鄧越睿

摘 要：說(shuō)唱音樂(lè)自從進(jìn)入中國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，都被大眾認(rèn)為是偏小眾的音樂(lè)類型。即使在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)以后，相比于流行樂(lè)、民謠以及搖滾等類型而言，以收聽(tīng)受眾人數(shù)為例，單位年限內(nèi)的說(shuō)唱音樂(lè)依然處于低潮。本文對(duì)中文說(shuō)唱?jiǎng)澐至巳齻€(gè)不同階段，對(duì)中文說(shuō)唱音樂(lè)發(fā)展進(jìn)行闡述，并提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：說(shuō)唱音樂(lè);綜藝;發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 12-0-02

一、引言

在電視和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，綜藝節(jié)目對(duì)于各類藝術(shù)形式的展現(xiàn)和推廣有著井噴式的作用和效果。在2004年《超級(jí)女聲》拉開中國(guó)選秀的大幕以后，各類綜藝層出不窮，推動(dòng)了許多領(lǐng)域的發(fā)展。2017年，愛(ài)奇藝視頻亮出嘻哈音樂(lè)的旗幟，掀起了一股嘻哈狂潮，網(wǎng)友也戲稱2017年為中國(guó)的“嘻哈元年”。但嘻哈真正在中國(guó)生根發(fā)芽的日子其實(shí)是在20世紀(jì)90年代，但直到2017年以綜藝的形式才到達(dá)所謂的“嘻哈元年”，可想而知這一音樂(lè)類型在大眾視野里發(fā)展的并不成功。本文就近幾年的發(fā)展歷程進(jìn)行了一定的研究并提出相關(guān)建議。

二、發(fā)展歷程

（一）第一階段

說(shuō)唱，也稱之為嘻哈、饒舌、Rap等，但說(shuō)唱并不等于Hip-hop，Hip-hop是街頭文化的總稱，其中包括了說(shuō)唱、街舞、打碟、涂鴉四種藝術(shù)元素。說(shuō)唱文化起源于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，最早是美國(guó)黑人表達(dá)自己態(tài)度的一種音樂(lè)形式。起初說(shuō)唱與傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格不同之處在于說(shuō)唱重在說(shuō)，也就是吐詞，節(jié)奏和腔調(diào)。但隨著形勢(shì)的發(fā)展，說(shuō)唱也衍生出很多派別門類。

中國(guó)的文化發(fā)展相對(duì)不快，在20世紀(jì)的中國(guó)，更能被大眾接受的流行樂(lè)剛起步，小眾說(shuō)唱音樂(lè)就更難有太多位置，這也派生了地下Rapper的提法，即只在小眾圈層內(nèi)傳播，而非大眾臺(tái)面。20世紀(jì)90年代，歌手尹相杰的《某某人》和歌手李小龍的《俗人》，形式上或許不如現(xiàn)在說(shuō)唱音樂(lè)的豐富與成熟，略帶快板形式，但也算較早的說(shuō)唱曲目。奈何大眾并沒(méi)有太多收聽(tīng)機(jī)會(huì)和音樂(lè)認(rèn)知使其得到中國(guó)青年的青睞。而后，嘻哈歌手逐漸在港澳臺(tái)等地涌現(xiàn)，像熱狗、蛋堡和宋岳庭等在說(shuō)唱圈較為知名的人都涉足較早。還有其他像歐陽(yáng)靖等海外人士或者潘瑋柏、周杰倫等娛樂(lè)圈內(nèi)明星也在早期為說(shuō)唱做出了許多推動(dòng)貢獻(xiàn)。這里不得不提，宋岳庭《life is struggle》的問(wèn)世，影響了太多后輩優(yōu)秀Rapper。他本人詞之犀利，節(jié)奏變換都讓人十分敬佩，可惜天妒英才，23歲早早的離開了這個(gè)世界。

（二）第二階段

這一個(gè)階段，隨著文化發(fā)展的繁榮，大家的文化思想也逐漸釋放，眾多年輕人關(guān)于嘻哈的想法應(yīng)運(yùn)而生。大家開始各種嘗試，不斷創(chuàng)作，不斷推出說(shuō)唱作品。當(dāng)然，做音樂(lè)的總是渴望知音，于是大家也開始在交流時(shí)因?yàn)槭群靡恢滦纬蓤F(tuán)體，而后也把說(shuō)唱廠牌的概念引入其中。像“龍門陣唱片”算是中國(guó)內(nèi)地最早的HipHop音樂(lè)廠牌，隸屬于北京麒麟童文化公司。他們發(fā)行的說(shuō)唱專輯《龍門陣I》也意味著廠牌之戰(zhàn)在說(shuō)唱圈的打響。

于是像SUP、GOSH以及比較新的活死人等等，說(shuō)唱圈的管理也專業(yè)細(xì)致化，大家就好像在你追我趕，形成了一直說(shuō)唱競(jìng)爭(zhēng)，這樣的battle雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不和諧的聲音和因素，但絕對(duì)有利于音樂(lè)質(zhì)量的發(fā)展與提升。

（三）第三階段

我把2017年至今，稱之為中文說(shuō)唱發(fā)展的第三階段。2017年確實(shí)是開拓說(shuō)唱市場(chǎng)的一年。時(shí)下網(wǎng)絡(luò)綜藝興起，節(jié)目組把兩者移花接木，碰撞出的火花也確實(shí)吸晴。《中國(guó)有嘻哈》的節(jié)目?jī)?nèi)容也很豐富，制作人取代所謂導(dǎo)師，轉(zhuǎn)換大家的階級(jí)意識(shí);制作人Cypher（麥克風(fēng)接力）、60秒生存賽，F(xiàn)reestyle（即興說(shuō)唱）、1V1合作、作品公演、明星幫唱等，從前期宣傳到內(nèi)容制作到音樂(lè)推廣，每一步仿佛都踩在說(shuō)唱發(fā)展的陽(yáng)光大道上。但不久王昊（PG-one）的出軌門事件曝光發(fā)酵以后，整個(gè)中國(guó)的音樂(lè)乃至文化圈都在抵制說(shuō)唱，同為冠軍的周延（GAI）在《歌手》舞臺(tái)的遺憾就是最好佐證?？梢钥闯?，說(shuō)唱中還是夾雜一些缺陷，這也不難理解所謂Peace and Love常掛Rapper嘴邊的原因。但好在音樂(lè)人們并不就此放棄，節(jié)目改名《中國(guó)新說(shuō)唱》強(qiáng)勢(shì)回歸，同時(shí)引入新生代有一定說(shuō)唱資質(zhì)的女制作人鄧紫棋，在主流正能量引導(dǎo)下，這兩年說(shuō)唱氛圍也越來(lái)越好。

三、說(shuō)唱結(jié)構(gòu)與形式

（一）說(shuō)唱結(jié)構(gòu)

前面也提到，說(shuō)唱的特征就是吐詞，所以嘴上技巧對(duì)于說(shuō)唱很關(guān)鍵。但若只唱歌詞干音，只能稱之為阿卡貝拉，聽(tīng)感上略顯干澀，因此說(shuō)唱作品也附上Beat（伴奏）。這兩者在一起Rapper就需要考慮合拍的問(wèn)題了，F(xiàn)low的節(jié)奏速度也由Beat的節(jié)奏來(lái)凸顯作品效果。如我們大眾所知道的楊和蘇的快嘴就是在Beat的一句歌詞里安插了很多音節(jié)，當(dāng)然，藝術(shù)作品本身就是“哈姆雷特”，Rapper自身的設(shè)計(jì)也會(huì)根據(jù)他們的喜好來(lái)支持。

（二）說(shuō)唱形式

歌詞是內(nèi)容的靈魂，那說(shuō)唱形式即是說(shuō)唱多樣化的載體。其形式分類很豐富，說(shuō)唱最早在美國(guó)誕生時(shí)就以地域和文化氛圍分成了許多大類，如西海域說(shuō)唱，東海域說(shuō)唱等等;而按內(nèi)容和節(jié)奏的定位說(shuō)唱也有其他分類，這里我列舉幾個(gè)例子：

Old-school：有人會(huì)把它定義為老式一些的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，不會(huì)那么的多變，但其實(shí)也可以理解為一種懷念，也就是屬于自己的一種情感回憶點(diǎn)。它是老一代說(shuō)唱音樂(lè)類型的總稱。

Boom-bap：這一類型的說(shuō)唱以踩點(diǎn)最為關(guān)鍵，這個(gè)單詞可以拆開來(lái)理解，Boom是底鼓的聲音，Bap是軍鼓的聲音。所以在Boom-bap的Beat里，節(jié)奏是十分突出的一點(diǎn)，它應(yīng)該是說(shuō)唱類型里，律動(dòng)感較強(qiáng)的一種類型了。

Trap：這種類型我們也稱之為808鼓點(diǎn)，很多Rapper都愛(ài)玩這類型的音樂(lè)，但其中會(huì)包括很多雜亂的內(nèi)容，這也導(dǎo)致trap說(shuō)唱令人褒貶不一。國(guó)內(nèi)比較早期玩這種音樂(lè)的就是L4WUDU，沒(méi)錯(cuò)，就是“嘞是霧都”這句話的締造者。

Autotune：想必大家聽(tīng)到這種類型都是從新說(shuō)唱制作人吳亦凡這得知的。沒(méi)錯(cuò)，吳亦凡確實(shí)非常熱衷于也很擅長(zhǎng)玩Autotune（自動(dòng)調(diào)音），但也正是Autotune，讓他陷入了一輪的輿論與非議。

說(shuō)唱音樂(lè)的一個(gè)最大的亮點(diǎn)就是形式多樣，不僅現(xiàn)存的形式，音樂(lè)人們還在不停地創(chuàng)新其他模式，想要在一篇文章里詳細(xì)描述所有類型并不可能，但是分類只是為了我們更好地認(rèn)識(shí)說(shuō)唱，關(guān)鍵還是我們自己去領(lǐng)悟其魅力。

四、說(shuō)唱普及

其實(shí)大眾一直不能很好地接受說(shuō)唱音樂(lè)，可能和社會(huì)背景有關(guān)。中國(guó)自古以來(lái)都崇尚儀式，萬(wàn)事都最好有一定的發(fā)展規(guī)律。如流行樂(lè)，這就非常契合人們的表達(dá)方式。于是被認(rèn)為沒(méi)章法的說(shuō)唱音樂(lè)在許多人眼里就是“音樂(lè)異類”了。因此發(fā)展至今，說(shuō)唱依然小眾也無(wú)可厚非。但是，GAI，PG，艾熱，楊和蘇……，不管是不是這個(gè)圈子里的人，大家應(yīng)該對(duì)這些名字也并不陌生了，沒(méi)錯(cuò)，他們就是這三年節(jié)目里走入地上的歌手。在2017年所謂“說(shuō)唱元年”以后，接下來(lái)這三年在愛(ài)奇藝視頻說(shuō)唱節(jié)目的風(fēng)暴席卷下，說(shuō)唱慢慢進(jìn)入大眾視野。2020年，目前已經(jīng)有3個(gè)同類型說(shuō)唱節(jié)目要芙蓉出水。芒果TV、B站、快手紛紛“起義”在占據(jù)說(shuō)唱市場(chǎng)一席之地的角逐中蠢蠢欲動(dòng)。可以看到，綜藝節(jié)目的推出，讓說(shuō)唱音樂(lè)的爆點(diǎn)綻放了出來(lái)。不管是出于何種目標(biāo)，節(jié)目的播出給Rapper們從地下站出來(lái)“重見(jiàn)天日”的機(jī)會(huì)。

但圈層文化仿佛有一種魔力，當(dāng)你習(xí)慣于一個(gè)圈里，突然要求你走出去，你或許會(huì)感到些許膈應(yīng)。這種膈應(yīng)源于文化的交流阻斷。其實(shí)關(guān)于綜藝節(jié)目是否真能推動(dòng)中文說(shuō)唱一直褒貶不一。有人認(rèn)為說(shuō)唱理所應(yīng)當(dāng)存在地下，受眾多了就失去說(shuō)唱音樂(lè)的性質(zhì)。但如若音樂(lè)無(wú)人交流，僅僅自?shī)首詷?lè)，我們的說(shuō)唱音樂(lè)會(huì)有速度和質(zhì)量上的進(jìn)步嗎？音樂(lè)說(shuō)到底就是由節(jié)奏上的頻率與語(yǔ)言上的詞匯堆砌而成，這點(diǎn)在說(shuō)唱音樂(lè)上更能體現(xiàn)。你聽(tīng)與不聽(tīng)它都是客觀的存在，只有聽(tīng)了，你才賦予了這首說(shuō)唱真正的Punchline（畫龍點(diǎn)睛之筆）。因此音樂(lè)無(wú)所謂優(yōu)越與卑微，我們從接觸音樂(lè)開始也在拓展不同的音樂(lè)喜好，當(dāng)然也有機(jī)會(huì)容留給說(shuō)唱一席之地。近年來(lái)說(shuō)唱音樂(lè)沖出重圍進(jìn)入大眾視野，許多說(shuō)唱歌手也被大眾喜愛(ài)，這種文化上的異軍突起和重心偏移一定不是一時(shí)興起，太多說(shuō)唱從業(yè)者為推動(dòng)文化的發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的態(tài)度，他們是文化潮流里的最強(qiáng)音浪。為更好的推廣說(shuō)唱文化，有以下兩點(diǎn)建議：

（1） 加大音樂(lè)類型融合。自古文化交流就是提升自身文化自信與質(zhì)量的途徑之一，我們要加強(qiáng)對(duì)不同音樂(lè)文化與說(shuō)唱音樂(lè)的融合，借助一些演藝平臺(tái)，多給音樂(lè)人尤其是給年輕人更多機(jī)會(huì)發(fā)揮，并鼓勵(lì)把他們的音樂(lè)態(tài)度呈現(xiàn)在大眾面前去評(píng)判，只有交流了才能知道好與壞，優(yōu)與劣，才能進(jìn)而改之;

（2） 以更包容的心態(tài)理解說(shuō)唱。音樂(lè)的大池本就無(wú)邊無(wú)際，我們?cè)谄渲袝秤蜗硎芫褪菫樗破鸩隽?。若只是躺在原處那將是一片死寂?/p>

五、總結(jié)

說(shuō)唱文化的興起讓我們更加意識(shí)到時(shí)代的變換與發(fā)展，很多人開始尋求更多更新的精神文化，就好像說(shuō)唱音樂(lè)之于華語(yǔ)音樂(lè)。綜藝節(jié)目的形式打出說(shuō)唱的旗號(hào)，也是當(dāng)代中國(guó)文化彰顯的一面鏡子，當(dāng)我們仔細(xì)觀摩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多種的可能。

應(yīng)該說(shuō)，說(shuō)唱一定會(huì)是21世紀(jì)的一個(gè)時(shí)代印記，是一副看透時(shí)代的墨鏡，是不再禁錮思想的金鏈子。人們對(duì)于說(shuō)唱的價(jià)值導(dǎo)向也悄悄地發(fā)生轉(zhuǎn)變，在這碎片化信息的時(shí)代，有時(shí)說(shuō)唱的宣泄性會(huì)讓人在聽(tīng)感上得到釋放，從而強(qiáng)化了我們對(duì)世界的真實(shí)態(tài)度，讓我們更清楚地意識(shí)到我們本我的存在，自身內(nèi)涵的存在，以及我們所身處時(shí)代的存在。

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