羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相后，依然熱愛生活。”所以世上雖然有許多重要轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，但并不意味著，人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力，更不代表人要因此而喪失斗志與勇氣。如果只是因?yàn)闊o(wú)法預(yù)料的轉(zhuǎn)折就喪失信心和動(dòng)力，那與因噎廢食有何區(qū)別？

因種種原因，人們面臨突如其來(lái)的大轉(zhuǎn)折總有種無(wú)力之感。2020年，本應(yīng)是欣欣向榮、發(fā)展前景大好的一年，可誰(shuí)能想到一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情會(huì)在瞬間席卷全球呢？無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命，許多個(gè)美滿的家庭，就這樣被永遠(yuǎn)地埋葬在了乍暖還寒的春日。作為身處其間的個(gè)體，我們都飽受了無(wú)奈與悲慟，體味了世事無(wú)常和人類的渺小?？杉幢闳绱?，我們?cè)诖似陂g也見證了一個(gè)又一個(gè)“逆行者”前赴后繼，以一己之力抗?fàn)幹?，奉獻(xiàn)著。正是因?yàn)樗麄兩砩夏欠N“明知不可為而為之”的重要品質(zhì)，我們才會(huì)如此受打動(dòng)。相比西方國(guó)家群體免疫下的一片亂局，我國(guó)能良好控制疫情，廣大醫(yī)護(hù)人員有著很大的功勞。

轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)有其偶然性，但又有必然性。有的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)是突如其來(lái)的，但有的則是源自緩慢而持久的積累。在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們對(duì)將會(huì)發(fā)生的所有事不僅要有思想準(zhǔn)備，還要有相應(yīng)的物質(zhì)準(zhǔn)備。當(dāng)變故真正出現(xiàn)后，從容應(yīng)對(duì)，不要慌不擇路。而對(duì)于那些無(wú)法預(yù)料的事，既然已經(jīng)發(fā)生了，也要去從容面對(duì)和處理。個(gè)體在歷史的洪流中固然顯得渺小，但事在人為，如果不拼一拼闖一闖，怎么知道結(jié)果如何呢？就像傅雷所說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心?！?/p>

當(dāng)然，我們?cè)诿鎸?duì)事物的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，要對(duì)自然、社會(huì)及他人抱有敬畏之心，事在人為不代表我們要去打破自然規(guī)律逆天而行，忽視各種客觀因素的制約，否則只會(huì)受到規(guī)律的懲罰。就如《左傳》中有這樣一句話：“天反時(shí)為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂。”二十世紀(jì)五十年代的大躍進(jìn)就是最慘痛的教訓(xùn)。由于高指標(biāo)、瞎指揮和浮夸風(fēng)的盛行，國(guó)家浪費(fèi)了大量的人力物力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，最后不但沒有超英趕美，還給國(guó)民帶來(lái)了巨大損失。

我們終究要多關(guān)注生活中光彩的一面，認(rèn)同所有的美好、信念和光明，堅(jiān)持價(jià)值、力量和內(nèi)涵，在意想不到的轉(zhuǎn)折到來(lái)時(shí)，賦予自己最強(qiáng)大的信念與力量，用更強(qiáng)大的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)妥善迎接和處理這些艱辛。

點(diǎn)評(píng)

1.富有哲理，凸顯深刻。文章頗具哲理散文的氣息，開篇亮出觀點(diǎn)，在議論中條分縷析，給人的感覺是深刻而不突兀，有哲理而不枯燥。行文頗具生活哲理文章氣息，讀來(lái)形象，引人深思。特別是過(guò)渡句的寫作，非常到位，彰顯文章的議論層次，逐層深入，結(jié)構(gòu)分明。

2.素材豐富，時(shí)代氣息。文章在選材方面頗具匠心，既能聯(lián)系當(dāng)下的疫情來(lái)分析“事在人為”，還能結(jié)合二十世紀(jì)五十年代的大躍進(jìn)提出避免錯(cuò)誤做法，引用古代經(jīng)典輔之以說(shuō)理，分析現(xiàn)實(shí)生活如何強(qiáng)大內(nèi)心。分析透徹，時(shí)代氣息濃重。