吳健

8月25日，到四行倉庫祭奠英雄的上海市民。攝影/ 吳軼君

時(shí)值抗日戰(zhàn)爭勝利75周年，各種紀(jì)念活動(dòng)觸到無數(shù)人那細(xì)微而綿長的情感節(jié)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一系列共鳴。

八百壯士的背影

探照燈和霓虹燈招讓夜幕下的蘇州河顯得光怪陸離，交錯(cuò)往來的彈丸與站滿河岸觀戰(zhàn)的老百姓“同框”也形成奇特的效果，但這的確是一場惡戰(zhàn)。1937年10月26日，苦苦抵擋日軍狂轟濫炸三個(gè)月的中國軍隊(duì)到了總撤退的關(guān)頭，位于閘北的88師接到命令，抽調(diào)以524團(tuán)1營為骨干的約400人開進(jìn)蘇州河畔的四行倉庫，做最后抵抗。

四行倉庫三面被日軍緊逼圍困，背靠蘇州河，河南岸是英美公共租界，副團(tuán)長謝晉元號稱“八百壯士”堅(jiān)守四行倉庫達(dá)四天半，打退日軍多輪攻擊。在今天的網(wǎng)上，每每談及八百壯士的形象，言必及“德械師”“中國王牌”，無外乎謝晉元所部來自受德國顧問訓(xùn)練，使用部分德式武器的88師，戰(zhàn)斗力非比尋常。其實(shí)，這忽略了一點(diǎn)，1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)是亞洲第一次大規(guī)模現(xiàn)代化立體作戰(zhàn)，面對裝備精良又具?？諆?yōu)勢的日軍，中國少許略帶現(xiàn)代化意味的精銳之師早在前期消耗殆盡，即便投入四行倉庫的88師建制營，相當(dāng)部分是從湖北補(bǔ)充的新征兵員，且未得到充分訓(xùn)練。毫不夸張地說，八百壯士以自發(fā)的愛國主義精神，投入沒有取勝把握、但對其內(nèi)心具有決定意義之戰(zhàn)。

曾互參海峽兩岸及日本史料的軍事專家石宏指出，八百壯士對上海的貢獻(xiàn)，誓死奮戰(zhàn)是一方面，但更重要的是，他們把千萬人對抗戰(zhàn)的認(rèn)知從“感受戰(zhàn)爭”升格為“精神戰(zhàn)爭”，前者是“戰(zhàn)爭只歸于職業(yè)軍人，即便一時(shí)有婦孺皆知的英雄，但廣大民眾并不覺得戰(zhàn)前戰(zhàn)后有多大改變”，這種心態(tài)一旦定型，則民族危機(jī)不可逆轉(zhuǎn)，但后者實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各階層參戰(zhàn)。

但同樣不能忘記的，是八百壯士身上的悲愴。由于奉行片面抗戰(zhàn)，國民政府從不敢真正發(fā)動(dòng)人民，“群眾如虎，不發(fā)動(dòng)是個(gè)空子，發(fā)動(dòng)起來是個(gè)亂子”就是他們的思維邏輯。即便派遣八百壯士去堅(jiān)守四行倉庫本身，都體現(xiàn)了當(dāng)局的投機(jī)性。實(shí)際上蔣介石為首的國民黨高層把八百壯士當(dāng)成“籌碼”，打給預(yù)定1937年11月3日在比利時(shí)布魯塞爾召開的九國公約會(huì)議看，把最后一絲希望寄托在歐美介入，結(jié)果日本根本拒絕參加會(huì)議，會(huì)議不了了之。當(dāng)初蔣介石安排八百壯士駐守毗鄰租界的四行倉庫，主要基于中日在此開戰(zhàn)，能夠刺激租界當(dāng)局神經(jīng)，進(jìn)而引來英美像1932年第一次淞滬抗戰(zhàn)那樣的調(diào)停，誠如謝晉元所言：“我等之撤退，系因第三者要求維護(hù)中立地區(qū)（公共租界）之安全，請求我政府同意而由我最高當(dāng)局下令撤退者。”

一個(gè)不爭的事實(shí)是，1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)失敗，根源于國民黨借戰(zhàn)求和，條件合適就要妥協(xié)，1937年8月31日，當(dāng)?shù)障挡筷?duì)已投入上海戰(zhàn)場之際，蔣介石還在對路透社記者說：“為中國計(jì)，為世界和平計(jì)，中日沖突實(shí)亟需國際加以干涉。”日本軍事學(xué)者高橋升也認(rèn)為，從國民黨軍在“第二次上海事變”之初戰(zhàn)斗之剛烈，再到后期失敗之慘重，可知蔣介石沒有通盤計(jì)劃，過分強(qiáng)調(diào)“政略指導(dǎo)戰(zhàn)略”，令軍心士氣極受影響。而毛澤東在1937年11月12日撰寫的《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭的形勢和任務(wù)》中就明確提醒共產(chǎn)黨人，注意民族投降的危險(xiǎn)，并預(yù)言投降和勸降活動(dòng)將在整個(gè)抗戰(zhàn)中繼續(xù)存在，這不能不說是一針見血。

毋寧作戰(zhàn)而死

70多年前，毛澤東主席為人民英雄紀(jì)念碑題有：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”具體到上海，何止是八百壯士，無數(shù)像他們這樣的人民英雄做出重大犧牲，但他們的命運(yùn)卻因所處時(shí)代而截然不同。

譬如鴉片戰(zhàn)爭的失敗，導(dǎo)致清政府開放五口通商，中國迅速淪為西方資本主義世界的“魚肉”，而上海更因身處中國南北交通樞紐地位，成為列強(qiáng)勢力云集的地方。1853年，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，嚴(yán)重沖擊英法殖民權(quán)益，于是兩國遂支持腐朽的清廷展開“會(huì)剿”。經(jīng)過虛偽的“武裝中立”與封鎖圍困后，1854年12月14日，法國海軍軍官辣厄爾向駐守上?？h城的小刀會(huì)發(fā)起進(jìn)攻，在發(fā)給起義軍領(lǐng)袖劉麗川的“最后通牒”中傲慢地提到“本水師提督立意一定，爾等宜逃走出門，遠(yuǎn)離上?？h城，不然使城中玉石俱焚其無悔”，但他得到的答復(fù)是“法國兵準(zhǔn)備何時(shí)進(jìn)來？……與其對法軍讓步，毋寧作戰(zhàn)而死！”一個(gè)月后，小刀會(huì)被中外反動(dòng)勢力鎮(zhèn)壓下去，但中國底層被壓迫者的勇敢已為西方人熟知。1860-1861年，忠王李秀成指揮的太平天國起義軍再攻上海，英法美俄等國拼湊出洋槍隊(duì)、常勝軍、常捷軍、常安軍等五花八門的武裝圍剿，太平軍先后在青浦、七寶、泗涇、南橋等地予敵重創(chuàng)，擊斃法國海軍軍官卜羅德、活捉美國雇傭兵首領(lǐng)法爾思德等等，令所謂“同仇敵愾”的中外反動(dòng)勢力“不敢與我見仗”。

四行倉庫內(nèi)的名將謝晉元雕塑。

清政府自兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗后的徹底屈服，以及歷次鎮(zhèn)壓中國人反抗的“成功”，令列強(qiáng)更加相信對上海乃至中國的支配是“永恒”的，尤其1895年中日甲午戰(zhàn)爭慘敗后，中國的國門被進(jìn)一步打開，帝國主義更把上海當(dāng)成“統(tǒng)治中國的基地”。蘇聯(lián)記者A.E·霍多羅夫在其1922年所著《世界帝國主義與中國》一書中是這樣描繪這座大都市：上海是個(gè)處處鋪滿瀝青的大都市，高樓林立，多層旅館富麗堂皇，寬闊的大街上移動(dòng)著成千上萬五顏六色的人流，無數(shù)車輛吼叫著往返疾馳。一段段長街區(qū)充斥著賣淫丑行，交易所“經(jīng)紀(jì)人”利用“金銀差價(jià)”投機(jī)賺取暴利，形形色色的中間人乘坐輕便馬車，為追逐利潤而奔走于銀行之間。上海是中國光膀子的工人們拉著四輪大車搬運(yùn)重物或?yàn)橥鈬］喰敦洉r(shí)發(fā)出單調(diào)而有節(jié)奏的“歌聲”的城市……

“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。從清王朝到北洋政府，再到國民政府，列強(qiáng)無數(shù)次從上海出發(fā)，敲詐欺壓一個(gè)個(gè)軟弱無能的中國當(dāng)局，卻忘記了自己卻在驚醒幾億不可侮的中國人，這等同“惹火上身”。隨著民族危機(jī)到了無以復(fù)加之際，曾經(jīng)只有血緣、親緣、鄉(xiāng)土認(rèn)同的中國人，在被侵略者鐵蹄踐踏的痛楚中逐漸形成命運(yùn)共同體的意識，開始團(tuán)結(jié)一心、共御外侮、同赴國難，特別是1921年中國共產(chǎn)黨誕生于上海，在先進(jìn)思想引領(lǐng)下走出了不同于以往舊式農(nóng)民起義的革命之路，更重要的是，邁出了構(gòu)建現(xiàn)代民族國家的艱難第一步。從上海石庫門里走出來，共產(chǎn)黨人先是建立組織，接著在28年風(fēng)雨如磐的革命斗爭中建立百萬人民武裝，當(dāng)1949年5月27日將上海完整解放出來并交給人民的時(shí)候，這座偉大城市的新篇章才算真正揭開。

列強(qiáng)無數(shù)次從上海出發(fā)，敲詐欺壓一個(gè)個(gè)軟弱無能的中國當(dāng)局，卻忘記了自己卻在驚醒幾億不可侮的中國人，這等同“惹火上身”。

這里要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)細(xì)節(jié)。1949年解放上海的戰(zhàn)役里，解放軍第27軍為阻止國民黨殘兵敗將對城市的摧殘，進(jìn)入市區(qū)后避免逐樓逐屋、一街一巷的爭奪，采取“快速躍進(jìn)、勇猛穿插、迂回包圍”的戰(zhàn)術(shù)，冒著敵人用高樓、坦克、裝甲車形成的交叉火力奮勇穿插，付出極大的犧牲。這些來自蘇北、山東的農(nóng)村戰(zhàn)士沒有被大上海的繁華所迷倒，而是一面戰(zhàn)斗，一面從起火的樓房里搶救物資，冒著炮火攙扶老弱婦幼避開危險(xiǎn)區(qū)，從敵人手中奪回被搶掠的金銀財(cái)物交還原主。在上海北火車站附近有家商店，被一營國民黨軍占據(jù)，封鎖鐵路線和幾條大街，27軍軍長聶鳳智親率警衛(wèi)班到前沿指揮，通過封鎖區(qū)時(shí)被打倒了兩個(gè)同志，考慮到敵人占據(jù)的是民房，戰(zhàn)士們就查出商店的電話號碼，要他們?nèi)以谝粋€(gè)小時(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)移到安全地區(qū)。老板為了保全全部財(cái)產(chǎn)，乞求敵營長別在他的樓房里頑抗，這個(gè)營長就乘機(jī)敲詐他十根金條。后來，當(dāng)解放軍俘虜這批敵人后，又將十根金條還了老板。這個(gè)老板流著眼淚贊嘆說：“了不起，了不起！解放軍真是太好了，金條都不要?！边^去66年后，還是這個(gè)27軍，按照中央軍委調(diào)整部署命令，2015年12月27日，軍部千人千車，沉寂無聲，一夜之間離開了駐守46年的華北名城石家莊，一段《子夜出發(fā)》的視頻感動(dòng)了中國！

紅色英雄重現(xiàn)風(fēng)采

古人云，聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。英雄，是國家光輝歷史的記憶，是民族堅(jiān)挺不屈的脊梁。只有崇尚英雄、敬重英雄，才能正確認(rèn)識歷史，在正確的道路上不斷前進(jìn)。特別之于上海，這座有著光榮革命傳統(tǒng)的城市，在建設(shè)人民城市的進(jìn)程中，更需要銘記光輝歷史，傳承紅色基因，而英雄正是“歷史天空中的璀燦星辰，是社會(huì)發(fā)展的重要坐標(biāo)”。

過去的幾年間，滬上理論界深入開展研究。比如，立項(xiàng)“黨的誕生地史料挖掘與建黨精神研究”專項(xiàng)課題30項(xiàng)、“中國共產(chǎn)黨建黨百年系列”專項(xiàng)課題20項(xiàng)，連續(xù)舉辦3屆“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與上?！比珖鴮W(xué)術(shù)研討會(huì)，深入開展建黨歷史和黨創(chuàng)建時(shí)期的思想理論、組織發(fā)展和制度形成的研究。推進(jìn)黨的創(chuàng)建史料及檔案發(fā)掘保護(hù)，啟動(dòng)對報(bào)道中國革命消息的華文報(bào)紙《工人之路》的研究征集工作。成立上海紅色文化研究院，組建黨的創(chuàng)建史理論宣講團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合浙江省嘉興市共同開展《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史料長編》的研究和編撰工作。此外，實(shí)施“黨的誕生地”主題出版工程，成立“上海市黨的誕生地主題出版中心”，全力推進(jìn)以黨的創(chuàng)建、建設(shè)和共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌為研究重點(diǎn)的理論著作出版，目前已推出超過50種精品主題讀物。其中，《戰(zhàn)上?！帆@得中宣部精神文明“五個(gè)一工程”特別獎(jiǎng)、2018年度“中國好書”獎(jiǎng);《革命者》《火種：中國共產(chǎn)黨從這里走來》《中國共產(chǎn)黨建設(shè)史》《文獻(xiàn)中的百年黨史》《外國記者眼中的早期中國共產(chǎn)黨人》《“紅色精神 百年傳承”連環(huán)畫微動(dòng)畫》被中宣部列為2020年重點(diǎn)出版物選題。

當(dāng)黨史學(xué)家把一段段歷史發(fā)掘出來，如何講述好、傳播好這些故事，從而喚醒紅色記憶，延續(xù)紅色征程，成為當(dāng)務(wù)之急。為此，上海依托文藝創(chuàng)作、群眾性主題宣傳活動(dòng)、紅色旅游等，讓偉大建黨精神入腦入心。2020年黨的誕生紀(jì)念日前夕，上海首次聚集中共一大、二大會(huì)址紀(jì)念館和中共四大紀(jì)念館的館藏精華，啟動(dòng)了“初心之地·紅色之城”——上海黨的誕生地巡展，以300多張照片，再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的奮斗歷程，勾勒中國共產(chǎn)黨在上海留下的紅色印跡。該展除了在市級機(jī)關(guān)集中辦公地、各區(qū)黨建服務(wù)中心巡展外，還走出上海，依次在廣州、江西井岡山、浙江嘉興展出。

文學(xué)、影視、舞臺、美術(shù)、群眾文藝和網(wǎng)絡(luò)文藝等領(lǐng)域涌現(xiàn)的一批精品力作，頗為引人關(guān)注。其中，以上海地下黨烈士李白為原型的舞劇《永不消逝的電波》獲得2019年國內(nèi)專業(yè)舞臺藝術(shù)領(lǐng)域最高獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”、中宣部“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。第44個(gè)國際博物館日來臨之際，上海龍華烈士紀(jì)念館推出全國首個(gè)無劇場話劇《那年桃花》，它改編自革命烈士羅亦農(nóng)的生平事跡，1928年4月15日，因叛徒出賣，羅亦農(nóng)在上海公共租界被捕，旋即引渡給國民黨當(dāng)局。4月21日，羅亦農(nóng)在上海龍華看守所從容就義，年僅26歲?！赌悄晏一ā穭≈械谋尘罢驱埲A看守所，現(xiàn)場觀眾在觀看演出的同時(shí)，也換上民國時(shí)期服裝全程參與演出，見證了主人公夫婦的伉儷情深，也見證了一位共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、毫不動(dòng)搖的革命信仰。為了能讓觀眾更好體驗(yàn)視聽的沉浸感，話劇特別安排在傍晚時(shí)分上演。隨著晨昏交替和劇目的進(jìn)行，形式的呈現(xiàn)也從演員和觀眾的互動(dòng)表演，轉(zhuǎn)為視聽全息技術(shù)的呈現(xiàn)。“在現(xiàn)場看演出的我們，也成為演出的一部分，這種感覺很新鮮?！币幻w驗(yàn)完40分鐘實(shí)景沉浸式演出的觀眾如是說。

事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、傳播手段領(lǐng)先的上海，再結(jié)合豐富的紅色文化資源與民族英雄資源，將發(fā)揮出異乎尋常的愛國主義教育作用。在上海，不少愛好者團(tuán)體成為“戰(zhàn)爭重演”的行家里手。他們搜集和復(fù)制當(dāng)年在上海浴血奮戰(zhàn)的愛國軍人的物品（特別是服裝和裝具），在舉手投足的考據(jù)中領(lǐng)悟民族的“苦難輝煌”。每逢特定紀(jì)念日，都會(huì)有很多軍迷或初來乍到者加入戰(zhàn)爭重演中，身穿當(dāng)年的軍服模擬當(dāng)年的戰(zhàn)爭環(huán)境。讓人羨慕的是，這些人不但親自參加戰(zhàn)爭重演，而且還把自己的妻兒都接來參加活動(dòng)，孩子打扮成小兵模樣，妻子則穿著烽火歲月里的婦女裝束。當(dāng)你置身其中，看到那些穿著老式花點(diǎn)裙子的婦女們與穿著軍服的軍人在一起時(shí)，那種時(shí)空穿越的感覺簡直讓人置身夢境，那是任何“戰(zhàn)爭神劇”都無法還原的真實(shí)場景！最有趣的是，上海“戰(zhàn)爭重演團(tuán)體”里還有扮演抗戰(zhàn)時(shí)期滬郊游擊隊(duì)的“專業(yè)戶”，他們其實(shí)就相當(dāng)于民兵，雖然沒有正規(guī)軍的穿著，但是他們穿的都是當(dāng)年的百姓服裝，而且佩戴專用的蓋著專門印章的抵抗組織袖標(biāo)，大家把敵后武裝玩得有模有樣！一位資深的“老戰(zhàn)演”告訴筆者，上海的英雄題材與紅色資源是許多地方比不了，特別是上海作為中國對外交流的窗口，大量國際元素又使得紅色文化特別是紅色軍事文化呈現(xiàn)更富立體感?！拔以龅竭^一位美國朋友，名叫馬洛（音），他手頭有好多1949年5月前后英美僑民所拍攝的上海解放照片，解放軍戰(zhàn)士簡樸的著裝，嚴(yán)肅的態(tài)度和威武的儀表，讓人心潮澎湃。我一直在想，能否組織一場中外‘戰(zhàn)演粉絲的合作，把中國戰(zhàn)士形象同摩登的城市背景、開始習(xí)慣以平視眼光看待中國人的外國人士結(jié)合起來，展現(xiàn)‘中國從此站起來那一刻，我們所能講述的正是一個(gè)民族的歷史情懷。”

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、傳播手段領(lǐng)先的上海，再結(jié)合豐富的紅色文化資源與民族英雄資源，將發(fā)揮出異乎尋常的愛國主義教育作用。

我們該做什么

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“牢記歷史，是為了開創(chuàng)未來;不忘戰(zhàn)爭，是為了維護(hù)和平?！庇纱丝芍?，牢記歷史自然要牢記那些為民族獨(dú)立和解放作出巨大貢獻(xiàn)的英雄，不忘戰(zhàn)爭尤其不能忘記那些在反對侵略戰(zhàn)爭、贏得戰(zhàn)爭勝利中犧牲的英烈們。今天的輿論圈里，總有一些雜音存在，或篡改歷史、歪曲真相，或聚焦片面，不及整體，或以“我的戰(zhàn)爭”的名義，從個(gè)體角度解構(gòu)反侵略、爭取民族獨(dú)立解放的戰(zhàn)爭，有意無意地割裂了英雄所處時(shí)代，這對當(dāng)代人正確理解歷史并汲取精神營養(yǎng)形成威脅與干擾。事實(shí)上，多年來，上海各界積極開展黨史、軍史教育，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)開展科學(xué)的歷史研究，讓黨史、軍史教育進(jìn)入校園，進(jìn)入課堂，進(jìn)入社區(qū)基層，進(jìn)入千家萬戶。只有這樣，我們社會(huì)肌體才能更加健壯，才能對那些所謂“歷史真相”百毒不侵。

淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館參觀者在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期侵華日軍紀(jì)念迫擊炮彈前駐足。攝影/ 陳夢澤

其次，國家越來越多地以法律法規(guī)來捍衛(wèi)英雄，堅(jiān)決追究損毀英雄形象者的法律責(zé)任。一個(gè)現(xiàn)代化的國家必然是法治國家，一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)必然是法治軍隊(duì)。英雄主義的弘揚(yáng)，英雄精神的培塑，也必須在法治軌道上不斷推進(jìn)。近年來，乘著依法治國的東風(fēng)，國家抓緊建立健全有關(guān)法律法規(guī)，形成維護(hù)英雄形象的法治思維。2014年9月30日，我國設(shè)立了首個(gè)烈士紀(jì)念日，使紀(jì)念烈士成為一種法律規(guī)定的倡導(dǎo)全民紀(jì)念英烈的國家儀式。這種以法律法規(guī)形式紀(jì)念英烈的舉措，強(qiáng)化了我們敬仰英雄的禮儀和文化。專家指出，相應(yīng)的法律法規(guī)應(yīng)涵蓋精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。在精神層面，應(yīng)從法律上設(shè)立有關(guān)緬懷英雄的重大紀(jì)念日，修建完善紀(jì)念碑和紀(jì)念館，將部隊(duì)的英烈點(diǎn)名、專留床位等做法上升為制度規(guī)定。在物質(zhì)層面，各級政府部門要完善相關(guān)法律法規(guī)，提高對英烈的獎(jiǎng)勵(lì)和撫恤標(biāo)準(zhǔn)。要嚴(yán)格、堅(jiān)定地貫徹落實(shí)相關(guān)法律法規(guī)，特別是要重視對那些惡意中傷、造謠惑眾的“網(wǎng)絡(luò)推手”的懲治力度。近年來，一些詆毀誣蔑英烈形象的人和事先后被依法處置，有力地維護(hù)了英雄形象，凈化了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。要使軍隊(duì)成為自覺維護(hù)英雄形象的法律先鋒。軍隊(duì)是集中誕生英雄的搖籃，也是英雄精神的倡導(dǎo)者、踐行者和傳承者，要在法律框架下維護(hù)好革命舊址、戰(zhàn)場遺址和烈士陵墓，敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)英雄形象，弘揚(yáng)英雄主義精神。

要強(qiáng)調(diào)的是，著力培塑敬重英雄、捍衛(wèi)英雄的社會(huì)文化，堅(jiān)決掃清污染社會(huì)良知的精神霧霾。健康社會(huì)文化的培育需要集全民之智、聚全體之力，在全社會(huì)各個(gè)層面形成人人崇敬英雄、個(gè)個(gè)爭當(dāng)英雄的良好風(fēng)氣，但同時(shí)這種社會(huì)文化生態(tài)也要符合人民大眾的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)，能夠接地氣，引起全社會(huì)的廣泛共鳴。這種社會(huì)文化生態(tài)不應(yīng)該是一種理想化的真空，而應(yīng)該是充滿有益養(yǎng)分的沃土。一是要客觀理性地認(rèn)識英雄、評價(jià)英雄。英雄首先是人民大眾中的一員，也有平凡的一面。正是因?yàn)樗麄冊谄椒驳墓ぷ骱蜕钪姓宫F(xiàn)出了不平凡的人格魅力和奉獻(xiàn)精神，才更顯其英雄品質(zhì)。不能因?yàn)槠渖钪衅椒驳囊幻?，來否定其英雄壯舉。二是要從青少年抓起，將尊重英雄、爭當(dāng)英雄作為愛國主義教育的重要內(nèi)容。建議更多地將英雄事跡編成瑯瑯上口的兒歌、歌曲，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，以更加多元化的形式在幼兒園、中小學(xué)和高校廣泛傳播。可考慮讓當(dāng)?shù)赜變簣@、中小學(xué)等參與到給軍屬送達(dá)立功喜報(bào)的活動(dòng)中去，使他們切身感受為國奉獻(xiàn)的光榮，還可考慮恢復(fù)20世紀(jì)七八十年代中小學(xué)定期探望軍烈屬的光榮傳統(tǒng)。三是要把握宣傳的時(shí)機(jī)和力度，不給那些誹謗英雄者留下造謠的空間。比如，在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)中，既要突出英雄形象，鼓舞士氣，又不能忽視那些身處險(xiǎn)境和災(zāi)難中百姓的感受。如果讓那些因英雄行為而脫離險(xiǎn)境的民眾現(xiàn)身說法，宣傳效果會(huì)更佳，英雄形象會(huì)更深入人心。

總之，上海銘記每一位英雄，同時(shí)以“人民城市”的每一點(diǎn)滴進(jìn)步來告慰每一位英雄！