楊陽

摘要：群眾文化，很多人給予的定義便是自改革開放以來，國家很注重傳統(tǒng)文化的發(fā)展，很多城里人認(rèn)為，傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是農(nóng)村人做的，但其實(shí)，傳播我國傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)人應(yīng)該做的，現(xiàn)階段，我國的群眾文化已經(jīng)一步步的走向衰竭。我國自古以來都是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的大國，而農(nóng)村群眾文化的發(fā)展也是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;藝術(shù)創(chuàng)新;發(fā)展方向;措施

一、導(dǎo)言

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的穩(wěn)步發(fā)展，人民生活水平也在不斷的提高，隨著時(shí)間的不斷流逝，社會環(huán)境也在發(fā)生著不小的變化，許多傳統(tǒng)文化都漸漸的消失。作為新時(shí)代主人的我們，要繼續(xù)把優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，而群眾文化在新時(shí)代的帶領(lǐng)下，也更加的多元化。

二、塑造群眾文化藝術(shù)形象

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)是形象塑造，首先要制定形象戰(zhàn)略與形象定位，如何在群眾中塑造穩(wěn)定、永恒、積極的形象是群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)。其次，要進(jìn)行具體的形象設(shè)計(jì)。按照通俗易懂、醒目易記憶，人性化與個(gè)性化相結(jié)合，科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則，通過創(chuàng)意將群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略思想與設(shè)計(jì)結(jié)合起來。要對群眾文化的活動名稱、商標(biāo)、圖案、色彩、字體、標(biāo)識、廣告、團(tuán)隊(duì)、成員、信譽(yù)、價(jià)值理念、活動模式、規(guī)模、成長環(huán)境、舞臺形象、效率形象、服務(wù)形象等藝術(shù)形象要素進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與表達(dá)。要力爭遵循文化活動開展、傳播規(guī)律和廣大人民群眾對文化活動的喜好與偏愛心理，以貼近生活、服務(wù)群眾、弘揚(yáng)文化、提升品質(zhì)為宗旨，在搞好市場調(diào)查研究，科學(xué)進(jìn)行文化活動定位的基礎(chǔ)上，增加文化活動的吸引力，使文化活動藝術(shù)成為當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣摹⒔蚪驑返赖闹饕幕M(fèi)內(nèi)容之一;要保持藝術(shù)活力，以文化活動帶動品牌推廣;要認(rèn)識到形象塑造過程中的種種困難，從細(xì)致、細(xì)微處著眼，通過不懈的努力去經(jīng)營與建設(shè)，最終要獲得群眾的充分信任，方可稱之為一個(gè)卓越的群眾文化藝術(shù)形象。群眾文化藝術(shù)形象設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持如下原則：一是創(chuàng)新性原則?；顒用Q和標(biāo)識圖案貴在標(biāo)新立異，具有獨(dú)特的個(gè)性和不落俗套，這樣才有利于宣傳藝術(shù)活動;缺少個(gè)性與特色的形象設(shè)計(jì)直接導(dǎo)致群眾文化活動的創(chuàng)意無法得到實(shí)現(xiàn)。二是傳播性原則。名稱及標(biāo)識等是群眾文化活動組織對外交流、進(jìn)行經(jīng)營宣傳的重要途徑，因此，要突出“意美、音美、形美”這“三美原則’，。形象標(biāo)識要蘊(yùn)涵美感、富有感召力，形成獨(dú)特的視覺化語言，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力;三是理念性原則。群眾文化藝術(shù)要能傳遞群眾文化活動組織創(chuàng)立的基本宗旨與社會責(zé)任和使命，即以服務(wù)廣大人民群眾為理念，以人為本，追求完美、信任、愉悅、忠誠、真實(shí)、自然、和諧，以提高人民大眾的精神文化素質(zhì)、樹立社會新風(fēng)為理念;四是文化導(dǎo)向性原則。文化是群眾文化活動品牌的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，品牌名稱及標(biāo)識是品牌文化含義的集中體現(xiàn)與表達(dá);五是情感導(dǎo)向性原則。群眾文化活動品牌的形象要以群眾的認(rèn)可與接受為前提，以群眾喜愛的形式進(jìn)行包裝與形象設(shè)計(jì)。第三，加強(qiáng)群眾文化活動形象的宣傳管理。根據(jù)形象的相關(guān)理論與方法，在形象的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、展示和結(jié)果反饋等各階段，定期對形象進(jìn)行跟蹤調(diào)查。要不斷創(chuàng)造差異性，明確群眾文化藝術(shù)發(fā)展的定位，體現(xiàn)群眾文化活動開展的核心價(jià)值，以提高文化活動藝術(shù)在群眾心目中的地位。

三、培育與塑造群眾文化藝術(shù)品牌

高度重視群眾文化活動品牌的建設(shè)，著力擴(kuò)大品牌的影響力。品牌培育與塑造的主要途徑：一是圍繞特色塑造品牌;二是挖掘內(nèi)涵提升品牌;三是豐富載體打響品牌;四是加強(qiáng)體制改革和機(jī)制創(chuàng)新。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新運(yùn)營模式，搭建發(fā)展平臺，創(chuàng)新開發(fā)手段，打造文化精品，創(chuàng)新體制機(jī)制，強(qiáng)化人才支撐。品牌有很多種類，按知名度和輻射區(qū)域可劃分為地區(qū)品牌、國內(nèi)品牌;按品牌來源可劃分為自有品牌、外來品牌、組合品牌;按生命周期可分為短期品牌、長期品牌;按原創(chuàng)性與延伸性可分為母品牌、子品牌;按特性可劃分為個(gè)人品牌、產(chǎn)品品牌、國家品牌、國際品牌等。僅從商業(yè)產(chǎn)品品牌發(fā)展的歷程而言，世界品牌發(fā)展主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一個(gè)階段是1874-1929年，這時(shí)期是品牌管理的興起階段;第二個(gè)階段是1930-1945年，品牌經(jīng)理出現(xiàn)階段;第三個(gè)階段是1946-1985年，這時(shí)期是品牌研究與管理方式成熟的階段;第四個(gè)階段從20世紀(jì)80年代至今，是品牌整合管理方式階段。群眾文化活動品牌的形成一般經(jīng)歷了品牌創(chuàng)建、品牌展示、品牌評價(jià)、品牌延伸等發(fā)展階段。品牌的形成并非一日之功，是人民群眾長期在生產(chǎn)實(shí)踐過程中積累起來的、有著深厚文化積淀、經(jīng)久不衰，擁有一定知名度與發(fā)展?jié)摿Φ钠放啤Ｈ罕娢幕顒悠放频男纬尚枰邢冗M(jìn)的思想理念、較高的文化活動水平和社會各方面的大力支持與協(xié)調(diào)。群眾文化活動品牌包括了群眾文化活動形式、內(nèi)容與活動風(fēng)格等要素;品牌節(jié)目是維系一個(gè)群眾文化活動的關(guān)鍵要素，沒有杰出的品牌節(jié)目設(shè)計(jì)和精彩的內(nèi)容創(chuàng)作，就不可能有優(yōu)秀的品牌，而品牌包裝設(shè)計(jì)與品牌建設(shè)也有著不可分割的聯(lián)系。品牌的塑造是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，反映品牌塑造的指標(biāo)應(yīng)該是明確的、可量化的、可完成的、現(xiàn)實(shí)的和具有一定的時(shí)效性。對于品牌生存的環(huán)境，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、社會與科技環(huán)境等方面加以分析。

四、結(jié)束語

群眾文化活動具有活動內(nèi)容的豐富性、開展活動的長期性、活動方式的獨(dú)創(chuàng)性和表現(xiàn)方式的藝術(shù)性等特征，群眾文化藝術(shù)具有旺盛的生命力和群眾基礎(chǔ)，成為滿足人民群眾文化需求、構(gòu)建公共文化服務(wù)體系重要的組成部分。對群眾文化工作進(jìn)行發(fā)展和建設(shè)是文化工作能夠開展的基礎(chǔ)，也是文化事業(yè)進(jìn)行建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展是新形勢下開展文化工作的必然要求。

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