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        淺談城市人居環(huán)境建設視角下的生態(tài)美學研究

        2020-09-10 07:50:40劉文靜
        經濟·藝術商業(yè) 2020年1期
        關鍵詞:環(huán)境景觀人居城市化

        劉文靜

        城市化作為現代化進程中不可逾越的一環(huán),一方面帶來了財富的增長和經濟的騰飛,另一方面也產生了一系列嚴重的生態(tài)問題。在大規(guī)模城市化背景下,要深入探討城市生活不同層面的生態(tài)問題,思考城市化進程對人們生存和發(fā)展造成的某種壓力和不平衡,從精神層面尋求解決之道,這應該是城市化背景下生態(tài)美學研究的應有之義。

        1 生態(tài)美學的現實意義

        從可持續(xù)發(fā)展的角度看以“環(huán)境問題”為核心的生態(tài)美學研究對人們的美學、世界觀和價值觀具有重要的指導意義。第一,生態(tài)美學作為一種哲學思想,從根本上改變了人們對周圍環(huán)境的思考類型、生態(tài)系統(tǒng)自身的自洽性、生物的多樣性、系統(tǒng)性和完整性,以及安全、健康、和諧、平衡、秩序,體現自然、人與社會的相互尊重等這些是評價生態(tài)環(huán)境的重要指標,因此,生態(tài)美學不僅為人們提供了更多的文明行為指導和指引,而且是設計師在環(huán)境建設中的根本立足點[1]。

        2 城市化憂患與生態(tài)美學思考

        城市化發(fā)展過程所帶來的變化,也是現代化所要求的變化。同時,我們也要看到,城市化本身就是一個在經濟增長和工業(yè)發(fā)展刺激下的人口聚集過程。在這一過程中,人口向城市集聚,城市數量和規(guī)模不斷擴大,原有的農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)迅速被城市生態(tài)系統(tǒng)所取代,不可避免地會產生一些不利于城市化健康發(fā)展的負面影響。隨著城市化進程的不斷推進,人類面臨著前所未有的生態(tài)環(huán)境壓力。作為世界城市化史上規(guī)模最大、最艱巨的城市化進程,我國城市化進程中生態(tài)環(huán)境問題的應對、改善和解決,將直接影響我國現代化建設的成效和質量[2]。

        3 生態(tài)美學在人居環(huán)境建設中的意義及作用

        首先,生態(tài)美學的研究有助于人們樹立正確的生態(tài)美學,進而促進人們正確的生態(tài)價值觀的產生。人們對生態(tài)現象的審美價值以及對生態(tài)美的認知、感受和理解,被稱為生態(tài)審美價值,決定著人們對生態(tài)現象和生態(tài)環(huán)境的審美評價和態(tài)度。自古以來,中國提倡人與自然的統(tǒng)一,人與自然的親和與和諧,是生態(tài)美形成的前提和必要基礎,也是生態(tài)環(huán)境審美評價的基本標準。生態(tài)美學對生態(tài)審美價值和生態(tài)美的研究將促進人們正確的生態(tài)價值觀。

        4 生態(tài)美學在人居環(huán)境建設中的應用原則

        生態(tài)美學是一種功能主義美學,是與一般美學最大的區(qū)別。目前,我們面臨的主要問題是如何將生態(tài)美學應用于實踐。人類對原始環(huán)境的改造將影響整個生態(tài)系統(tǒng)的變化。不僅如此,人類進行的任何活動都會對生態(tài)系統(tǒng)產生很大或很小的影響。以環(huán)境景觀設計為例,從人的角度來看,環(huán)境景觀設計美化了環(huán)境,但從生態(tài)美學的角度來看,它不僅是形式美的塑造,另一方面,它更多的是計算和比較其生態(tài)效益和審美成本。因此,在城市人居環(huán)境改造過程中,人類不僅要遵循美的原則,而且要遵循生態(tài)美學的基本要求。

        我們應該遵循生態(tài)平衡的原則。無論是宏觀生態(tài)環(huán)境還是微觀生態(tài)環(huán)境,都是通過各種因素和條件相互轉化、制約、交換等活動來實現能量和物質的循環(huán),從而達到生態(tài)系統(tǒng)的平衡,這是其他生產活動的基礎。要遵循生態(tài)美的原則。生態(tài)美的追求是人居環(huán)境與自然和諧統(tǒng)一的完美境界。人居環(huán)境與自然的和諧統(tǒng)一包括兩個方面:一是能源與物質的和諧統(tǒng)一,二是精神境界的統(tǒng)一,體現在居住區(qū)與自然景觀的融合,社會文化的融合。在生態(tài)人居環(huán)境形式美的塑造過程中,首先要根據實際環(huán)境進行定位。在保證各種審美元素綜合利用的基礎上,建設既有獨特地方特色又有優(yōu)美環(huán)境藝術特色的人居環(huán)境。

        5 生態(tài)美學語境下的人居環(huán)境景觀修復與重建

        人與自然的生態(tài)審美關系,不僅是生態(tài)美學的出發(fā)點,也涉及人與自身、人與他人、人與社會、人與自然等多重審美關系。廣義上講,生態(tài)美學是人與世界的關系狀態(tài)。在人居環(huán)境景觀的設計和建設中,首先要尊重自然,而不是以人類中心主義的態(tài)度來營造人居環(huán)境景觀。人居環(huán)境景觀是連接人與自然、連接時空交織網絡、重建人與自然融合下人類生態(tài)系統(tǒng)平衡的媒介和紐帶。我們的工農業(yè)生產和現代生活不斷給環(huán)境帶來壓力,給整個人類生態(tài)系統(tǒng)帶來了沉重的負擔。在理解生態(tài)美學的主要思想,反思人居環(huán)境景觀之后,我們需要對人居環(huán)境景觀進行修復和重建,這也是我們重建家園、樹立信念、走向生態(tài)文明的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

        6 結語

        生態(tài)美學的意義不在于它對生態(tài)暴力的批判,也不在于它的出現所帶來的美學理論的豐富。更重要的是,它可以開闊人們的視野,增加人們的審美維度。維持地球生態(tài)平衡是人類生存和發(fā)展的前提。

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