杜 康

(山東輕工職業(yè)學(xué)院，山東 淄博 255300)

1 引言

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，具有悠久的歷史文化，在漫漫歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了很多具有中國(guó)特色的文化成果，服飾文化便是其中之一。從先秦到漢唐，從明清到民國(guó)，中國(guó)的服飾經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變形成了獨(dú)具風(fēng)格的華夏服飾文化特色。這其中有氣勢(shì)恢宏的冠服制度、五彩斑斕的民間服飾體系，絢麗多彩的服飾圖案以及兼具功能美觀(guān)的服裝配飾。每個(gè)朝代的服飾都各具特色，如唐代的半臂、披帛，宋代的褙子，明代的比甲、水田衣等都是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的服裝。本文在查閱了大量文獻(xiàn)資料后發(fā)現(xiàn)明代水田衣研究較少，因此對(duì)水田衣歷史、發(fā)展、工藝等進(jìn)行了研究，以期為傳統(tǒng)服飾文化的傳承與保護(hù)提供助力。

2 水田衣的形制及發(fā)展過(guò)程

朱元璋建立明朝后廢除了當(dāng)時(shí)的服飾制度，用了近三十年的時(shí)間恢復(fù)了漢族服飾制度，對(duì)冠服、士庶服飾都做了詳細(xì)的厘定。此種制度使各類(lèi)服飾形制受到了嚴(yán)格約束，并且這一時(shí)期織繡技藝的進(jìn)步使明朝的民間服飾呈現(xiàn)出了豐富多彩的特征。貧民出身的明太祖提倡勤儉節(jié)約，而水田衣是用剩余零碎布料拼成的服裝式樣，很符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的思想。同時(shí)水田衣外形簡(jiǎn)單而別致，有著其它服飾不具備的著裝效果，因此成為當(dāng)時(shí)流行的服裝。

2.1 具體形制

水田衣是用各色零碎錦料拼合縫制而成，因外觀(guān)如水田而得名。由于水田衣布料大小不一、參差不齊，形狀各不相同，形似補(bǔ)丁，因而又被稱(chēng)“百衲衣”(如圖1所示)[1]。許多畫(huà)作和著作中也涉及到了水田衣的服飾形制，如紅樓夢(mèng)第六十三回中曾描述過(guò)水田衣的形式，書(shū)中記載：“當(dāng)時(shí)芳官滿(mǎn)口嚷熱，只穿著一件玉色紅青駝絨三色緞子拼的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾。”芳官所穿的水田衣是由三種顏色的布料拼接而成的服裝；李漁的《閑情偶寄》以及瞿顥的《通俗編》中都有對(duì)水田衣形制的具體描述。畫(huà)作《燕寢怡情圖》中就描繪了當(dāng)時(shí)身穿水田衣的女性形象(如圖2所示)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)水田衣是非常流行的服裝式樣。

圖1 水田衣

圖2 《燕寢怡情圖》中的水田衣

2.2 發(fā)展過(guò)程

春秋時(shí)期就有關(guān)于水田衣的記載，中國(guó)二十四孝故事《戲彩娛親》中寫(xiě)到“常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)”[2]，這里的五彩斑斕衣被后人視為百衲衣。西晉時(shí)期王隱《晉書(shū)》中曾記載：“得殘碎繒，輒結(jié)以為衣，號(hào)曰百結(jié)”[3]，百結(jié)衣就是用碎布拼接制成的衣服，是百衲衣的別稱(chēng)。到了唐代百衲衣發(fā)展成為水田衣，王維在古詩(shī)《過(guò)盧四員外宅看飯僧共題七韻》曾經(jīng)寫(xiě)到“乞飯從香積，裁衣學(xué)水田”。明朝中后期隨著服飾禁令的放松，人們開(kāi)始追求個(gè)性化，水田衣正好符合這一需求于是逐漸流行。到了清代，水田衣在民間服飾中逐漸消失，在戲劇服裝中得到運(yùn)用稱(chēng)之為富貴衣[4](如圖3所示)。到了近現(xiàn)代，水田衣的服裝式樣發(fā)展成為百家衣(如圖4所示)，大多是嬰幼兒穿著，希望其能取百家之福、少病少災(zāi)、健康成長(zhǎng)。

圖3 富貴衣

圖4 百家衣

3 顏色及工藝

關(guān)于水田衣顏色的記載很少，只能從明代關(guān)于服飾的書(shū)籍中找尋整理。根據(jù)明代《輿服志》記述：顏色方面不論男女都不許用黃色，黃色是皇帝專(zhuān)用色。女子服飾顏色限制更多，大紅、鴨青都在限制之列[5]。到了中后期顏色禁令限制松動(dòng)，民間服飾顏色日益豐富起來(lái)。水田衣開(kāi)始使用紫色、藍(lán)色、青色、桃紅等顏色[6]。在工藝方面，水田衣的縫制打破了以往布片形狀大小基本一致、編排縫合有規(guī)律的方式，采用比較靈活的做法，布片形狀隨心所欲，像正方形、長(zhǎng)方形、三角形以及多邊形等都可進(jìn)行拼接制作。水田衣制作工藝的核心技藝是分割與比例，其采用對(duì)襟的方式，使衣身左右兩邊相等分割以實(shí)現(xiàn)對(duì)稱(chēng)的外觀(guān)效果。

4 傳承與應(yīng)用

水田衣獨(dú)特的制作方式以及呈現(xiàn)出的效果受到很多設(shè)計(jì)師的青睞，法國(guó)設(shè)計(jì)師Elsa Schiaparelli曾設(shè)計(jì)了水田衣中式對(duì)襟袍，而意大利品牌Valentino在2013秋冬女裝也以水田衣為靈感設(shè)計(jì)了時(shí)裝作品。水田衣的制作方法也影響了當(dāng)今的拼布工藝，由于其制作簡(jiǎn)單，加之其獨(dú)特的外觀(guān)效果深受消費(fèi)者的喜歡，因此被廣泛應(yīng)用在服裝、面料、配飾等領(lǐng)域。

5 結(jié)語(yǔ)

水田衣是明代人們較為喜愛(ài)的一種“時(shí)裝”，它一改服裝的制作規(guī)律，用各色零碎布編綴而成，使整件服裝呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)的視覺(jué)感受。它的出現(xiàn)跟明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋提倡的節(jié)儉思想和當(dāng)時(shí)的服飾制度有很大的關(guān)系。對(duì)于水田衣的研究不僅為服裝設(shè)計(jì)師提供了靈感來(lái)源，而且有益于我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承與保護(hù)。