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        官方反腐敗新聞?wù)Z篇中的隱喻架構(gòu)分析

        2020-09-10 07:22:44葉素貞
        今古文創(chuàng) 2020年40期
        關(guān)鍵詞:隱喻架構(gòu)價值觀

        【摘要】 為了讓普通民眾更好地理解和接受,新聞?wù)握Z篇經(jīng)常使用隱喻性的表達(dá)方式,將抽象的概念轉(zhuǎn)換為生動而熟悉的語言。對隨機(jī)選取的20篇反腐新聞?wù)Z篇進(jìn)行隱喻架構(gòu)分析發(fā)現(xiàn):反腐新聞?wù)Z篇中主要隱喻性架構(gòu)有:戰(zhàn)爭架構(gòu)、疾病架構(gòu)、害蟲架構(gòu)、植物架構(gòu)和災(zāi)難架構(gòu)等。隱喻的表層架構(gòu)傳達(dá)了積極或是消極的心理,而深層架構(gòu)則揭示了深層次的價值觀和道德觀。

        【關(guān)鍵詞】 新聞?wù)Z篇;隱喻;架構(gòu);價值觀

        【中圖分類號】G20? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)40-0087-03

        基金項(xiàng)目:河南省教育廳人文社會科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“架構(gòu)理論框架下當(dāng)代中國政治語篇的隱喻學(xué)分析——以《政府工作報告》為例”(2015-ZD-211)。

        一、引言

        作為熱門話題,反腐敗已成為當(dāng)今世界各國政府工作的重中之重,并承載著各國人民的殷切期盼。反腐研究一直是國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的對象。縱觀國內(nèi)外浩瀚如煙的反腐研究,目前的反腐研究主要側(cè)重于反腐思想理論研究、反腐倡廉機(jī)制研究及新時代下的網(wǎng)絡(luò)反腐模式研究。相比之下,對反腐語篇話語的研究極為少見,而對于官方媒體反腐新聞?wù)Z篇中隱喻及其架構(gòu)的研究則更是少之又少。本文隨機(jī)選取十八大以來人民網(wǎng)、新華網(wǎng)及中國新聞網(wǎng)等官方網(wǎng)站發(fā)布的20篇反腐新聞?wù)Z篇作為語料,以概念隱喻理論和架構(gòu)理論為理論基礎(chǔ),系統(tǒng)分析官方反腐新聞?wù)Z篇的隱喻及其架構(gòu),解讀反腐隱喻背后的社會價值觀。

        二、概念隱喻架構(gòu)理論

        在認(rèn)知科學(xué)研究的背景下,隱喻不僅僅是一種修辭格,更是我們認(rèn)識抽象概念的一個重要渠道。在1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》一書中,萊考夫和約翰遜指出:隱喻在我們的日常生活中無處不在,并且我們借以思維和行動的普通概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本上也是隱喻的。[1]隱喻從結(jié)構(gòu)上可以被看作是兩個概念域之間的映射,即從源域(人們較為熟悉的具體事物)到目標(biāo)域(人們較為陌生的抽象事物或者概念)的映射。映射是兩個概念域中實(shí)體之間的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)這種對應(yīng)關(guān)系被激活時,映射就可以把源域中事物的推理模式投射到目標(biāo)域中。在“世界是舞臺”這個概念中,人們就是通過“舞臺”這個熟悉的具體的源域來理解“世界”這個相對抽象的目標(biāo)域。

        作為較為抽象的一種語言形式,政治話語中大量存在著概念隱喻。為使人們更容易理解并接受話語人的思想,話語人經(jīng)常使用一些人們所熟悉的事物表達(dá)較為抽象的政治概念,讓聽眾更容易理解并接受,從而達(dá)到政治話語最大的傳播效果。

        “架構(gòu)”(Frame)一詞由美國人類學(xué)家Bateson提出,原為心理學(xué)概念。美國社會學(xué)家Goffman將該概念引入到文化社會學(xué)中,并在《架構(gòu)分析》一書中提出架構(gòu)的概念及其架構(gòu)分析的方法[2]。而后語言學(xué)家Fillmore又將該概念引入到語言學(xué)中,并指出我們的思維大多是通過無意識的概念架構(gòu)進(jìn)行的[3]。1996年,認(rèn)知語言學(xué)家萊考夫?qū)⑦@一概念引入到認(rèn)知語言學(xué),提出架構(gòu)理論,并將該理論運(yùn)用到政治語言的研究中。架構(gòu)理論認(rèn)為架構(gòu)是一種關(guān)于世界運(yùn)作的、根深蒂固的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[4],是用來理解事物的特定場景。人們在思考和交際中通常會激活架構(gòu)。比如,當(dāng)人們提起婚禮時,會激活相對應(yīng)的架構(gòu),其包含的元素有新娘、新郎、賓客、司儀等。架構(gòu)分為表層架構(gòu)和深層架構(gòu)。表層架構(gòu)是由詞語激活的心理結(jié)構(gòu),包括隱喻性表層架構(gòu)和非隱喻性表層架構(gòu)。深層架構(gòu)是由表層結(jié)構(gòu)激活的價值觀。當(dāng)表層架構(gòu)激活的深層架構(gòu)與人們的價值觀吻合時,話語才更能為人所接受[5][6]。由此可以看出,架構(gòu)可以揭示較深層次的價值觀和道德觀等。

        三、反腐新聞?wù)Z篇的隱喻性架構(gòu)分析

        反腐敗新聞?wù)Z是典型的政治話語,概念隱喻大量存在于其中。隱喻將抽象的嚴(yán)肅的官話映射到人們所熟悉的生活中,可以讓人們更容易接受,從而引導(dǎo)廣大的人民群眾支持并投身到全國的反腐敗事業(yè)中。[7]

        本文以反腐為關(guān)鍵詞,隨機(jī)選取十八大以來人民網(wǎng)、新華網(wǎng)及中國新聞網(wǎng)等官方網(wǎng)站發(fā)布的20篇反腐新聞?wù)Z篇,對其中的隱喻性架構(gòu)進(jìn)行識別,并對概念隱喻類型進(jìn)行歸類分析。根據(jù)各類隱喻詞語出現(xiàn)的頻率,發(fā)現(xiàn)反腐新聞?wù)Z篇中主要隱喻性表層架構(gòu)有:戰(zhàn)爭架構(gòu)、疾病架構(gòu)、害蟲架構(gòu)、植物架構(gòu)和災(zāi)難架構(gòu)等。其中戰(zhàn)爭類詞出現(xiàn)頻率為70次,占總隱喻表達(dá)的51%;動物類詞出現(xiàn)頻率為31次,占總隱喻表達(dá)的23%;疾病類詞出現(xiàn)頻率為19次,占總隱喻表達(dá)的14%;植物類詞出現(xiàn)頻率為12次,占總隱喻表達(dá)的9%;災(zāi)難類詞出現(xiàn)頻率為4次,占總隱喻表達(dá)的3%。

        (一)“戰(zhàn)爭”架構(gòu)

        戰(zhàn)爭架構(gòu)表現(xiàn)為“反腐是戰(zhàn)爭”這一概念隱喻。源域是戰(zhàn)爭,目標(biāo)域是反腐。戰(zhàn)爭架構(gòu)有交戰(zhàn)雙方、作戰(zhàn)策略、作戰(zhàn)武器、最終勝利等元素。在反腐敗的這場戰(zhàn)斗中,人民是戰(zhàn)爭的主力軍,腐敗現(xiàn)象及腐敗者是敵人。作戰(zhàn)過程中,各種法制制度是人民的反腐武器,通過各種作戰(zhàn)策略從而達(dá)到作戰(zhàn)的最終目標(biāo),即消除腐敗,打贏戰(zhàn)斗。

        話雖平實(shí),力有千鈞。這是新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人對腐敗的首次“宣戰(zhàn)”,更是新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人對反腐敗的承諾。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        貪污腐敗是人民的敵人、是黨和政府的敗類。(中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),2013年1月23)

        五次全會,習(xí)近平提出要打贏反腐敗斗爭這場攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。(新華網(wǎng),2016年8月12日)

        通報典型案例是反“四風(fēng)”的“撒手锏”,中央紀(jì)委連續(xù)向媒體公開典型案例。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        要以問題為導(dǎo)向,派出“偵察兵”。(2014年1月23日習(xí)近平在中央政治局常委會聽取二〇一三年下半年中央巡視組巡視情況匯報時的講話,中國新聞網(wǎng),2015年1月11日)

        深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。(中國新聞網(wǎng),2015年2月11日)

        廉潔自律,必須筑牢思想防線。(2014年5月8日習(xí)近平在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時的講話,中國新聞網(wǎng),2015年1月11日)

        事實(shí)證明,巡視制度是黨內(nèi)監(jiān)督有效管用的制度,是一把反腐“利劍”。(中國新聞網(wǎng),2015年2月11日)

        從例子中不難看出,源域戰(zhàn)爭類詞匯“戰(zhàn)斗”“宣戰(zhàn)”“敵人”“武器”“防線”“持久戰(zhàn)”等都被運(yùn)用到反腐敗這一目標(biāo)域中,戰(zhàn)爭場面生動再現(xiàn),從而使人們更能體會到反腐敗的急迫性、艱巨性和必要性。戰(zhàn)爭不僅需要武器、士兵這些元素,也需要有大無畏的精神和無私奉獻(xiàn)忘我的精神,更需要人們的忠誠和團(tuán)結(jié)。故這一隱喻激活了人們無私奉獻(xiàn)和忠誠團(tuán)結(jié)的價值觀和道德觀,激發(fā)了人們保家衛(wèi)國的責(zé)任感。

        (二)疾病架構(gòu)

        疾病架構(gòu)表現(xiàn)為“腐敗是疾病”這一概念隱喻。源域是疾病,目標(biāo)域是腐敗。治病架構(gòu)的主要元素包括:醫(yī)護(hù)人員、病人、疾病、治病方法等。如同“沉疴”“毒瘤”或者是“病菌”會影響肌體的健康一樣,腐敗會使共產(chǎn)黨人的革命信仰和信念不堅定,會破壞黨組織的純潔性,從而動搖黨的執(zhí)政之基。故共產(chǎn)當(dāng)人必須堅定地反腐,保證組織的純潔性。

        著力清除危害黨的肌體健康的毒瘤。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        以猛藥去疴、重典治亂的決心,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣,堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        梳理習(xí)近平說過的10句反腐“硬話”,足以看到中央以猛藥去疴的反腐決心。(人民網(wǎng),2015年8月3日)

        習(xí)近平常說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理想信念堅定,骨頭就硬,沒有理想信念,或理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’”,“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。(新華網(wǎng),2016年8月12日)

        由于黨內(nèi)外、國內(nèi)外種種復(fù)雜因素的影響,黨的健康肌體也感染了不少病菌,一些黨員、干部在理想信念、思想政治素質(zhì)、工作能力、作風(fēng)狀況上都處于亞健康狀態(tài)。(2014年6月30日習(xí)近平在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時的講話,中國新聞網(wǎng),2015年1月11日)

        以上例子中,源域中的“毒瘤”“肌體”“缺鈣”“軟骨病”“亞健康”等都被映射到了腐敗這一目標(biāo)域中,使人們能夠更直觀地感受到腐敗的危害性及嚴(yán)重性,從而更能堅定人們反腐的決心——? “刮骨療毒”。跟戰(zhàn)爭架構(gòu)一樣,治療疾病也需要也需要醫(yī)護(hù)人員無私奉獻(xiàn)忘我的精神,更需要病人勇敢面對,要具有不怕苦不怕疼的精神。這一隱喻在激活了人們無私奉獻(xiàn)的價值觀的同時,也增強(qiáng)了人們反腐的信心。

        (三)害蟲架構(gòu)

        “大老虎”“蛀蟲”“打虎”“拍蠅”“獵狐”等詞激活了害蟲架構(gòu)。老虎、蒼蠅、狐貍就是腐敗份子,拍、打、獵是針對不同類別的腐敗份子的反腐的手段和方法。從源域到目標(biāo)域的映射構(gòu)成了“腐敗是猛獸害蟲”這一概念隱喻。猛獸和害蟲,如果不加以控制,就會殃及人民的生活甚至是生命,故“打虎拍蠅”勢在必行。同樣地,貪污腐敗和貪污腐敗份子會損害人民和國家的利益,損害共產(chǎn)黨人的形象,破壞黨的威信,并動搖黨的執(zhí)政之基。從某種意義上來說,他們比猛虎蛀蟲還要有危害性和破壞性。

        近日,接連落馬的兩只“大老虎”再次向世界證明了“習(xí)式反腐”絕不是政治表演。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        “反腐”持續(xù)保持高壓態(tài)勢,“打虎”“拍蠅”“獵狐”齊上陣。(新浪網(wǎng),2016年1月11日)

        防止“縱蠅為害”,也決不“養(yǎng)虎為患”。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        貪污腐敗是社會進(jìn)步的攔路虎、是建設(shè)和諧社會的不和諧因素;貪官是黨內(nèi)的蛀蟲。(中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),2013年1月23日)

        要讓紀(jì)律成為帶電的“高壓線”,制度的籠子才能真正關(guān)得住權(quán)力。(新華網(wǎng),2016年8月12日)

        以上例子中,源域中的“攔路虎”“大老虎”“蒼蠅”“狐貍”“蛀蟲”等被映射到了腐敗這一目標(biāo)域中?!按罄匣ⅰ敝肝桓邫?quán)重的貪污腐敗分子,“狐貍”則指那些外逃腐敗案件重要涉案人,“蒼蠅”指身處基層官職較低的貪腐人員?!袄匣ⅰ焙汀昂偂北拘詢礆埥苹吧n蠅”“蛀蟲”雖小,卻是數(shù)量龐大,能夠從根本上破壞根基,能大面積滋生和蔓延,從而造成巨大的侵?jǐn)_,這些比喻詞的使用凸顯了腐敗和腐敗分子對社會的危害性和破壞性。而“打虎”“拍蠅”“獵狐”組合突出了反腐敗信念的堅定性和范圍的廣泛性。為人們除害從某種意義上也可以稱之為一場戰(zhàn)爭,也需要人們團(tuán)結(jié)起來勇敢面對,這也激活了中華民族團(tuán)結(jié)一致的集體價值觀。

        (四)植物架構(gòu)

        “本”“爛樹”“病樹”“歪數(shù)”“蔓延”及“土壤”的使用激活了植物架構(gòu)。從源域到目標(biāo)域的映射構(gòu)成了“腐敗就是爛樹、病樹、歪樹”這一概念隱喻。只要有土壤在,有根在,這些歪樹病樹或者是爛樹就會繼續(xù)生長,直至影響甚至是破壞到其他植物。同樣的,貪污腐敗和貪污腐敗分子如果不加以控制,他們就會損害到人民和國家的利益,損害共產(chǎn)黨人的形象,破壞黨的威信,并動搖黨的執(zhí)政之基。

        深化標(biāo)本兼治,保證干部清正、政府清廉、政治清明。(中國軍網(wǎng),2017年10月18日)

        下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”。( 2015年3月6日,習(xí)近平在參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的講話,人民網(wǎng),2015年8月3日)

        我們要堅定決心,有腐必反、有貪必肅,不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤,以實(shí)際成效取信于民。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        以上例子中,源域中的“爛樹”“歪樹”“病樹”“蔓延”等都被映射到了腐敗這一目標(biāo)域中,使人們能夠更直觀地感受到腐敗的危害性及嚴(yán)重性,從而更能堅定人們反腐的決心。這一跟樹相關(guān)的隱喻會讓人們立馬聯(lián)想起我國的一句古話“十年育樹,百年育人”,從而更深刻地認(rèn)識到反腐的重要性和必要性。

        (五)災(zāi)難架構(gòu)

        “重災(zāi)區(qū)”“塌方”“防火墻”“防波提”的使用激活了災(zāi)難架構(gòu)。從源域到目標(biāo)域的映射構(gòu)成了“腐敗就是災(zāi)難”這一概念隱喻。腐敗嚴(yán)重的地方就是重災(zāi)區(qū),大面積的腐敗就是塌方,防火墻和防波堤就是防災(zāi)救災(zāi)的手段。反腐敗就相當(dāng)于救災(zāi),救人民國家于水深火熱之中,于危機(jī)之中。

        一些地方發(fā)生窩案串案,有的地方成為腐敗重災(zāi)區(qū)。(2014年6月26日,習(xí)近平在中央政治局常委會聽取中央巡視工作領(lǐng)導(dǎo)小組2014年中央巡視組首輪巡視情況匯報時的講話,人民網(wǎng),2015年8月3日)

        對違規(guī)違紀(jì)行為“零容忍”,使規(guī)章制度真正起到防火墻、防波堤的作用。(人民網(wǎng),2014年7月30日)

        有的地方甚至出現(xiàn)了“塌方式腐敗”?。?014年10月23日習(xí)近平在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話,中國新聞網(wǎng),2015年1月11日)

        災(zāi)難架構(gòu)讓人們更為直觀地認(rèn)識到腐敗的危害性,更加明確了反腐的重要性和必要性,從而激發(fā)了人們更加積極地響應(yīng)黨中央的號召。救災(zāi)工作除了需要“防火墻”“防波堤”等之外,也需要更為深層的元素,如無私奉獻(xiàn)、勇敢團(tuán)結(jié),故該架構(gòu)跟戰(zhàn)爭和害蟲架構(gòu)一樣,都激發(fā)了人們的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的集體主義價值觀。

        四、結(jié)語

        在所選的新聞反腐語篇中,戰(zhàn)爭架構(gòu)、疾病架構(gòu)、害蟲架構(gòu)、植物架構(gòu)以及災(zāi)難架構(gòu)一方面直接反映出反腐的急迫性和必要性,另一方面又揭示了隱喻背后的深層價值觀:無私奉獻(xiàn)的集體主義價值觀??傊谛侣?wù)握Z篇中,隱喻架構(gòu)的使用在表層結(jié)構(gòu)可以積極或者消極地影響人們的心理,在深層結(jié)構(gòu)卻可以激發(fā)較為深層次的價值觀和道德觀。隱喻在新聞?wù)握Z篇的運(yùn)用,有助于人們更好地理解抽象的政治用語,從而更好地響應(yīng)國家和黨的號召。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Lakoff,G. & M.Johnson.Metaphors We Live By [M].Chicago: The University of Chicago Press,1980.

        [2]Goffman, E.Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience [M].Cambrigde: Harvard University Press,1974.

        [3]Fillmore, C. J. An Alternative to Checklist Theories of Meaning [A]. In Cogen, C., Thompson, H. & Thurgood, G. (Eds.). Proceedings of the First Annual Meeting of the Berkeley Linguistics Society [C]. Berkeley: Berkeley Linguistics Society, 1975.

        [4]Lakoff, G. Don’t Think of an Elephant! Know Your Values and Frame the Debate [M].Hartford: Chelsea Green Publishing, 2004.

        [5]汪少華.諺語·架構(gòu)·認(rèn)知[J].外語與外語教學(xué),2008,(6).

        [6]張薇,汪少華.奧運(yùn)媒體話語的架構(gòu)模式探討——以北京奧運(yùn)會和南京青奧會官方媒體報道為例[J].外語研究,2016(2).

        [7]于琴.認(rèn)知隱喻視域下的廉政話語構(gòu)建機(jī)制研究——以《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》語篇為例[J].行政論壇,2017,(4).

        作者簡介:

        葉素貞,女,漢族,河南許昌人,碩士,鄭州輕工業(yè)學(xué)院外國語學(xué)院講師,主要研究方向:修辭學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。

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