周 昊，王兆梅

（陜西服裝工程學(xué)院 服裝學(xué)院，陜西 西安 712046）

民族元素憑借著鮮明的民族特色在現(xiàn)代服飾中廣受歡迎，不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供靈感，還能為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供素材。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用民族元素，不僅是服飾設(shè)計(jì)形式上的創(chuàng)新，更是對我國民族元素的認(rèn)可與接受，有助于我國民族文化的傳承與發(fā)展，也有利于推動(dòng)我國現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1 民族元素及其在現(xiàn)代服飾中運(yùn)用的意義

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，服飾早已滿足御寒保暖的需求，當(dāng)前服飾更多展現(xiàn)的是社會(huì)功能，是人們的審美觀念，也是對美捕捉能力的象征與體現(xiàn)[1]。服飾的穿戴與設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種文化，然而不同形式與內(nèi)容的文化正沖擊著我國傳統(tǒng)文化。在這一環(huán)境下，“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略被提出，要求以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興。在服飾設(shè)計(jì)中將民族元素融入其中，不僅能夠傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，還能夠推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。我國地域遼闊，疆域廣袤，不同民族的生活環(huán)境、地域特色均有所不同，造就了不同的民族特色文化，使得各民族的服飾豐富多彩，特色迥異。（1）民族服飾圖案。圖案是服飾的重要設(shè)計(jì)元素，圖案的選擇決定了服裝的風(fēng)格。民族服飾圖案往往帶有濃郁的民族特色，如四川彝族信奉虎、龍、鷹、豹等動(dòng)物圖騰。不同民族服飾中的圖案均有所不同。（2）民族服飾面料。我國民族服飾面料多以皮裘、毛、麻織品為主。民族服飾面料的選擇與使用與民族所處地理環(huán)境與自然氣候有著密切關(guān)系。如鄂溫克族服飾常見面料為毛皮，保暖防水，苗族服飾大多為棉麻布，保暖防潮。（3）民族服飾工藝。民族服飾工藝是展示民族服裝特色的重要手法，常見的民族服飾工藝有扎染、蠟染、刺繡、抽紗等。

2 民族元素在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用

2.1 民族圖案元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，民族圖案不僅能展現(xiàn)服飾圖案的精美絕倫，還能展現(xiàn)民族服飾元素所帶表的民族文化底蘊(yùn)。民族圖案元素憑借其相對獨(dú)立性，被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中[2]。然而，民族服飾圖案元素相對于現(xiàn)代快節(jié)奏的審美觀念顯得過于繁雜，應(yīng)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中需要進(jìn)行簡化的藝術(shù)處理。在服飾設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用服飾圖案所要追求的是民族服飾圖案所展現(xiàn)的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，并非形式上的簡單模仿套用，而是要融匯貫通，掌握其中精髓，結(jié)合現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)手法與潮流審美進(jìn)行藝術(shù)加工，利用現(xiàn)代的形式美法則來對民族圖案進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，保留獨(dú)有的民族文化色彩，使其更具現(xiàn)代感。如畬族最具代表性的圖騰是鳳凰、龍紋等，其中鳳凰作為本民族信仰的圖騰是懷祖意識的展現(xiàn)，在民族傳統(tǒng)中有著不可替代的作用。除了鳳凰、龍和其他植物、動(dòng)物，幾何紋樣也是畬族服飾中常用的圖案。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，畬族服飾的圖案元素運(yùn)用較為廣泛，如鳳凰圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以分為具象與抽象，圖1中的襯衫就結(jié)合了鳳凰與花草圖案，將其放置于襯衫的前片位置，鳳凰圖案的運(yùn)用使得襯衫的民族風(fēng)十分濃厚；圖2中的連衣裙設(shè)計(jì)就是將鳳凰圖案進(jìn)行了夸張?zhí)幚恚瑢ⅧP凰圖案放大后重新進(jìn)行藝術(shù)處理，中間圖案與鳳尾的方向均為對稱式，在裙子上半部分與裙身處進(jìn)行連接，利用不同顏色來區(qū)分鳳尾，將鳳尾的顏色重新組合排列，使得裙身更具層次感。

圖1 結(jié)合了鳳凰與花草圖案的襯衫

圖2 運(yùn)用鳳凰圖案的連衣裙

2.2 民族材質(zhì)工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

服飾中，材質(zhì)與工藝密不可分，不同的材質(zhì)所選擇的工藝也有所不同。材質(zhì)作為服飾設(shè)計(jì)重要的3大要素之一，是設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)新的載體，直接決定著服飾的款式與風(fēng)格。服飾材質(zhì)能夠憑借其獨(dú)特的紋路質(zhì)感為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供廣闊的可塑性。如材質(zhì)為絲綢的女性服飾可以充分展現(xiàn)女性的溫婉寧靜，材質(zhì)為棉布的女性服飾流露出女性的質(zhì)樸天真。服飾的工藝與材質(zhì)有著密切關(guān)系。民族服飾工藝通常是指民族服飾中普遍運(yùn)用的鑲、嵌、盤、滾等制作工藝，這些工藝的裝飾性較強(qiáng)，民族特色鮮明，被廣泛運(yùn)用在民族服飾的下擺、袖口、門襟、褲腳等位置?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，民族服飾工藝的運(yùn)用也較為常見，目的在于借用民族服飾工藝的裝飾效果與民族特色，同時(shí)也對服飾的工藝進(jìn)行了簡化處理，放棄使用傳統(tǒng)民族服飾的加工方法，選擇應(yīng)用了簡單的鑲邊與機(jī)繡來替代傳統(tǒng)的加工工藝[3]，且民族服飾加工工藝的使用在外型上對服飾進(jìn)行了分割與點(diǎn)綴，能夠使服飾的視覺效果更加理想。將其運(yùn)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，可以改善服飾的單調(diào)性，豐富造型與裝飾的變化。苗族服飾的材質(zhì)工藝具有一定的代表性，苗族服飾常見的工藝有蠟染、刺繡等，這些工藝對材質(zhì)的選擇與運(yùn)用都有著一定要求。（1）蠟染。蠟染為印花布技術(shù)，通過布點(diǎn)成線的方式來完成面的展現(xiàn)。其中“點(diǎn)”作為蠟染的基本元素，能夠使得服飾產(chǎn)生流動(dòng)的視覺效果，通過點(diǎn)的不同形式來表達(dá)苗族蠟染的特殊風(fēng)格。蠟染技術(shù)對現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定影響，表現(xiàn)出較為豐富的描繪形式，十字線、米字線等貫穿全局的線條結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了豐富的色調(diào)，產(chǎn)生了一定的視覺沖擊感。（2）刺繡。刺繡應(yīng)用在服飾中可以展現(xiàn)肌理，通過精密的針法展現(xiàn)出栩栩如生的紋樣或圖案。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，可以通過刺繡工藝，選擇不同的色彩來對服飾進(jìn)行分割，合理地調(diào)和色塊，豐富服飾的視覺效果。

2.3 民族色彩元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是服飾中最亮眼的視覺語言，民族服飾中色彩是民族文化與審美觀念的重要展現(xiàn)，直觀地流露出民族服飾的特色以及蘊(yùn)藏著的民族審美心理。因此，現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)在運(yùn)用民族色彩的過程中不僅要靈活搭配民族色彩，同時(shí)還需要領(lǐng)悟民族色彩所涵蓋的文化元素，以展現(xiàn)民族服飾的精神內(nèi)涵。如瑤族人民喜愛紅色、黃色、橙色等暖色調(diào)，在民族服飾上顯得絢麗多彩、富貴艷麗。紅色代表著勇敢、熱情，黃色代表著輝煌、富貴[4]。瑤族的傳統(tǒng)服飾大多以紅色、橙色作為主色調(diào)，搭配綠色、白色、紫色等，色彩對比強(qiáng)烈、斑斕多彩。民族色彩元素應(yīng)用在現(xiàn)代服飾中可以選擇不同的配色方法。（1）按照民族服飾色彩搭配原理，以灰色、黑色作為底色，搭配其他色彩鮮明的顏色作為裝飾，使得整套服飾具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力；（2）在民族服飾的常用色彩中選擇2～3種色彩，適當(dāng)調(diào)節(jié)明度，按照色彩搭配的面積與位置進(jìn)行合理配置，形成舒適的視覺效果；（3）結(jié)合當(dāng)前的流行審美色彩，提取民族服飾中的色彩與流行色彩進(jìn)行搭配。

3 結(jié)語

我國民族文化深遠(yuǎn)而悠久，歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展依然保留著鮮明的民族特色。將民族元素運(yùn)用到現(xiàn)代服飾中不僅能傳承創(chuàng)新民族服飾文化，還能豐富現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)源泉，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供更多靈感。在多元文化沖擊下，服飾設(shè)計(jì)要重視民族元素，有意識地運(yùn)用民族服飾圖案、材質(zhì)工藝與色彩，結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)造出符合當(dāng)代需求的新服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)。