楊瑩瑩
【摘要】 不管是在古代還是在現(xiàn)代,蘇州都是一座重要的政治經(jīng)濟文化城市。本文從蘇州的歷史出發(fā),選取最具蘇州代表的元素,如園林、小橋流水、摩天大樓、高新區(qū)等元素來解讀蘇州的古典與現(xiàn)代的完美融合。
【關鍵詞】 蘇州;古典;現(xiàn)代
【中圖分類號】TU986 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2020)09-0051-02
宋代詩人范成大的《吳郡志》說:“諺曰:上有天堂,下有蘇杭。”這一廣為傳誦的諺語道出了姑蘇城的繁榮與富庶。追溯古代蘇州城的歷史,可以查到公元前514年吳王闔閭時期。厚重的歷史凸顯出姑蘇城在古代漫長的一段時期內(nèi)不可替代的經(jīng)濟、政治、文化中心的地位。曾經(jīng)的輝煌給現(xiàn)代的蘇州留下了古典的美好,如:小橋流水、姑蘇寒山寺、蘇州園林、虎丘、評彈、十里山塘、蘇繡、昆曲。深厚的文化并沒有影響到現(xiàn)代蘇州的發(fā)展。2012年9月,蘇州因“秋褲樓” 成為全國輿論的焦點。撇開造型的奇特,體現(xiàn)的是蘇州這座城市的抱負。流連于現(xiàn)代蘇州,你可以看見它正在走向國際化。
一、蘇州的歷史
蘇州城始建于公元前514年,已歷經(jīng)2500多年的滄桑。古城基本保持著古代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局,“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨特風貌。歷史上,這里物華天寶,人杰地靈,是傳統(tǒng)文化發(fā)達、園林風景秀美的城市,被譽為“人間天堂”。
公元前514年,當時伍子胥奉吳王之命建闔閭城,這是古代蘇州建城之發(fā)端。秦漢之際,蘇州為會稽之地,原屬吳地,故改名為吳縣。由于漢承秦制,吳縣在東漢永建時期,改為吳郡。東漢末年,三國爭雄,孫權當權吳地,此時的蘇州與吳興、會稽并稱“三吳”,其重要性可見一斑。
“蘇州”真正得名始于隋朝開皇年間,隋滅陳之后,將吳州改為“蘇州”,這是因城西的姑蘇山而得名。武則天時期,蘇州分成吳縣長洲縣,此后,蘇州人口不斷增加,經(jīng)濟文化都取得了長足發(fā)展。
唐末藩鎮(zhèn)割據(jù),八次易手,遭禍不淺。宋政和三年,蘇州升為平江府。南宋期間,金朝的完顏宗弼將軍奪取平江,燒殺擄掠,這次兵禍,損失慘重。南宋立國江南,此時很多名人士大夫喜居吳中。在此期間,蘇州富甲于天下。元改平江府為平江路。元至正二十七年(1367年),朱元璋軍破蘇州,圍攻近一年,戰(zhàn)禍亦復不輕。明初,太祖恨吳人附張氏,賦稅特重,并多次迫遷富民赴臨濠。宣德年間,周忱、況鐘屢請減免,戶部均不肯執(zhí)行。正統(tǒng)元年,方有所改。明以吳縣、長洲為蘇州府治所。清雍正二年,復分長洲縣設元和縣,自此一城遂有三縣。辛亥革命后,并三縣為一,只設吳縣。解放后為蘇州市。
二、蘇州的古典元素
(一)歷史水街區(qū)對現(xiàn)代蘇州城市規(guī)劃的影響
地處水鄉(xiāng)澤國的蘇州,在漫長的城市發(fā)展過程中,形成了一種獨特的街道系統(tǒng)-水陸并行雙棋盤道路格局。在這一格局中,河街與陸街并行共同作為城市的邊界,將蘇州劃分成一塊塊方格狀居住生活區(qū),水巷和陸巷作為居民區(qū)內(nèi)部的邊界又將街區(qū)劃分成一個個小方塊,整座城市因此而呈現(xiàn)棋盤方格網(wǎng)狀 。從山塘街的布局我們就能管窺到姑蘇古城的風貌-小橋、流水、人家。而這種城市布局方式,也深深影響到現(xiàn)代蘇州的布局。
富有江南水鄉(xiāng)特色的青石板臨水巷路,都有著美麗的傳說,被稱譽為“姑蘇第一名街”的山塘街,由白居易在寶歷元年(公元825年)所建,曾被曹雪芹稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”,如今的山塘街店鋪、住家鱗次櫛比,走出了一條古韻盎然、風雅喧囂的風情之路。每天到這里的游客絡繹不絕,來此品味古典姑蘇的溫婉。
不完全統(tǒng)計蘇州城內(nèi)大小橋不下360座,這么一個數(shù)據(jù)足以冠以“江南水鄉(xiāng)”的名號,由于蘇州城內(nèi)很多主街區(qū)都是以水相連,即使現(xiàn)代化的蘇州,你還能聽到“來,來,來,坐手搖船,看小橋流水人家”的船家號子。換言之,蘇州以水為名。
(二)園林設計風格遍布蘇州
作為世界文化遺產(chǎn)的私家園林是蘇州最著名的城市意象標志,有園林之首——拙政園,還有留園、獅子林、滄浪亭等等,這些園林都名聲斐然。其實整個蘇州古城區(qū)就是一座大的園林,處處有著園林的風雅之韻。最有特色的意象元素便要數(shù)那公交車站,古典亭臺式的風格,那朱紅的柱子、清水的磚墻、什錦的洞門、雕花的漏窗、斜倚的美人靠、古韻的楹聯(lián)匾額,處處是那風韻之情,恐怕除了這姑蘇城,放置在其他任何一個城市都無法融入其中。粉墻黛瓦的江南民居是蘇州的另一標志,雖然現(xiàn)在的蘇州老房子已經(jīng)越來越少了,但在古城區(qū)新建的街區(qū)都沿用了這種風格,雖然在園區(qū)和新區(qū)有著許多的高樓大廈,但是在色彩上基本傳承了灰色系列,使整個城市的建筑意象有著連續(xù)性和可讀性。
(三)歷史文化景點——虎丘、寒山寺
這里需要指出的是,蘇州不僅僅有虎丘、寒山寺這兩個景點,其實上文所說的山塘街、園林也是景點。準確地說,虎丘和寒山寺這兩種景觀對現(xiàn)代蘇州的城市布局產(chǎn)生的影響甚微,而只能說這些是蘇州另一種文化符號。其作用不像園林風格和水街區(qū)的布局對蘇州布局影響深入。
(四)昆曲、評彈
蘇州是昆曲和評彈的發(fā)源地。一個是文人紳商的“陽春白雪”,一個是市井小民的“下里巴人”。但這兩種戲劇藝術形式都體現(xiàn)著蘇州城的風雅氣脈。
據(jù)說二三十年代的蘇州市區(qū),大街小巷、小鎮(zhèn)水鄉(xiāng)布滿了書場。城里城外,人口總共二十萬,茶館書場卻有一百五十家,幾乎每家書場都是茶館,每家茶館必有書場。聽眾中各個階層的人都有,其中也不乏一些文人雅士,吳湖帆先生就為“光裕書會”題寫過“光前裕后”的匾額。時至今日,不唯聽客中有文士,演員中也不乏高人。雖是現(xiàn)在的蘇州城,但曾經(jīng)影子一直沒有褪去。
三、蘇州現(xiàn)代的意向元素
(一)現(xiàn)代建筑林立——以“東方之門”為例
把地標性建筑作為一個城市的記憶,是很多城市經(jīng)由之路。世界的最高樓,迪拜、臺灣、紐約、上海、巴黎等等。由樓聯(lián)想起城市的名字,這是很多建筑師追求的目標。標新立異總能贏得“意向”的青睞。蘇州也不例外。2012年9月,蘇州金雞湖湖畔的東方之門因其外形設計與“秋褲”易發(fā)生聯(lián)想,而成為輿論的焦點。該建筑由國際排名前列的多家著名設計單位競標,并由英國RMJM公司中標,是一座雙塔連體門式建筑,設計靈感來自于蘇州古城門。
這座摩天大樓不僅代表著蘇州的新大門,而且也是世界看中國的新大門。 這座偉岸而優(yōu)雅的標志性建筑位于蘇州工業(yè)園區(qū)CBD軸線的末端,東臨星港街及波光粼粼的金雞湖,西面為國際大廈及世紀金融大廈。這座摩天大樓有著獨特的構造,整個樓是雙子塔結構,但在頂部雙子塔合二為一,構成一張弓或是一扇門的形狀。雖外形奇特引來諸多非議,但這也體現(xiàn)了蘇州走向國際化的決心。
(二)中新合作工業(yè)園區(qū)的建設
蘇州工業(yè)園區(qū),是中國和新加坡兩國政府1994年開展的合作項目。作為中國長江三角洲地區(qū),中國經(jīng)濟中心上海的毗鄰地區(qū),蘇州也跨起了自己走向世界的步伐。
已走過26年的蘇州工業(yè)園區(qū),正在進行艱難的蝶變,穩(wěn)步走過產(chǎn)業(yè)轉型升級的十字路口。走進蘇州工業(yè)園區(qū),有兩條路對比鮮明。一條是北部的老路——蘇虹路;另一條是南部的新路——仁愛路。如果說世界500強企業(yè)云集的蘇虹路,已經(jīng)成為蘇州工業(yè)園區(qū)制造業(yè)的代名詞,那么,仁愛路就是今日園區(qū)創(chuàng)新型經(jīng)濟的新標志。在這條路上,居然匯聚了22所中外著名高等院校。而仁愛路所在的這個25平方公里的科教創(chuàng)新區(qū),更可稱之為蘇州工業(yè)園區(qū)的“智庫”,不僅集中了多所高等院校,還有中國國內(nèi)首屈一指的中國科學院蘇州納米技術與納米仿生研究所、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、生物產(chǎn)業(yè)園、蘇州納米城等創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新載體。
(三)越來越多的外國人
據(jù)最新統(tǒng)計在蘇州取得“工作簽證”的外國人達到1.4萬人,這其中不包括他們的親屬和子女。在蘇州對外漢語機構學習漢語的外國人人數(shù)就是一個最好的例證。
列舉這一數(shù)據(jù),主要為了說明在蘇州的外國人作為一股蘇州新生的建設力量不可小視。他們大多是跨國公司的老板或職工,他們來蘇州工作和蘇州推行的人才引進政策“海鷗計劃”分不開。工業(yè)園區(qū)需要大量的人才,這必然會導致現(xiàn)在蘇州人口生態(tài)的變化。
(四)風格多樣的城市生活
在工業(yè)園區(qū)的寫字樓里,有很多關于周末和晚宴的派對信息,有的是自發(fā)組織非盈利的,有的是商家舉辦的。這些派對信息,有專門做成日語版的、英文版的,還有韓文的,大多是關于一個特定的時間(晚上)發(fā)起的討論活動,抑或是音樂的、政治的、文學的等等,可謂樣式多樣,這些活動為生活在蘇州城的外國人提供了休閑棲居之所。
最值得一提的是,由于蘇州市外來人口逐漸增多,很多都是單身男女,為了解決單身男女尋找對象的煩惱,蘇州市經(jīng)常會出現(xiàn)相親大會,樣式五花八門。
四、總結
“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”展現(xiàn)的是一個秋夜的江南水鄉(xiāng)的畫面。行走在現(xiàn)在蘇州大街小巷,寄身于小橋流水人家和私家園林,聽到婉轉幽怨的昆曲評彈,聯(lián)想到的是詩意風雅的斑斕畫面,但你也會被眼前林立的高樓大廈所震撼?;秀敝g,這座古城的歷史和新生——古典和現(xiàn)代完美融合。
參考文獻:
[1]顧永紅.一座水城的文明沉淀——蘇州歷史水街區(qū)及其歷史變遷考察[J].蘇州職業(yè)大學學報,2006,(2).
[2]王國平.蘇州史綱[M].古吳軒出版社,2009.
[3]陳建軍.歷史與變遷:蘇州旅行社業(yè)的發(fā)展歷程與特征分析[J].社會科學家,2007,(1).