薛邦成 薛涵予

【摘 要】最近幾年，我拜讀了多遍毛澤東一九二七年三月發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，本著搞研究，一定要讀原著、悟原理的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會其深刻內(nèi)涵，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》;內(nèi)涵;價值

引言：

毛澤東寫作的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，共分八部分：第一部分，農(nóng)民問題的嚴(yán)重性;第二部分，組織起來;第三部分，打到土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會;第四部分，“糟得很”和“好得很”;第五部分，所謂“過分”問題;第六部分，所謂“痞子運(yùn)動”;第七部分，革命先鋒;第七部分，十四件大事。

一、毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》的深刻內(nèi)涵

1、毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時黨內(nèi)外對農(nóng)民及其運(yùn)動的不正確認(rèn)識而作的調(diào)查，寫的報告，從一九二七年一月四日至二月五日止，歷時32天，毛澤東調(diào)查了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、長沙等五縣，開會，聽報告，查閱資料，首先得出的結(jié)論是農(nóng)民的問題很嚴(yán)重，革命當(dāng)局對各種對農(nóng)民運(yùn)動的錯誤處置和農(nóng)民運(yùn)動的興起，是堅定的支持呢？還是堅決地反對呢，如果處理好，一切反動派、土豪劣紳被打倒被埋葬，如果處理不好，將會打擊農(nóng)民的積極性甚至受到傷害。

2、很多地方的農(nóng)民組織起來了，造成空前的農(nóng)村大革命，在湖南農(nóng)民的全數(shù)中，有將近一半13個縣的農(nóng)民都集合在農(nóng)會中，一九二六年十月至一九二七年一月，農(nóng)會會員增加到二百萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾有一千多萬。

3、打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會。農(nóng)民主要攻擊的目標(biāo)是土豪劣紳、不法地主、旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。因為他們長期以來橫行霸道，我行我素，欺壓百姓，巧立名目，進(jìn)行盤剝，他們還利用封建思想意識、宗法思想意識、宗教神權(quán)思想意識約束限制壓迫農(nóng)民，沒有平等沒有自由，沒有權(quán)利。只有打倒他們，才能翻身得解放。原來鄉(xiāng)村里大小事情是地主、土豪劣紳說了算，現(xiàn)在一切由農(nóng)會說了算，這就是農(nóng)民運(yùn)動的勝利成果。

4、“糟得很”和“好得很”，“痞子運(yùn)動”。對農(nóng)會的建立，對農(nóng)民運(yùn)動，不同的人有不同的理解，有不同的立場，對廣大農(nóng)民來說，是好事，好得很，為農(nóng)民的平等自由權(quán)利，為整頓鄉(xiāng)村的秩序，為進(jìn)行農(nóng)村革命，為鎮(zhèn)壓土豪劣紳、不法地主，為打爛封建宗法制度和神權(quán)思想的壓迫確實具有極其重要作用。但是，土豪劣紳、不法地主等肯定說“糟得很”，因為剝奪了他們的權(quán)力，侵犯了他們的利益，不讓他們加入農(nóng)會，甚至對一些惡霸地主、土豪劣紳進(jìn)行批斗，游鄉(xiāng)，戴高帽子。農(nóng)民中70%是貧農(nóng)，農(nóng)民中有少量的可能懶惰、缺乏健康的思想，也有一些二流子，那么地主、土豪劣紳借口說農(nóng)民的運(yùn)動是：“痞子運(yùn)動”。

5、革命的先鋒。當(dāng)時在湖南的的農(nóng)村，情況還是比較復(fù)雜的，不同的階級或階層對待革命的態(tài)度是不一樣的。富農(nóng)階級，由于在現(xiàn)有環(huán)境和條件下，在現(xiàn)有社會制度下，比較富足，不想改變現(xiàn)狀，不想革命，他們認(rèn)為過早加入農(nóng)民協(xié)會，會引起政府不滿，甚至?xí)齺須⑸碇?，所以其態(tài)度始終是消極的;中農(nóng)，不富足，但日子可過，吃飽穿暖，不上不下，靜觀其變，等待觀望，既不想得罪農(nóng)民運(yùn)動，也不想得罪地主和土豪劣紳，對加入農(nóng)民協(xié)會不緊不慢不急，騎墻政治，墻頭上的草順風(fēng)跑，所以他對革命的態(tài)度是游移的。貧農(nóng)占農(nóng)民的絕大多數(shù)，他們最窮苦，受壓迫、受剝削最深，他們最希望改變現(xiàn)狀，所以他們積極組織起來，行動起來，踴躍加入農(nóng)民協(xié)會，高舉三民主主義大旗，很想進(jìn)行一次徹底的革命，所以他們是革命的先鋒，始終在努力奮斗。

6、湖南農(nóng)民運(yùn)動做了十四件大事，充分證明是偉大的正確的，“好得很”，而不是“糟得很”。（1）積極組織農(nóng)民加入?yún)f(xié)會，有組織有紀(jì)律進(jìn)行革命;（2）在政治上打擊地主，打擊他們的囂張氣焰，滅他們的威風(fēng)，大漲農(nóng)民的志氣;（3）在經(jīng)濟(jì)上打擊地主，采取各種手段，削弱地主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著他們的政治地位;（4）推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治，這些人是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)治者;（5）推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝，槍桿子里面出政權(quán)，沒有一定的武裝，就沒有許多問題的保障;（6）推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)，革命的目的首先是奪取政權(quán)，才可能談得上自由和權(quán)利;（7）推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍菩薩的神權(quán)以及丈夫的男權(quán)，這是中國封建社會的特色，深深扎根于農(nóng)村之中，隱性地壓迫這老百姓。（8）普及政治宣傳，農(nóng)民通過貼標(biāo)語、喊口號、相互傳遞信息，宣傳三民主主義，宣傳平等自由權(quán)利;（9）農(nóng)民諸禁。最禁得嚴(yán)的是牌、賭、鴉片。牌、賭，是為不勞而獲靠運(yùn)氣得到的活動，鴉片是麻痹人民意志，軟化人民意志、耗費(fèi)人民財力和身體的東西。（10）清除土匪;（11）廢除苛捐雜稅;（12）文化運(yùn)動，農(nóng)民自行組織自學(xué)，舉辦夜校，多方籌款，普及教育，提高自身的思想認(rèn)識和文化素質(zhì)。（13）合作社運(yùn)動，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，是農(nóng)民所需要的。（14）修道路，修塘壩，改善基礎(chǔ)設(shè)施，圖謀較快發(fā)展。特別是要求地主富農(nóng)集資投資進(jìn)行這些項目的建設(shè)。

二、調(diào)查研究的實事求是

1、調(diào)查研究，就是人們深入到農(nóng)村、廠礦企業(yè)、行政單位、學(xué)校醫(yī)院等，對相關(guān)問題，傾聽群眾意見，收集有關(guān)材料，查閱有關(guān)信息，身臨其境親自觀察了解有關(guān)情況，召開有關(guān)會議，聽取有關(guān)人員發(fā)言;發(fā)放有關(guān)問卷，讓相關(guān)人員進(jìn)行填寫;單獨找人談話，了解有關(guān)問題……在此基礎(chǔ)上，根據(jù)所聽到的看到的了解到的信息，進(jìn)行統(tǒng)計分析，去粗取精，去偽存真，結(jié)合有關(guān)問題和情況，深入思考和研究，得出一定的結(jié)論的過程。

2、這是實事求是的表現(xiàn)。實事，就是客觀存在著的一切事物;求就是尋找探索的意思;是，就是規(guī)律性。也就是說，我們要從實際出發(fā)，尋找探索和研究事物發(fā)展的規(guī)律性。

3、沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。也就是說當(dāng)我們發(fā)表對某一問題的看法或意見時，必須首先要深入實際，進(jìn)行調(diào)查。如果不進(jìn)行調(diào)查，就是盲人摸象，說話沒有針對性，沒有事實作為支撐，缺乏應(yīng)有的根據(jù)，發(fā)表的意見是不正確的，提出的問題是不準(zhǔn)確的，解決的辦法是不對路的。

4、調(diào)查研究，是毛澤東一貫倡導(dǎo)的工作方法。毛澤東為了答復(fù)陳獨秀和張國燾嚴(yán)重忽視農(nóng)民的力量，忽視農(nóng)民運(yùn)動的作用，對湖南五個縣進(jìn)行了為期32天的調(diào)查研究，他不唯書，不唯上，只唯實，用事實說話，用事實證明湖南農(nóng)民運(yùn)動“糟得很”還是“好得很”，是”痞子”運(yùn)動還是真正的要求改變農(nóng)村社會現(xiàn)實的進(jìn)步農(nóng)民的運(yùn)動。毛澤東在土地革命時期當(dāng)蘇維埃政府主席的時候，也經(jīng)常深入實際，調(diào)查研究。在他進(jìn)行軍事指揮的時候，必須要對敵人的情況進(jìn)行偵查，在此基礎(chǔ)上，深入分析思考和研究，不打無準(zhǔn)備、沒有把握的仗。在解放以后，無論是“三大改造”還是社會主義建設(shè)時期，他經(jīng)常深入到農(nóng)村的田間地頭、工礦企業(yè)的車間班組，還是部隊、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校等，去做調(diào)查研究。特別是國家在制定的大的戰(zhàn)略方針政策時，作重要規(guī)劃計劃重要決策時，召集有關(guān)地方、人員，開會、組織討論，虛心傾聽意見或建議，廣泛征求大家的意見，使理論緊密結(jié)合實際，使黨的路線方針政策符合實際，符合廣大人民群眾的愿望和要求。

5、不僅如此，他還要求所有的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要搞調(diào)查研究，在延安整風(fēng)時期，堅決批判和清除教條主義和經(jīng)驗主義，教育和指導(dǎo)一些干部密切聯(lián)系群眾，緊密結(jié)合實際，大興調(diào)查研究之風(fēng)。在解放后，一些基層干部和農(nóng)民群眾吃在一起、住在一起，勞動在一起，隨時了解群眾的困難和疾苦，幫助解決實際問題。在我國制定各種法律制度、各種規(guī)劃和計劃的時候，做出各種決策決議的時候，都要全方位，從下到上，通過各種形式和途徑，廣泛深入實際地反復(fù)地開展調(diào)查研究。

三、毛澤東對“三農(nóng)”具有極其深厚的情懷

1、毛澤東是農(nóng)村出生的，是農(nóng)民的兒子，對中國的“三農(nóng)”具有極其深厚的感情。

2、毛澤東在井岡山斗爭中，在土地革命戰(zhàn)爭中，在長征過程中，在延安，在西柏坡，也就一直在農(nóng)村中生活，在農(nóng)村中打仗，在農(nóng)村中建立根據(jù)地，進(jìn)行革命，依靠農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)生存和發(fā)展。糧油米等生活基本需要靠農(nóng)村農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加工出來，供應(yīng)他和軍隊。沒有農(nóng)村就沒有根據(jù)地，共產(chǎn)黨及其軍隊也就沒有立足之地，不和農(nóng)民搞好關(guān)系，怎么應(yīng)對國民黨反動派。

3、毛澤東在《中國社會各階級分析》一文中，對中國的農(nóng)村階級階層分析的非常精辟和準(zhǔn)確，那就得益于他對中國農(nóng)村的十分了解和熟悉。

4、毛澤東為何提出走農(nóng)村包圍城市，用武裝奪取政權(quán)的革命道路，因為中國有四分之三的農(nóng)民，占人口的絕大多數(shù)，因為中國的農(nóng)民樸實憨厚，能夠容納中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍，因為中國的農(nóng)村非常廣大、偏僻落后，國民黨蔣介石統(tǒng)治力量、武裝力量比較薄弱，特別是軍閥混戰(zhàn)，有較多的三不管的地方，能夠建立革命根據(jù)地。

5、中國共產(chǎn)黨為什么要搞土地革命，為什么要搞土地改革，就是為了使絕大數(shù)農(nóng)民過上好日子。打土豪分田地，就是為了滿足農(nóng)民的愿望和要求，調(diào)動農(nóng)民的積極性，贏得農(nóng)民的心，得到農(nóng)民的支持和擁護(hù)。

6、毛澤東的全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾的思想，其中很重要的方面就是針對農(nóng)民。毛澤東提出以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，說明他充分認(rèn)識到農(nóng)業(yè)的在國民經(jīng)濟(jì)中在人民群眾生活中的重要性。他提出知識青年到農(nóng)村中去，接受貧下中農(nóng)的再教育。廣大農(nóng)村大有作為。說明他對農(nóng)村農(nóng)業(yè)的無比熱愛，對農(nóng)民極其尊重。把農(nóng)民當(dāng)老師。

7、抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨在前方，共產(chǎn)黨及其軍隊在后方，他號召八路軍新四軍，放手發(fā)動群眾，壯大革命力量，建立敵后革命根據(jù)地。在山東，當(dāng)日本鬼子打來的時候，國民黨軍隊逃跑了，毛澤東號召八路軍將士，“我們到山東去！”，打日本帝國主義，保護(hù)山東的人民尤其農(nóng)民，所以山東臨沂農(nóng)民，有一塊布給八路軍做衣裳，有一袋米給八路軍充軍糧，有一個兒子送上戰(zhàn)場……的非常動人情景。真正體現(xiàn)民擁軍、軍愛民，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。

8、在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的勝利，中國人民從此站起來了，其中占四分之三的農(nóng)民也站起來了?？姑涝＜倚l(wèi)國，打敗了以美國為首的十六個國家的軍隊，保住新生國家政權(quán)和利益，其中也保護(hù)了廣大的中國農(nóng)民一切和利益，沒有新中國，哪有人民當(dāng)家作主，哪有農(nóng)民在廣大農(nóng)村的地位和權(quán)利。解放以后毛澤東為鼓舞全中國人民建設(shè)新中國和社會主義的積極性時，說“六億神州盡舜堯”，非常尊重六億人民的積極性創(chuàng)造性，包括農(nóng)民在內(nèi)。