陳筱莉

摘 要：新時代背景下，大學生的社會責任感是中華民族偉大復興的根本保障，成為每個大學生必備的素質(zhì)之一。紅色文化作為先進的革命文化，在大學生社會責任感培育的工作中具有天然的優(yōu)勢。高校找到紅色文化育人的具體途徑及構(gòu)建出常態(tài)化機制，能促進大學生全方面地協(xié)調(diào)發(fā)展，自覺承擔起復興大任的歷史使命。本文將主要分析大學生社會責任感匱乏的主要表現(xiàn)及主要原因，紅色文化在開展大學生責任感培育中表現(xiàn)的現(xiàn)實價值以及運用紅色文化構(gòu)建大學生責任感培育的關(guān)鍵路徑。

關(guān)鍵詞：紅色基因;大學生;社會責任感;培育路徑

中圖分類號：G413 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 18-000-03

一、引言

高等院校思想政治工作是培養(yǎng)大學生最為關(guān)鍵的主陣地，紅色文化的融入，能使學生深刻感受到先輩們在革命和建設(shè)中表現(xiàn)出來的社會責任意識是民族不斷發(fā)展的根本內(nèi)因，堅定文化自信能促使學生堅定道路自信、理論自信、制度自信。高校的大學生作為新時代擔起民族復興重任的主力軍，是國家高等教育的主體人物，高等院校需要思考如何提升大學生的社會責任感及全面的綜合素質(zhì)，促使大學生能夠成長為國家需要的全面發(fā)展的人才，這是高等院校教育的關(guān)鍵性使命，關(guān)系著中華民族今后的發(fā)展與進步。

紅色文化中蘊含豐富的責任意識與優(yōu)秀精神，習近平總書記指出，紅色基因就是要傳承。運用紅色文化培養(yǎng)大學生社會責任感，通過多方面渠道提升大學生社會責任感，并將此列入高等院校常規(guī)的教學內(nèi)容之中成為高校開展思想政治教育工作的方向。

二、大學生社會責任感匱乏的表現(xiàn)

由于近些年來，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，大學生獲取信息的主要來源已經(jīng)不是學校，網(wǎng)絡(luò)成為影響大學生群體價值觀的主要方式，加之青少年對社會的認知有限以及文化的多元化發(fā)展，產(chǎn)生了較多的因素不便于大學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。而高等院校對大學生的精神層面教育上出現(xiàn)空缺，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀[1]。高等院校需要重視對學生的三觀教育，最重要的就是培養(yǎng)學生社會責任感，建設(shè)、構(gòu)建完善科學的常態(tài)化機制。國務(wù)院明確指出：“大學生要清楚地意識到我國的前途發(fā)展命運，清楚地意識到本身在社會中的責任意識，并且進行高質(zhì)量的提升，將大學生培育成全面的綜合素質(zhì)人才，培養(yǎng)成較為可靠的建設(shè)者與接班人”。高等院校需要不斷地提升大學生的社會責任意識的教育，是黨與國家教育最為基本的要求。

就大學生目前狀況來看，大學生本身具有的社會責任感整體上還是比較好的，在這幾年的重大活動中，大學生都有主動地參與在其中，扮演著較為關(guān)鍵的角色。但是隨著我國社會經(jīng)濟與科學技術(shù)的不斷發(fā)展，有部分的大學生的社會責任感越來越薄弱，大學生社會責任感匱乏的主要表現(xiàn)有以下幾個層面：

（一）重視自身利益，忽視集體利益

社會責任感指的是在現(xiàn)實社會中，每個國民都能夠以國家社會的利益為重，在每一個時代擔當起時代賦予的使命[2]。大學生在長期的學習和生活中，能夠意識到集體的重要性，但是，部分學生在生活中出現(xiàn)集體利益與個人利益之間會不自覺地朝著個人利益的方向傾斜。

校園里，也經(jīng)?？匆姏]有關(guān)燈卻空無一人的教室以及隨處可見的草地上的垃圾。在關(guān)于是否愿意參加集體活動的調(diào)查中，只有20.9%的同學愿意積極參與，有47.7%的同學比較愿意，有28.4%的同學選擇了不是很愿意，還有3%的同學明確表示不愿意。如何提升學生參加集體活動的興趣，將這部分不愿意參加集體活動的同學轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢夥e極參加活動，是大學社會責任感教育的一個體現(xiàn)。

（二）關(guān)注熱點話題，但缺少實際行動

人的本質(zhì)屬性是社會屬性，人與社會的關(guān)系是密不可分的，個人的發(fā)展需要社會這個大平臺，社會的整體發(fā)展又是由個人的發(fā)展組成。大學生在高中階段，主要任務(wù)是應(yīng)試，對于社會的關(guān)注度不高，進入大學后，大學生開始積極關(guān)注現(xiàn)實熱點話題，而且在當前網(wǎng)絡(luò)普及的大環(huán)境下，對于現(xiàn)實熱點的話題的討論成為大學生熱衷參與的活動。但是，在關(guān)于大學生幸福觀的調(diào)查中，55.1%的同學都認為人生最幸福的階段是兒童階段，原因是兒童階段什么都不用想、無憂無慮。這個調(diào)查結(jié)果反映了當前大學生雖然關(guān)注社會熱點，但是他們卻并不愿意去思考如何讓社會變得更好。近幾年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的新群體“鍵盤俠”就說明了這個問題，他們抨擊社會的不公，卻不愿意參與改變這種不公，將自己當作看客而不是主人翁。

（三）重視知識學習，忽視價值觀培育

隨著我國社會不斷地轉(zhuǎn)型與升級、經(jīng)濟市場的不斷發(fā)展，對大學生的價值觀產(chǎn)生了嚴重的影響，高等院校中的部分大學生不論是在生活還是學習的過程中，都會展現(xiàn)出較強的功利心，側(cè)重現(xiàn)實的利益[3]。在關(guān)于夢想的調(diào)查中，有62.5%的學生回答的是“暴富”，價值觀的培育在當代大學生的思想政治工作中顯得尤為重要。一部分的大學生將學習讀書作為獲取利益與金錢的工具，將“功名利祿”作為他們主要的學習動機，在學習的過程中只是關(guān)注能否順利拿到畢業(yè)證書，能否找個工資高的工作，而對于國家的命運以及社會的需要不太關(guān)心，不能將自我價值的實現(xiàn)與中華民族的復興以及社會的需求緊密聯(lián)系在一起。

三、大學生社會責任感匱乏的主要原因

（一）高等院校的教育體制需得到改變

大學期間學生關(guān)鍵的學習與生活的地點就是學校，所以高校的環(huán)境、教學的內(nèi)容以及對學生培養(yǎng)的模式直接關(guān)系著大學生的成長與發(fā)展。高校培養(yǎng)社會需要的人才，因此不可以與社會脫離。目前社會衍生了較多不合理、不科學的教育觀念，在這次疫情中，甚至有些大學教授的價值觀都表現(xiàn)出了偏差，致使高等院校的教育體制也出現(xiàn)了不合理，部分高校將自身的發(fā)展與利益放在了關(guān)鍵的位置，只是重視院校的畢業(yè)率、就業(yè)率以及證書的合格率等，嚴重忽視了培養(yǎng)大學生健全的人格與精神世界的健康發(fā)展，忽略了培養(yǎng)大學生的人文精神以及責任感的教育[4]。

（二）當代社會綜合環(huán)境的制約

在肯定社會與經(jīng)濟發(fā)展的同時，需要清醒地意識到在國家各個領(lǐng)域以及經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了許多不良的現(xiàn)象。有小部分的人在經(jīng)濟與地位利益的驅(qū)使下愈發(fā)的喪失了思想道德素質(zhì)與良知，最重要的是缺乏社會責任感。導致出現(xiàn)詐騙以及腐敗及其他類似道德滑坡的問題出現(xiàn)。大學生是構(gòu)成家國社會的小分子，社會中衍生出不良與丑惡的狀況會對大學生造成較壞的負面影響，雖然大學生在高等院校中接受了較為優(yōu)質(zhì)的教育，形成正確的人生觀與價值觀，但是在社會不良風氣的影響下，很容易出現(xiàn)思想上的滑坡[5]。

（三）家庭教育主體地位的缺失

目前在校的大學生都是00后，大半部分都是獨生子女，大學生的出生發(fā)展都是在我國社會物質(zhì)生活較為富饒的時期，相對來講家庭經(jīng)濟條件比較優(yōu)越。大半部分學生從未經(jīng)歷過艱苦的生活，優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活的成長環(huán)境為其提供了較為便捷的生活、學習條件。物質(zhì)的充足導致其精神生活較為匱乏，我國擁有上下五千年的悠久的歷史文明，具有深刻的文化涵養(yǎng)與較多的精神文化，具有的精神文化有：勤勞勇敢、自強不息、無私奉獻、節(jié)儉質(zhì)樸以及敢于擔當?shù)染?。在物質(zhì)生活富饒狀況下，精神層面的一些文明已經(jīng)被弱化了，這對大學生的發(fā)展與成長是相當不利的。大學生缺乏家庭教育，從小就在長輩的溺愛下長大，忽略了對孩子社會責任感與價值觀的培養(yǎng)[6]。

四、紅色文化對于構(gòu)建大學生責任感培育常態(tài)機制的現(xiàn)實價值

紅色文化主要是我國黨和國家建設(shè)與革新的過程中積淀的健康的、積極向上的優(yōu)秀文化形態(tài)，紅色文化不但有精神方面的內(nèi)涵，還有物質(zhì)方面的內(nèi)涵。

其中精神層面的代表性精神有：長征精神、“鐵人王進喜”精神、井岡山精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神以及雷鋒精神等較為優(yōu)秀的財富精神;物質(zhì)方面是指能夠映射民族抗爭、戰(zhàn)斗的具有歷史性的革命遺址、烈士陵園、紀念館以及博物館等。

所以，高等院校需要充分挖掘紅色文化遺產(chǎn)，再與目前大學生學習生活環(huán)境與實際有機的結(jié)合，構(gòu)建完善的、科學合理的責任感培養(yǎng)常態(tài)的機制。其中富含的現(xiàn)實價值有以下幾點：

（一）傳承紅色基因能夠助力學生建立堅定的信念

在建立完善的價值觀的時候，需要不斷地樹立堅定的理想信念，民族與國家的發(fā)展過程中最為關(guān)鍵的就是樹立正確的理想信念，若是沒有堅定的理想信念就不會有較好的凝聚力，從而導致民族與國家失去奮斗的方向與動力[7]。鄧小平曾經(jīng)說過：“在之前幾十年艱苦奮斗的歷程，能夠不斷地發(fā)展勝利，成功的主要原因就是國民具有堅定團結(jié)的信念，若是沒有堅定的信念與凝聚力就沒有成功的現(xiàn)在”。所以高職院校的教育管理者需要側(cè)重培養(yǎng)大學生的理想信念，引導學生樹立遠大的理念。

在對大學生進行責任感培育的過程中，將紅色文化精髓引入其中，該文化中蘊藏著我國共產(chǎn)黨人對真理的追求，堅定的奮斗信念以及崇高的理念，先輩共產(chǎn)黨人就是依據(jù)上述的理想信念克服發(fā)展中的艱難與險阻，戰(zhàn)勝了困難，實現(xiàn)了國家社會經(jīng)濟繁榮向上的發(fā)展，從而實現(xiàn)國民的共同富裕。

依托紅色文化構(gòu)建大學生社會責任感培育常態(tài)機制，能夠助力大學生樹立較為牢靠的習近平新時代中國特色社會主義思想，引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀。以高度的社會責任感主動的投身我國社會主義事業(yè)的建設(shè)，增強其社會責任感與歷史的使命感，使其能夠自覺地將自身的發(fā)展與我國的發(fā)展相關(guān)聯(lián)起來，將自身的追求與理想與我國社會建設(shè)相融[8]。

（二）傳承紅色基因能夠有力的培育學生民族責任感與愛國情懷

培養(yǎng)大學生社會責任感的核心任務(wù)就是培養(yǎng)學生的民族責任感與愛國情懷，其中的愛國情懷是指國民對祖國深厚的感情與能夠為國家富強與獨立具備的奉獻的精神，是鼓舞與動員我國各族人民能夠團結(jié)一致奮斗的旗幟，也是能夠不斷地推進國家與社會進步的內(nèi)在動力，也是國家提升國際地位、經(jīng)濟實力與民族團聚力的精神支撐點與奮斗力量的源泉。

中華的紅色文化中蘊涵中國革命先輩對國家的熱愛，從而使民族與國家得到獨立和解放。將紅色文化教育資源引入到構(gòu)建大學生社會責任意識培育中去，使大學生能夠深刻的意識到自己能夠有目前的幸福生活，是由大多數(shù)的革命先輩使用鮮血與生命換來的，能夠在其中升華心靈，陶冶情操，培養(yǎng)大學生的社會責任意識、愛國情懷以及民族責任感。

（三）傳承紅色基因能夠提升對學生的道德素質(zhì)教育

高等院校的大學生是國家社會中有較高綜合素質(zhì)的人員，也是民族的未來、祖國的希望，嚴重關(guān)系著學生是否能夠健康的發(fā)展成長。目前高校都開設(shè)了思想政治理論課，從理論的角度加強了學生提升道德素質(zhì)的學習，但是因為遭受到社會中各種現(xiàn)象的制約影響，大學生也出現(xiàn)了較多的不良的道德狀況[9]。例如：缺乏能夠艱苦奮斗的精神、誠信的思想較為淡薄、缺乏團隊協(xié)作的意識等。

這種不良的道德狀況沖擊著大學生倫理道德的底線，紅色文化資源中能夠繼承與發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德與優(yōu)良的傳統(tǒng)，其中承載著先輩們英勇的事跡與高尚的道德品質(zhì)。形成紅色文化的過程中，還產(chǎn)生了較多的民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，例如：艱苦奮斗、謙虛謹慎以及服務(wù)人民等。中國傳統(tǒng)的紅色文化資源蘊含著的大量精神與高尚的道德品質(zhì)，能夠使學生在學習生活中養(yǎng)成吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，能夠在團結(jié)互助、誠實守信的熏陶下，使大學生形成較好的社會責任意識。

五、傳承紅色基因是構(gòu)建大學生責任感培育的關(guān)鍵路徑

（一）革新教學模式，在思想道德課程中引入紅色文化

在關(guān)于大學生對紅色文化的了解的調(diào)查中，有8.44%的學生選擇了很了解，有83.54%的學生選擇了比較了解，但是仍然有8.02%的學生選擇了完全不了解。高等院校的思想道德政治課程是對學生進行責任感培育的主要陣營，這就需要高等院校教育管理人員能夠制定科學、合理的中期或者長期的規(guī)劃[10]。

將紅色文化資源引入到課堂教學中，助力大學生詳細了解我國建設(shè)發(fā)展、奮斗的歷程，例如在思想政治理論課中安排紅色文化教育的專項活動，教師需要將紅色文化知識貫穿在其他各個教學課程中去。還需要與地區(qū)實際相結(jié)合，對紅色文化資源用于教學設(shè)計中。

例如，可以將遵義會議、飛奪瀘定橋、四渡赤水等真實的歷史事件納入教學設(shè)計中去，使學生能夠更加準確的了解、解讀歷史，領(lǐng)悟紅色文化中蘊涵的精神以及高尚的品質(zhì)等。教師還可以合理的運用紅色文化獨有的形象、生動以及具有感染力等特征，一改以往的灌輸式思想政治教育模式，結(jié)合現(xiàn)實生活運用教學案例、討論式、多媒體輔助設(shè)備等形式，將紅色文化中蘊涵的精神與道德思想品質(zhì)深深地植入大學生的內(nèi)心深處，使學生能夠準確地意識到自身肩負的責任，使其能夠主動積極地投入到建設(shè)社會主義偉大事業(yè)中去，構(gòu)建大學生社會責任感培育常態(tài)機制[11]。

（二）在校園文化建設(shè)中強調(diào)紅色文化

湘潭本土紅色文化資源豐富，作為湘潭本地的高校，在校園文化的建設(shè)中，不但要重視對師資力量、教學設(shè)備等進行建設(shè)，還需要對校園的文化進行高效的建設(shè)，因為校園文化是對大學生進行思想政治道德教育的較為有效的載體與環(huán)節(jié)，是校園環(huán)境建設(shè)的有機構(gòu)成成分。高等院校教育的管理者需要將紅色文化引入到校園文化建設(shè)中，例如：高?？梢耘c當?shù)氐狞h史部門合作，共同建設(shè)使用紅色文化資源網(wǎng)站，充分的運用高校的微信公眾號、校報以及廣播設(shè)備等途徑廣泛推廣紅色文化，大力宣傳紅色文化，教育大學生樹立社會責任意識;同時可以利用國家設(shè)置的紀念日來開辟紅色文化論壇與講壇，組織建設(shè)紅歌競猜活動、紅色演講活動;與網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體合作;開展紅色文化活動，從而激發(fā)學生的愛國情懷與民族責任意識，從而建立社會責任感，使大學生能夠自覺地將本身的發(fā)展和民族國家的繁榮與振興有機的結(jié)合，主動積極的承擔自身、他人、社會與國家的責任，逐步的提升大學生的社會責任意識，構(gòu)建完善的培育責任感常態(tài)機制。

（三）在社會實踐中引入紅色文化

我們對大學生從何種途徑獲取紅色文化知識進行了調(diào)查，通過調(diào)查數(shù)據(jù)（可復選），我們可以看到有85.23%的學生選擇了影視作品，78.06%的學生選擇了書籍、75.53%的學生選擇了網(wǎng)絡(luò)，72.15%的學生選擇了學校宣傳，由此可以看出排名前四的途徑分別是影視作品、書籍、網(wǎng)絡(luò)及學校宣傳，學校宣傳作為一種主要的渠道，在大學生社會責任感培育中起著非常重要的作用。大學生社會責任感培育是一項較為系統(tǒng)復雜的工程，僅憑借一項形式是很難到達有效構(gòu)建的，所以高校教育管理人員需要在社會實踐教學中延續(xù)思想政治課程教育，在豐富的社會實踐中引入紅色文化[12]。

（1） 教師可以帶領(lǐng)學生能夠參觀革命遺址、具有紅色文化的地址以及革命名人故居等，可以從走紅軍路，體驗革命生活。邀請以往參與過革命戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士與紅軍等走入高等院校課堂中，為大學生講解革命中發(fā)生的故事，幫助學生樹立社會責任感。我校去年開展了“重走青年毛澤東成才之路”活動，學生反響很好。將毛澤東同志的青年時期與當代大學生的青年時期進行對比，針對性地開展教育，培育大學生的社會責任感。

（2） 組織大學生參與到各項公益化社會活動中去。我校已連續(xù)開展了近十年志愿者活動，鼓勵大學生積極參與志愿活動，在社會的實踐中歷練，通過對社會的了解逐步形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。同時我們還可以組織大學生深入紅色區(qū)域詳細的進行調(diào)研，展開對革命傳統(tǒng)的學習，拜訪革命先輩，合理運用自身學習的知識為人民服務(wù)，從而助力大學生能夠增強對歷史事跡的記憶;組織學生開展義務(wù)支教、對環(huán)境進行保護、在知識的學習中注重科技創(chuàng)新以及提供各種勤工儉學活動。在活動中提升自身的社會責任意識與樹立道德觀念，從而構(gòu)建完善的培育責任感常態(tài)機制[13]。

六、結(jié)束語

將紅色基因進行很好的傳承，有助于開展大學生社會責任感培育，紅色文化中對于國家的熱愛及對于社會的強烈的責任感是貫穿紅色文化的一條主線。在這個過程中不斷地進行探索與改進，認識到大學生責任感匱乏的原因，革新教學模式，通過課堂主渠道的教學、校園文化的浸潤以及實踐活動中的體悟，找到開展大學生社會責任感培育的有效途徑，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人。

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