運(yùn)動(dòng)健身也是養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的一種

全球疫情促使更多人關(guān)注健康、養(yǎng)生。如今，從美歐到亞澳，從奢華溫泉水療，世外桃源的度假酒店，到香氛蠟燭和號(hào)稱有益健康的超級(jí)食物等等，與養(yǎng)生沾邊的行業(yè)每年在全世界創(chuàng)造產(chǎn)值4萬億美元。誰知道，這一“黃金”產(chǎn)業(yè)，最初竟與美國西岸的嬉皮運(yùn)動(dòng)有著不可分割的關(guān)聯(lián)。

尋根溯源，美國加州的伊莎蘭學(xué)院被許多人認(rèn)為是現(xiàn)代養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的誕生地。從20世紀(jì)60年代起，這個(gè)坐落于崎嶇太平洋海岸峭壁上的靈修中心，吸引許多名人、作家和學(xué)者前來領(lǐng)略對(duì)健康的全新定義。

20世紀(jì)60年代的美國西岸，新一代的年輕人隨著和平、反戰(zhàn)和嬉皮運(yùn)動(dòng)激發(fā)起熱情，逐漸將注意力放到自我照顧和養(yǎng)生方面。也就是從這里開始，新一代年輕人開始自我照顧，養(yǎng)生不但成了一種生活態(tài)度，也是相對(duì)于醫(yī)學(xué)治療的一個(gè)替代方法。

號(hào)稱有益健康的超級(jí)食物在市場上很風(fēng)行

學(xué)習(xí)到新的養(yǎng)生觀念的一代年輕人后來很多都到附近的硅谷從事高科技創(chuàng)業(yè)，慢慢地將養(yǎng)生之道轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)可以獲利的產(chǎn)業(yè)。

倫敦卡斯商學(xué)院的組織行為教授斯派瑟表示：“嬉皮運(yùn)動(dòng)原本要求自我發(fā)展探索創(chuàng)造，后來這個(gè)概念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自我，解鎖個(gè)人在市場上的潛力和價(jià)值，讓自己更有創(chuàng)造力，競爭力和更有市場價(jià)值。”

從邊緣到主流

不過，伊莎蘭學(xué)院和個(gè)人主義的崛起只是養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的一部分，現(xiàn)代人自我照顧的理念有一部分還要溯源于某些族群集體爭取權(quán)益和爭取認(rèn)同。

其中，女性就是一個(gè)代表族群，從以前的男性附屬物，走不出家庭的身份地位，到爭取身體的自主權(quán)，現(xiàn)在已經(jīng)變成養(yǎng)生潮流的主要消費(fèi)者。

紐約新學(xué)院的佩特澤拉表示：“尤其是對(duì)女性而言，過去女性主要被視為是照顧者的角色，母親照顧子女，妻子服侍丈夫，但現(xiàn)在女性也要照顧自己，就這一點(diǎn)來說自我照顧和養(yǎng)生絕對(duì)是屬于女人的行為。”

四萬億美元產(chǎn)業(yè)

如今，養(yǎng)生已經(jīng)成為一項(xiàng)全球化產(chǎn)業(yè)，從奢華溫泉水療中心，世外桃源的度假酒店，打造專屬健身課程的個(gè)人健身教練，號(hào)稱有益健康的超級(jí)食物，跟養(yǎng)生沾邊的各行各業(yè)每年在全世界創(chuàng)造4萬億美元的產(chǎn)值。

新冠病毒疫情為自我照顧和養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)帶來新的方向

從網(wǎng)上來看，養(yǎng)生似乎就是一種消費(fèi)行為，高級(jí)香精油、面霜、香氛蠟燭、天然成分沐浴球、美膚香皂、絲質(zhì)枕頭、香草茶等等。

能買的還不只是產(chǎn)品，如果你非常注重自我照顧和養(yǎng)生的話，還可以花錢請(qǐng)人給你服務(wù)，從瑜伽教練到個(gè)人營養(yǎng)廚師等不一而足。

新冠病毒疫情省思

但是在新冠病毒疫情和反種族運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后的今日，自我照顧和養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)會(huì)發(fā)生什么變化，又會(huì)發(fā)展出什么新意呢？

新冠病毒疫情和反種族運(yùn)動(dòng)看似和自我照顧和養(yǎng)生沒有關(guān)系，但背后都凸顯出社會(huì)的不平等，在新冠疫情和反種族運(yùn)動(dòng)下，人們要問的是這個(gè)社會(huì)上誰是受照顧者，誰又是缺乏照顧的群體？

美國社會(huì)科學(xué)學(xué)者內(nèi)爾森表示，醫(yī)療和衛(wèi)生差距是各個(gè)社會(huì)都存在的現(xiàn)象，在新冠病毒疾病下，人們更體會(huì)到住房和糧食的問題，住在哪里能決定你的生活有多健康。

這個(gè)結(jié)果意味著自我照顧和養(yǎng)生變得比以往更為重要，內(nèi)爾森說，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體，自我照顧是一個(gè)急迫的必需品。

人們很可能會(huì)認(rèn)為自我照顧和養(yǎng)生是一種奢侈享受，但事實(shí)上，如果你從群體而非個(gè)人的角度來看，自我照顧和養(yǎng)生可以解釋為一種抵抗行為，事實(shí)上是一種集體策略或運(yùn)動(dòng)。

通過這樣的集體行為，自我照顧和養(yǎng)生又被賦予了新的生命含義，通往未來的方向繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展。（摘自英國廣播公司新聞網(wǎng)）（編輯/諾伊克）