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        “非物質文化遺產(chǎn)”融入學校美術教育的研究

        2020-09-10 02:14:22洪梅
        快樂學習報·教研周刊 2020年3期
        關鍵詞:美術教育非物質文化遺產(chǎn)

        洪梅

        摘要:非物質文化遺產(chǎn),是一個既古老又新鮮的話題,非物質文化遺產(chǎn)融入學校教育,是一個被長期忽視的傳統(tǒng)民間資源進入主流教育的過程,學校教育應肩負起非物質文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中保存、傳承和創(chuàng)新的歷史使命。在美術教育活動中,可以以“景泰藍畫”為核心,開發(fā)出系列綜合課程內容,分階段建立“主題式”、“穿插式”課程,采取學生社團等授課方式,充份利用現(xiàn)代信息技術手段,構建起一套較為完整的校本課程開發(fā)與應用體系,提高教師理論素養(yǎng)和課程開發(fā)能力,培養(yǎng)學生創(chuàng)新型人格,將研究成果轉化為校園文化。

        關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn);景泰藍;美術教育

        文化人類學家認為,教育是一種人類社會文化的傳承方式和渠道。非物質文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了民族心理和民族價值觀,是民族文化的精髓。把非物質文化遺產(chǎn)引入學校教育,挖掘這種資源潛在的發(fā)展價值,引導學生深入了解我們民族豐富多彩的多民族多元的文化資源,不僅可以增強學生對非物質文化遺產(chǎn)的保護意識和民族情感,更是樹立社會主義核心價值觀的有效途徑。

        2011年6月1日起,《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》正式施行,其中第三十四條明確指出學校應當按照國務院教育主管部門的規(guī)定,開展相關“非遺”教育。中小學“非遺”教育是普及傳統(tǒng)文化的重要領地,探索“非物質文化遺產(chǎn)”融入學校教育的途徑和辦法,是教育者義不容辭的責任。

        一、非物質文化遺產(chǎn)

        根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

        非物質文化遺產(chǎn),是一個既古老又新鮮的話題,非物質文化遺產(chǎn)融入學校教育,是一個被長期忽視的傳統(tǒng)民間資源進入主流教育的過程,也是一種對民族生存智慧和發(fā)展精神的活態(tài)文化認知過程。學校教育應肩負起非物質文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中保存、傳承和創(chuàng)新的歷史使命。這一切都是我們加強人文素質教育乃至專業(yè)藝術教育應該思考的一系列重要問題。

        二、景泰藍畫

        景泰藍畫分為無金絲和有金絲等多種制作方法,它融合各種工藝美術的手法與技法,由純手工精制而成,以金屬絲為線條,天然彩石為顏料,鑲嵌成各種精美的圖案,是民間藝術的瑰寶。

        學界公認:景泰藍能在短期內有極高的藝術成就,主要原因是元末明初,中國已經(jīng)具備了成熟的鑄銅等冶金技術以及玻璃、琉璃的制作技藝,且掌握了控制煅燒的溫度,為景泰藍工藝的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。明清兩代,景泰藍工藝得到了極大的發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)工藝美術領域中的一枝奇葩。

        景泰藍畫是民間美術,歷史悠久,又與學生所學課程直接相關,為美術教育提供了豐富的文化素材;景泰藍畫本身的藝術性、工藝性和觀賞性較強,為作品的呈現(xiàn)提供了線描、裝飾畫、手工、欣賞等多元視覺形態(tài),適合對學生創(chuàng)新思維及動手能力的培養(yǎng);景泰藍畫色彩豐富,具有很強的裝飾感和民俗感,視覺效果強烈,為學生美術創(chuàng)作提供了直觀、生動的素材。

        學習景泰藍畫不僅符合美術教育的特點,更對學生了解和認同民間美術,培養(yǎng)細心、耐心及動手能力,從審美學、民俗學等角度探尋非物質文化遺產(chǎn)的魅力,都具有較高的教育價值。

        景泰藍畫制作方法:

        第一步,描圖

        首先將圖復制到宣紙上,查漏補缺,描繪要求細致。描圖看似枯燥,但很重要,如果圖紙描寫的不準確,則掐出的絲線也不正確,影響后面的工序和整體畫面效果。

        第二步,掐絲

        用針管吸入少量的粘絲膠,沿著畫板上的線條走向注入。兩手配合,把氧化鋁絲沿上膠的線路走線粘絲,拐角地方需要用鑷子配合使用,一定要對絲準確,盡量不留空隙。以免上色時顏色會從絲線的底部竄到臨近的區(qū)域,出現(xiàn)串色的毛病。

        第三步,點藍

        在上色之前,將釉料用清水洗一下,主要是為了去除雜質。正式開始上色前先把各種色彩的沙料放在不同的容器里,將畫面中所需的顏色的沙子放入小碟或調色盤中調和好。根據(jù)制作者掌握的工藝不同,用鏟子上色+膠水調沙上色+搖晃敲打畫板等方法將沙上平整。

        第四步,封釉

        封釉是指在上好沙子的景泰藍畫上,用樹脂,固化劑,促進劑,聚酯膜4種材料按一定的比例和方法包裹住沙子,金絲和畫板,干后的畫面形成一種似水晶的效果。也可使用樹脂膠進行固定,可按實際情況進行操作。

        三、“非物質文化遺產(chǎn)”融入學校美術教育的研究——景泰藍畫

        (一)課程結構

        打破傳統(tǒng)學科課程體系,調整和改革課程的結構和內容,構建以“景泰藍畫”為核心,以美術學科為主,以信息學科輔助,以欣賞和繪畫為基礎,向繪畫、手工、裝置、欣賞、繪本等擴展和衍生的跨學科、跨種類、多媒體的課程結構體系。

        (二)課程設置

        根據(jù)課程結構,開發(fā)出繪畫、手工、裝置、欣賞、繪本等綜合課程內容。其中繪畫、欣賞為基礎課程,其它為拓展課程。

        課程設置的重點是讓學生學會景泰藍畫的制作,學生以項目組的形式參與學習,即學生跟著專題項目走,可以根據(jù)需要跨學科流動。如:在繪畫專題中,可以根據(jù)個人的興趣愛好和能力特點,將學生分成多個項目小組,每個小組的人相對固定,直到該項目完成。完成后可以進入其他項目,也可以根據(jù)實際情況繼續(xù)進行該項目的學習。希望通過課程的開發(fā),轉化研究成果,呈現(xiàn)出大作品上墻和景泰藍畫欣賞的網(wǎng)站上網(wǎng)、繪本印刷共享的校園視覺文化形態(tài),充分發(fā)揮文化怡人的作用。

        (二)課程成果展示

        師資建設方面,加強教師的非物質文化遺產(chǎn)知識素養(yǎng),關心民族民間文化藝術的形態(tài),積極有效地把非物質文化遺產(chǎn)知識融入教學策略,再提高教師的非物質文化遺產(chǎn)課程資源意識和開發(fā)運用能力,特別是要提高教師識別、捕捉、積累、利用和開發(fā)在課堂教學中動態(tài)生成的非物質文化遺產(chǎn)課程資源的能力,從而帶動課程資源的優(yōu)化發(fā)展。

        在培養(yǎng)學生方面,通過學習,提高學生的學習熱情和參與非物質文化遺產(chǎn)實踐的能力,培養(yǎng)學生良好的觀察力、表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力,提高學生的創(chuàng)新思維能力,促進創(chuàng)新型人格的形成。

        在校園文化建設方面,通過轉化研究成果,呈現(xiàn)出大作品上墻、景泰藍優(yōu)秀作品欣賞上網(wǎng)等共享的校園視覺文化形態(tài),充分發(fā)揮了文化怡人的作用。

        參考文獻:

        [1]《普通高中美術課程標準》 人民教育出版社.2003.4

        [2]石? 鷗 《中小學課程與教學改革》,湖南人民出版社,2003.6。

        [3]李呈之 《教師做科研》,深圳出版發(fā)行集團、海天出版社,2010.9。

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