亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身理論及其當(dāng)代啟示

        2020-09-06 13:30:26劉潔
        公關(guān)世界 2020年16期
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代價值

        劉潔

        摘要:傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身理論包含立志向?qū)W、勤勉崇儉、修德慎獨等內(nèi)容。從當(dāng)代價值視角上審視,展現(xiàn)了理想觀、勤儉觀和發(fā)展觀。重新解讀傳統(tǒng)家訓(xùn)中的修身理論,吸取傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身理論的精華,對人們堅定理想信念,堅持勤儉節(jié)約,堅持立德慎獨,不斷提高自身的精神境界和道德素質(zhì)有重要的啟示。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)家訓(xùn) 修身理論 當(dāng)代價值

        習(xí)近平總書記強調(diào):“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值”。中華傳統(tǒng)家訓(xùn)蘊含著修身養(yǎng)性的精華,是人們強化德育的根基和源泉。深入探究傳統(tǒng)家訓(xùn)的修身之道,有助于延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激活修養(yǎng)身心的基因。

        一、傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身理論的基本主張

        中華傳統(tǒng)家訓(xùn)將修身養(yǎng)性的理論置于首位,旨在塑造人的崇高品格和道德品質(zhì),進而達到齊家治國平天下的理想境界。傳統(tǒng)家訓(xùn)蘊含的修身理論有立志向?qū)W、勤勉崇儉和修德慎獨。

        (一)立志向?qū)W。立志意為人們所追求的奮斗目標(biāo)和為達到這一目標(biāo)而下定的決心。王守仁在《教條示龍場諸生》所說:“志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本于志者?!笔紫?,向?qū)W乃修身之基。明代姚舜牧在《藥言》中提出:“凡人須先立志,志不先立,一生通是虛浮,如何可以任得事?”而實現(xiàn)立志則為向?qū)W。朱熹在《朱子語類》中指出:“為學(xué)須先立志。志既立,則學(xué)問可次第著力。立志不定,終不濟事。”其次,立志向?qū)W當(dāng)高遠有恒。留存于世者,不可不重立志、立大志。諸葛亮在《誡外甥書》中強調(diào):“夫志當(dāng)存高遠?!币鉃閭€人的志向應(yīng)當(dāng)保持高尚遠大?!妒プ嫱ビ?xùn)格言》中記載:“志之所趨,無遠不屆;志之所向,無堅不入”。最后,立志向?qū)W須躬行踐履。吳麟徵在《家誡要言》中提到:立身作家讀書,俱要有繩墨規(guī)矩。意思為學(xué)習(xí)、做事要有準(zhǔn)備,對自己長期嚴(yán)要求。陸游在《陸游集·劍南詩稿》中以詩教子:“人人本性初何欠,字字微言要力行”“學(xué)貴身行道,儒當(dāng)世守經(jīng)”。

        (二)勤勉崇儉。傳統(tǒng)家訓(xùn)強調(diào)把勤勉崇儉當(dāng)作根本,勉勵子弟勤于學(xué)業(yè)、勤于耕作、勤于政事等,以此立身豐家,彰顯了人們勤勞樸實、吃苦耐勞的精神。首先,勤勉治學(xué)。顏真卿《示兒》的詩中強調(diào):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”,生動地展現(xiàn)了治學(xué)勤勉的精神。其次,勤約治家。勤儉是持家的根本。曾國藩在給予次子曾紀(jì)鴻的信中強調(diào):“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦。居家之道,惟崇儉可以長久,以戒奢為要義?!鼻宕煊眉冊凇吨觳畯]治家格言》中以身作則警示后代:持家生存之道,在于勤勉崇儉,強調(diào)“不勤則寡入,不儉則妄費。”最后,勤儉治國。帝王將相訓(xùn)誡后代突出勤儉治國。唐太宗在《誡皇屬》中,以自己勤勉政事為例,告誡皇屬們“生于富貴,長自深宮,夫帝子親王,先須克已。每著一衣,則憫蠶婦;每餐一食,則念耕夫?!币湎ж斘?,不可奢侈。清圣祖康熙在《庭訓(xùn)格言》中強調(diào):“勤儉淳樸,從善如流?!?/p>

        (三)修德慎獨?!蹲髠鳌でf公八年》中記載道:“姑務(wù)修德,以待時乎!”意為修養(yǎng)德行、行善積德。首先,以德立身。修養(yǎng)德性,完善品格。朱熹在《家訓(xùn)》中訓(xùn)誡道:“有德者雖年下于我,我必尊之?!币鉃橛械碌娜穗m然年齡比我小,我也會尊敬他。這充分體現(xiàn)了朱熹對以德立身的重視。其次,以德為業(yè)。曾國藩用“立德立功立言三不朽,為師為將為相第一完人”的理想追求教育子孫,要求子孫將修德作為人生奮斗的事業(yè)。蘇氏家規(guī)中“和善心正,語言必謹(jǐn),舉動必端,處事必公,為官必廉,事君必忠,費用必儉,睦人必善,鄉(xiāng)里必和”的“八必”,是人一生的道德規(guī)范。最后,慎獨自省。慎獨以安心是指在沒有他人的情況下做事要問心無愧,使自己心安。羊祜在《誡子書》中論述:“恭為德首,慎為行基?!痹鴩选吧鳘殹弊鳛椤叭照n四條”之首。

        二、傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身理論的當(dāng)代價值觀展現(xiàn)

        傳統(tǒng)家訓(xùn)中關(guān)于修身理論有著豐富的內(nèi)容,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從價值取向上看,折射的當(dāng)代價值觀有:

        (一)篤志好學(xué)——理想觀。立志就是確立理想信念。好學(xué),就是喜歡學(xué)習(xí)。立志不變,熱愛學(xué)習(xí),以一種矢志不渝、自覺追求的精神狀態(tài),實現(xiàn)人生目標(biāo)。首先,立志好學(xué)具有動力功能。2013年6月,習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上的講話強調(diào):“理想信念就是人的志向?!敝敬娓哌h的人,再遙遠的地方也能達到,再堅固的東西也能突破。其次,立志好學(xué)具有定向功能。立志好學(xué)能激發(fā)人的心理活動按照既定的目標(biāo)發(fā)揮功效。王守仁在《王文成公全書(卷二)》指出:“志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”意為一個人如果沒有樹立遠大的志向,就像船兒沒有舵,就像馬兒沒有韁繩,雖然也在漂流也在行走,但終究因沒有方向而失去了前進的意義。最后,立志好學(xué)的成就功能。立志好學(xué)會影響實現(xiàn)目標(biāo)的效率。立志為行為的開端,正所謂“志立而學(xué)問之功已過半矣”,“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無成矣。”意思是說學(xué)習(xí),沒有比先立下志向更重要的,不確立志向,好比栽樹不栽它的根而徒勞地對樹木培土澆灌,勞苦卻不會成功。

        (二)勤奮節(jié)儉——勤儉觀。勤儉是修身育德的基本要求,是個人品格形成的原動力。通過勤奮節(jié)約,可以錘煉品格,鍛煉意志,發(fā)奮圖強,進善修德。首先,堅持勤儉,有助于塑造品格。勤儉節(jié)約是個人修身養(yǎng)性之須。勤儉修的是個人的身心,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為修身之道。古訓(xùn)說:“勤則可以成家,儉則可以立身”,對于個人來說,勤儉是一種品行。其次,堅持勤儉,激勵發(fā)奮圖強。勤儉意為工作勤勞,生活節(jié)儉,是一種積極進取的精神風(fēng)貌。一天之計在于晨,勤于早期,發(fā)奮進取,奮斗不息。勤儉是人的實踐行為,也是一種樂觀的心態(tài)?!墩撜Z》中“發(fā)憤忘食,樂以忘憂”就是樂觀主義的表現(xiàn)。最后,堅持勤儉,有助于進善修德?!皟€,德之共也;侈,惡之大也”,勤儉品質(zhì)的培養(yǎng),就是修身養(yǎng)性。司馬光解釋道“共同也。言有德者,皆由儉來也。夫儉則寡欲,君子寡欲,則不役于物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠罪豐家”。

        (三)育德審慎——發(fā)展觀。道德是立人之基。在育德的過程中,通過不斷的審慎自己,找出存在的不足,以使自身趨向完善。首先,修德審慎有助于培養(yǎng)德行。傳統(tǒng)家訓(xùn)在修身方面,講究施加道德影響、建立道德情感、敦促道德行動,整個過程隱含著真、善、美的合理內(nèi)核,透射出道德之光,有助于培養(yǎng)人的道德品行。其次,修德審慎有助于孕育道德自覺。良好的道德氛圍,利于構(gòu)建道德發(fā)展的輿論氛圍、情感氛圍,實現(xiàn)道德熏陶。宋人李邦獻在《省心雜言》中教育后代:教育子弟并無特殊的方法,通過引導(dǎo)他們聽善良的故事,看善良的舉止,心底存有善心即可。最后,修德審慎有助于完善自我。修德的目的是為了慎獨,使個人的風(fēng)范達到最高的境界。東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”云:“慎其家居之所為?!辈粩嗟靥岣咦约旱男摒B(yǎng),以升華自我,完善自我。

        三、傳統(tǒng)家訓(xùn)中修身理論的當(dāng)代啟示

        重新解讀傳統(tǒng)家訓(xùn)中的修身理論思想,挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)關(guān)于修身理論的內(nèi)核和價值,對提高人的道德素質(zhì)具有重要的啟示。

        (一)堅定理想信念。矢志不渝地堅守理想,是中國古人崇尚精神的典型體現(xiàn)。正確堅定的理想信念,能激勵人們?yōu)橐欢ǖ纳鐣硐牒蜕钅繕?biāo)而不斷努力追求。堅定理想信念既要志存高遠,又要腳踏實地。首先,堅持樹立正確的理想。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場、觀點和方法,練就高強理論本領(lǐng),形成科學(xué)思維方式。在日常學(xué)習(xí)和社會實踐中能夠自覺以馬克思主義哲學(xué)為思想指導(dǎo),把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起,立為國奉獻之志,立為民服務(wù)之志。

        其次,堅持志存高遠。以國家民族的命運為己任,把個人前途同祖國命運相結(jié)合,和人民事業(yè)共呼吸,獻身于新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中,為祖國和人民的利益而奮斗,在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。最后,堅持以實踐成就理想。把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地的奮斗中。習(xí)近平總書記指出:“人類的美好理想,都不可能唾手可得,都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗”,把自強不息和艱苦奮斗精神貫徹落實到日常的學(xué)習(xí)和生活實踐中,奮發(fā)圖強、積極進取,不斷書寫奉獻青春的新時代篇章。

        (二)堅持勤儉節(jié)約。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議時:“強調(diào)務(wù)必保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)?!背珜?dǎo)厲行勤儉節(jié)約,能培育健康向上的文明風(fēng)尚。首先,堅持勤勉不懈。發(fā)揚“實干”精神,始終保持積極向上的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的作風(fēng),以學(xué)習(xí)為主要依托,扎實基礎(chǔ),努力學(xué)好專業(yè)技能,把勁頭放在實干上,在實干中披荊斬棘,將勤勞成為自覺追求、時代新風(fēng),把勤勞的品質(zhì)付諸實踐,見諸行動。其次,堅持銳意進取。時刻保持昂揚斗志,奮發(fā)有為,積極進取,勇于創(chuàng)新,刻苦鉆研,努力在社會中找到適合自身發(fā)展的職位,并為國家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。最后,堅持崇儉節(jié)約。養(yǎng)成節(jié)儉樸素品質(zhì),從小事做起,崇尚節(jié)儉,奉行樸素節(jié)儉的消費觀,做到“以儉養(yǎng)德”,反對鋪張浪費和享樂主義,做到身體力行,大力發(fā)揚艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的精神,以儉養(yǎng)廉、以儉修身。

        (三)堅持立德慎獨。自覺講道德、守道德,加強品德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),以促進人格的自我陶冶、自我培育和自我完善。首先,堅持品德塑造。習(xí)近平總書記強調(diào):養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。大德,就是高尚的品格和情操。人們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),積極思索,學(xué)善戒惡。在提升個人品德的過程中,善于學(xué)習(xí)社會主義道德理論和知識,涵養(yǎng)修齊治平的家國情懷,“以天下為己任”,始終把個體價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連。其次,堅持省察克治。嚴(yán)于剖析自身,正確認(rèn)識自我,反躬自問,善于反省檢驗,以發(fā)現(xiàn)和找出自身思想與行為中的不良傾向,特別要善于從他人的反饋信息中審視自我,尋找自己在思想和行為上的不足,并對不足之處進行抑制和克服,以改過從善的決心和勇氣積極改進,不斷地實現(xiàn)自我更新。最后,堅持積善成德。注重善的積累,養(yǎng)成高尚品德。積累善行養(yǎng)成高尚的品德,也就具備了圣人的高尚情操。人們注重平時的堅持和孜孜不倦的努力,防微杜漸,防止惡性積累,加強善行和美德積累,凝結(jié)成優(yōu)良的品德,逐步形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。

        基金項目:湖南省社科基金教育學(xué)專項課題“講好中國故事視域下的高校思想政治理論課教學(xué)方法改革及應(yīng)用”(JJ193955)。

        參考文獻:

        [1]明·姚舜牧.藥言[M].

        [2]宋·朱熹.朱熹家書[M].

        [3]謝寶聯(lián).中國家訓(xùn)精華[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社,1997:131.

        [4]明·彭端吾.彭氏家訓(xùn)[M].

        [5]清·曾國藩.曾文正公家訓(xùn)[M].

        [6]清·康熙帝.庭訓(xùn)格言[M].

        猜你喜歡
        當(dāng)代價值
        河南民俗體育“獅子爬天橋”的當(dāng)代價值初探
        讓長征精神照亮“新長征”征程
        人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:33:41
        馬克思主體性思想的三重意蘊
        人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:20:59
        《反杜林論》中的生態(tài)觀及其當(dāng)代價值
        人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:19:53
        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值探析
        祖國(2016年20期)2016-12-12 18:52:55
        試論儒家民本思想的當(dāng)代價值
        亞里士多德幸福觀的當(dāng)代價值
        價值工程(2016年31期)2016-12-03 01:15:50
        井岡山精神的當(dāng)代意義
        文教資料(2016年22期)2016-11-28 13:57:47
        關(guān)于馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價值的研究
        東方教育(2016年16期)2016-11-25 03:27:33
        淺談長征精神的當(dāng)代價值
        国产av精品久久一区二区| 亚洲香蕉成人av网站在线观看| 99无码精品二区在线视频| av在线亚洲欧洲日产一区二区| 99热免费精品| 日本少妇被爽到高潮的免费| 一级黄片草逼免费视频| 国产激情一区二区三区成人| 天天爽夜夜爽夜夜爽精品视频| 国产福利视频一区二区| 亚洲av高清在线一区二区三区 | 中国凸偷窥xxxx自由视频| 亚洲色大成在线观看| 久久精品国产乱子伦多人| 亚洲区福利视频免费看| 久久国产精品国语对白| 亚洲一区二区日韩精品在线| 亚洲精品www久久久久久| 又粗又硬又黄又爽的免费视频 | 国产成人精品蜜芽视频| 国产精品日本中文在线| 国产亚洲精品一区二区无| 狠狠的干性视频| 窝窝影院午夜看片| 亚洲精品美女久久久久网站| 亚洲综合中文字幕日韩| 97丨九色丨国产人妻熟女| 亚洲图片日本视频免费| 丰满熟妇乱又伦| 国产69精品久久久久9999| 91网红福利精品区一区二| av中文字幕一区人妻| 国产精品嫩草99av在线| 国产欧美精品一区二区三区–老狼| 中文字幕乱码亚洲美女精品一区| 色婷婷久久亚洲综合看片| 奇米影视7777久久精品| 国产va免费精品高清在线| 欧美久久中文字幕| 免费人成网站在线观看| 成人一区二区人妻少妇|