摘? 要：當前社會發(fā)展形勢下，電視、互聯(lián)網(wǎng)以及各種多媒體影像技術的普及應用，促使我國進入數(shù)字新媒體時代，這種轉變給中國傳統(tǒng)連環(huán)畫產(chǎn)業(yè)帶來不小的沖擊。為確保中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術形式的傳承，需要結合當前廣泛使用的數(shù)字技術進行創(chuàng)新發(fā)展，如嘗試將連環(huán)畫由靜止的二維畫面，轉變?yōu)槿S動畫等。以數(shù)字化設備為基礎構建的閱讀平臺改變了中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的閱讀方式，打破了傳統(tǒng)連環(huán)畫紙質載體的局限性，使其趣味性、互動性、娛樂性等方面大大增強，重新被大眾所喜愛、接受。本文對數(shù)字新媒體時代下的中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的傳承與發(fā)展進行了簡要分析，并希望通過分析為當前中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的傳承與發(fā)展提供參考。

關鍵詞：數(shù)字新媒體;傳統(tǒng)連環(huán)畫;藝術樣式;新媒體技術;三維動畫? ? ? ? ? ? ?中圖分類號：J805? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A

文章編號：1671-0134（2020）07-063-03? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2020.07.016

本文著錄格式：林曉陽.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式借助數(shù)字新媒體技術發(fā)展探析[J].中國傳媒科技，2020（7）：63-65.

導語

眾所周知，隨著數(shù)字新媒體技術應用范圍的擴大，各行各業(yè)都面臨著挑戰(zhàn)，而在數(shù)字新媒體技術浪潮的沖擊下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫漸漸從大眾市場淡出，轉而進入收藏品市場，這一現(xiàn)象導致00后、10后新生代不了解連環(huán)畫這種藝術形式，也使得我國連環(huán)畫市場越走越窄，發(fā)展進入瓶頸期。面對這種局面，相關研究學者提出了數(shù)字新媒體時代下的中國傳統(tǒng)連環(huán)畫創(chuàng)新發(fā)展策略，分析連環(huán)畫傳播中存在的問題，借助數(shù)字新媒體平臺進行傳統(tǒng)連環(huán)畫的展示，打破影響連環(huán)畫發(fā)展的壁壘，做到連環(huán)畫藝術樣式的傳承與發(fā)展。

1.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫概述

1.1中國連環(huán)畫文化的起源及歷史

中國連環(huán)畫是傳統(tǒng)文化藝術的瑰寶之一。當時社會下，這種藝術表現(xiàn)形式被大眾所喜愛、接受，其利用圖畫與文字結合的方式，生動地展現(xiàn)故事情節(jié)與人物形象。[1]除此之外，在朝代更替的社會背景下，連環(huán)畫作為載體記錄著各個時代的變遷。連環(huán)畫的基本面貌也從表現(xiàn)的藝術形式、題材內容和出版規(guī)模等方面，得到持續(xù)地豐富和發(fā)展。關于連環(huán)畫最早起源尚未有明確的定論，而一些研究學者通過對文獻的研究，認為最早的連環(huán)畫應該出現(xiàn)在漢代，如馬王堆漢墓漆棺中使用連續(xù)圖像描繪出的“土伯吃蛇”“羊騎飛鶴”的故事。宋代以后印刷術的出現(xiàn)，促使連環(huán)畫由畫像、壁畫的形式轉變?yōu)閷懕?、圖畫，并出現(xiàn)大量附有插畫的圖書，表現(xiàn)出豐富精彩的內容，廣受讀者的歡迎，至此連環(huán)畫這種藝術形式已大致成型。

1.2連環(huán)畫的藝術樣式與作用

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫作為群眾基礎廣泛的一種大眾文化，各方面的發(fā)展都已成熟，繪畫形式與表現(xiàn)風格也獨具特色，它吸收了中國傳統(tǒng)繪畫的中的樣式與造型，切實展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特色。連環(huán)畫的題材大多取自傳統(tǒng)故事，如神話傳說、民間故事、戲曲故事等，這些題材蘊含著豐富而又深刻的民族文化、民族精神和民族思維習慣。中國傳統(tǒng)連環(huán)畫內容通俗易懂，且普及性極強，并在發(fā)展中不斷汲取各方文化，后期以剪紙、木刻、裝飾畫、素描、油畫等多種載體進行展示，通過圖與文的相互補充，以及各有千秋的內容形式引領讀者進入連環(huán)畫的世界中探尋，領略傳統(tǒng)藝術之美。

2.數(shù)字新媒體概述

20世紀90年代以來，科學技術的發(fā)展推動數(shù)字新媒體技術的產(chǎn)生與完善，隨之數(shù)字媒體開始廣泛運用在人們日常生產(chǎn)生活中。數(shù)字新媒體在發(fā)展中以信息科學、數(shù)字技術為主導，并結合文化與藝術，實現(xiàn)信息傳播技術在商業(yè)、教育、管理等多領域的應用，同時將文化與科學高度融合，成為一門綜合交叉學科。數(shù)字新媒體對信息的展現(xiàn)形式包括圖像、音頻、文字、視頻等等，通過這些形式能實現(xiàn)內容的全方位傳播，同時其中還廣泛地運用了數(shù)字化技術，即利用數(shù)字化的收集、加工、處理、管理以及分發(fā)功能提高數(shù)字新媒體的信息載體能力，并由此深入融合到人們的日常生活、生產(chǎn)之中。[2]伴隨數(shù)字化技術的快速增長，大眾傳播領域中數(shù)字化的應用程度逐步加深，出現(xiàn)了機頂盒、數(shù)字電影、數(shù)字廣播、衛(wèi)星電視、網(wǎng)絡電視等數(shù)字媒體設備，這些現(xiàn)象標志著我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)日益壯大。

3.中國傳統(tǒng)連環(huán)畫與數(shù)字媒體技術的結合

20世紀的上海，連環(huán)畫經(jīng)過急速的變革演變成熟，成為一門具有獨特藝術面貌的藝術形式。它在傳統(tǒng)文字的基礎上結合一幅幅生動的畫面，豐富了故事內容，提高了閱讀性，并且在隨后的發(fā)展中不斷融入新的模式、內容題材，最終發(fā)展為大眾喜聞樂見的連環(huán)畫圖書。數(shù)字新媒體技術是二十一世紀科學發(fā)展的產(chǎn)物，切實地滿足了人們對于先進設備的需求。[3]數(shù)字新媒體技術能對聲音、視頻等內容進行處理，人們通常用來制作音樂、視頻剪輯、視頻播放、游戲、電子書籍閱讀等等?，F(xiàn)在，我國在數(shù)字新媒體時代中越發(fā)注重對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把中國傳統(tǒng)連環(huán)畫與數(shù)字媒體相結合，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上對連環(huán)畫的形式與內容優(yōu)化升級，使其更加符合現(xiàn)代人的審美和閱讀習慣，以此打造出集視覺、聽覺、觸覺于一體的創(chuàng)新型連環(huán)畫產(chǎn)品。例如：提到影視動畫與中國傳統(tǒng)文化的結合范例，會想到美國迪士尼動畫制作的電影《花木蘭》（Mulan），這部電影在保留木蘭從軍故事核心要素的前提下，對情節(jié)、人物性格、藝術造型等方面進行了突破式的創(chuàng)新，一定程度上對中國傳統(tǒng)文化的對外輸出作出了貢獻，開啟了世界了解中國文化的一扇窗戶。我國著名工筆畫女畫家王叔暉的連環(huán)畫《木蘭從軍》，是一部再版多次的經(jīng)典連環(huán)畫作品，但在傳承度和知名度上卻與這部動畫電影相差甚遠。這種對比讓我們清晰地認識到，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術借助數(shù)字新媒體技術彌補自身不足是十分可行的，用現(xiàn)代化的展現(xiàn)形式帶動中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的傳承與發(fā)展，充分地發(fā)揮出連環(huán)畫獨具特色的藝術思維與藝術形式，可以讓連環(huán)畫這種古老藝術走入更多年輕讀者的視野。

4.數(shù)字新媒體時代中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的傳承

4.1基于數(shù)字新媒體技術進行資料的存儲

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫歷經(jīng)一個多世紀的發(fā)展，解開了傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的束縛，借助數(shù)字新媒體技術進行創(chuàng)新發(fā)展，形成了數(shù)字連環(huán)畫產(chǎn)品。利用數(shù)字新媒體技術進行連環(huán)畫的儲存，主要步驟如下：一、收集整理連環(huán)畫原稿;二、使用掃描設備進行高精度掃描，修圖、調圖后上傳至網(wǎng)絡空間;三、按不同畫家、年代、題材等多種分類模式進行歸檔、存儲。使用數(shù)字化技術與設備進行的存儲更加節(jié)省空間以及環(huán)保，因而運用數(shù)字新媒體技術進行中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的存儲成為傳播連環(huán)畫的重要方式之一。[4]2009年上海人民美術出版社就將《紅樓夢》《三國演義》《白毛女》等四千五百多部經(jīng)典連環(huán)畫進行收集、整理、數(shù)字化處理等工作，大部分連環(huán)畫作品得以更好地保存與傳承。通過數(shù)字新媒體技術進行連環(huán)畫存儲后，多家出版社建立了連環(huán)畫相關網(wǎng)站，支持民眾通過網(wǎng)站瀏覽連環(huán)畫。2019年我國政府秉持“取其精華，去其糟粕”的思想，著重弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各地級市圖書館響應國家號召開設數(shù)字圖書館，并建立連環(huán)畫在線閱覽專區(qū)。這一措施的實施將很多珍貴的連環(huán)畫原稿從收藏品、展覽品轉變?yōu)榭呻S時閱讀、欣賞的文件，給社會大眾以及相關研究者提供了大量的資料。除此之外，新媒體產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，大量微信公眾號和自媒體的涌現(xiàn)，將連環(huán)畫閱讀搬上了手機平臺，更加方便民眾的閱讀與研究。

4.2結合時代進行內容與繪制上的創(chuàng)新

數(shù)字新媒體技術的推廣普及下，網(wǎng)絡電視、互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體與人們生活關聯(lián)性的不斷加強，對讀者的閱讀觀念也產(chǎn)生了影響。分析新媒體技術在傳統(tǒng)連環(huán)畫中的運用，以現(xiàn)代數(shù)字新媒體技術為依托進行傳統(tǒng)連環(huán)畫裝幀方式的創(chuàng)新，并由此展開中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的排版設計工作，使其更符合現(xiàn)代人的審美觀以及觀看習慣。[5]在連環(huán)畫創(chuàng)作過程中，特別是對文本內容重繪時，要注意圖像與腳本文字的貼合，同時還要深入思考使用的電腦繪制手法與上色方式是否與傳統(tǒng)風格相適宜。例如增加CG制作手段，將二維平面連環(huán)畫轉化為三維立體畫面，將黑白的畫面變?yōu)椴噬膱D像，這樣能增強連環(huán)畫的視覺沖擊效果，讓讀者身臨其境地體會故事內容。形式的創(chuàng)新不僅是現(xiàn)代大眾對于信息接受方式的轉變要求，也是激發(fā)閱讀興趣的內在要求，如此才能讓讀者更加容易理解連環(huán)畫故事中所呈現(xiàn)的內容。

4.3融合新媒體技術變被動為主動

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫在傳播過程中存在一定缺陷，讀者在閱讀與傳播階段中處于被動地位，長此以往將影響連環(huán)畫的傳播發(fā)展程度。[6]但是在現(xiàn)代社會中，在數(shù)字新媒體技術的支持下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的繪制手法逐漸朝多元化的方向發(fā)展，從而創(chuàng)造出更具畫面感、影像感的全新連環(huán)畫作品，以此來滿足現(xiàn)代讀者的閱讀要求。數(shù)字新媒體技術與傳統(tǒng)連環(huán)畫相結合，讓傳統(tǒng)連環(huán)畫找到新的發(fā)展方向，并利用新媒體技術進行形式與內容的升級，從而形成數(shù)字連環(huán)畫產(chǎn)品，通過APP、官方網(wǎng)站、數(shù)字電視等途徑進行傳播或者是使用投影技術展現(xiàn)連環(huán)畫中的畫面，使讀者身臨其境，更能體會到傳統(tǒng)連環(huán)畫的魅力。數(shù)字新媒體技術為中國傳統(tǒng)連環(huán)畫提供了更先進的展示平臺，與讀者之間產(chǎn)生更多互動，讓讀者在閱讀中的地位由被動變?yōu)橹鲃印?/p>

5.數(shù)字新媒體時代中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式的發(fā)展

5.1繪制方式的創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)連環(huán)畫具有其他類似藝術無可比擬的極高藝術水準和極為豐富的藝術表現(xiàn)形式。它大致被劃分為三種不同的藝術樣式，即線描手法、漫畫手法以及西方藝術手法。其中線描手法是傳統(tǒng)連環(huán)畫中使用最多、作品數(shù)量最多的，在使用手法上要求神形兼具，風格偏向寫實。[7]漫畫手法作品大批量出現(xiàn)是在民國時期，主要是利用夸張的手法來表現(xiàn)諷刺意義。而西方藝術手法，則是通過對西方畫面表現(xiàn)手法的借鑒來展現(xiàn)故事情節(jié)，一般借鑒的手法有肌理、筆觸、明暗、光感、空間等等，造就了大量風格各異的優(yōu)秀連環(huán)畫作品問世。上述三類風格目的一致，但是在藝術呈現(xiàn)上卻各有優(yōu)勢。中國傳統(tǒng)連環(huán)畫在數(shù)字新媒體技術的幫助下，可結合3D繪畫、動態(tài)、音效等元素，吐故納新，兼容并蓄，實現(xiàn)多元化發(fā)展。例如：現(xiàn)代數(shù)字連環(huán)畫的繪制可利用3DMAX、Photoshop等繪圖軟件，內容上與傳統(tǒng)連環(huán)畫差距不大，但是在繪圖軟件的幫助下能讓畫面更加的生動形象，并且還能通過電影、動畫等多種形式進行展現(xiàn)，從而不斷激發(fā)受眾的興趣。

5.2交互體驗的增強

數(shù)字新媒體技術的高速發(fā)展下，各類有聲讀物的出現(xiàn)不斷改變著讀者的閱讀習慣，有聲讀物的受眾群體也在逐漸擴大，漸漸成為讀者喜愛的閱讀方式之一。有聲讀物是利用數(shù)字新媒體技術將文字或者是畫面轉化為音頻，從而幫助讀者進一步了解內容。在數(shù)字連環(huán)畫的基礎上加入音頻，如傳統(tǒng)樂曲、戲曲配樂等，能以華麗的視聽效果渲染氛圍，幫助讀者深入地理解故事情節(jié)。除此之外，數(shù)字連環(huán)畫在發(fā)展中廣泛使用數(shù)字新媒體技術，能切實提升傳統(tǒng)連環(huán)畫互動功能。例如，對畫面中的人物形象與動作進行采集，然后利用flash等視頻制作軟件進行剪輯生成具體的鏈接，這樣讀者在瀏覽中可點擊鏈接實現(xiàn)與故事人物的互動。當前科學技術的發(fā)展形勢下，虛擬畫面成為數(shù)字連環(huán)畫的另一個發(fā)展方向，它主要運用觸覺神經(jīng)系統(tǒng)等原理，幫助讀者進入連環(huán)畫構建的場景，或者是代入人物形象，通過切身感受來充分了解連環(huán)畫的故事情節(jié)。[8]這種情感的代入將極大增加讀者與故事人物和情節(jié)之間的共鳴。這些新的技術手段都將有效推動中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的傳承與發(fā)展。

5.3涉及層面的拓寬

數(shù)字新媒體技術的應用下，中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術樣式與文化內涵都被注入了新的活力，在現(xiàn)代社會中為了更好地進行新媒體技術與傳統(tǒng)連環(huán)畫的結合，就必須擴展應用領域。最近幾年的發(fā)展中，高等美術教育以及藝術設計教育領域開始融入連環(huán)畫內容，繼而為數(shù)字連環(huán)畫的發(fā)展奠定了基礎。除此之外，部分高等院校在課程構建中結合傳統(tǒng)連環(huán)畫繪制課程，在鍛煉學生繪畫技巧的同時，還打破了國內美術專業(yè)對傳統(tǒng)美術學習的局限性。各類高校為推動美術相關專業(yè)的再發(fā)展，紛紛將中國傳統(tǒng)連環(huán)畫融合到課程學習當中。例如動漫專業(yè)，在現(xiàn)代美術知識體系的基礎上，增加了繪制連環(huán)畫的相關課程。這一措施不僅增加了動漫專業(yè)學生對傳統(tǒng)繪畫技巧的認識與運用，還有利于中國傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術的傳承與發(fā)展。通過上述分析不難發(fā)現(xiàn)，連環(huán)畫要重新受到人們的歡迎，需要緊緊跟隨時代的發(fā)展，與數(shù)字新媒體技術緊密結合，不斷探索新的藝術表現(xiàn)形式，實現(xiàn)自身藝術樣式的傳承與發(fā)展。

結語

綜上所述，現(xiàn)今的中國傳統(tǒng)連環(huán)畫要充分結合數(shù)字新媒體技術，從展現(xiàn)形式到展現(xiàn)平臺等多方面進行創(chuàng)新發(fā)展，讓人們能通過各類平臺觀看到多種形式的連環(huán)畫內容，讓傳統(tǒng)連環(huán)畫以數(shù)字連環(huán)畫這種新形式重回大眾視野。中國傳統(tǒng)連環(huán)畫可通過與數(shù)字多媒體技術的充分結合，彌補自身的局限性，最終實現(xiàn)中國傳統(tǒng)連環(huán)畫的傳承與發(fā)展。

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作者簡介：林曉陽（1984-），女，河北省廊坊市，中級職稱 ，研究方向：藝術設計。