彭昀蕾
錢夢龍先生曾說:“所謂教學藝術(shù),從某種意義上說,也是提問的藝術(shù)。”課堂提問是一種比較普遍的教學手段,特別是新課程改革之后,尤其重視學生的自主合作探究能力,對課堂提問提出了更高的要求。
一、“直問”只問問題
語文教學中的提問可以概括為三個部分:是什么,為什么,怎么樣。文本的閱讀,主要圍繞這三部分展開:文章寫了什么?文章是怎樣寫的?作者為什么而寫?正是因為有這樣的母題,教學者在教學設(shè)計中便有了更好的抓手。但凡事有利必有弊。這三個問題看似能架構(gòu)起語文課,卻在一定程度上削減了語文課趣味性、啟發(fā)性和有效性。直接用“母題”來進行提問,我們姑且稱之為“直問”。這樣的“直問”在教學中產(chǎn)生的問題層出不窮。
首先,“直問”最大的問題就是導致課堂提問的形式化,缺少了靈活多變的特性。因為大部分的文本閱讀都可以套用三大問題,于是大部分的文本閱讀的問題都可以概括為文章內(nèi)容,賞析文章寫法,探究文章主旨,學生按照這樣的思路把每篇文章“生吞活剝”下去,這也許不斥為一種有效的教學模式,但是如果每篇文本都按照這種方式解讀,難免讓學生在學習語文的過程中產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺,更讓他們覺得語文課堂就是解決這些問題,課堂是無效的,因為這些問題翻找教輔資料也能找到。從這種情況來看,語文課堂便成為了一種固化的解決三大問題的模式化課堂,難以激發(fā)學生的興趣,更難以激發(fā)學生的思維廣度,使學生對于文字的理解逐步落于形式的窠臼,難有創(chuàng)新的思維。
有教學者為了使課堂多樣化,將三大母題進行延伸,擴展出了許多子題,課堂便成了連環(huán)提問課,語文課就變成了解答無數(shù)個小問題,最終解決三大主問題的連環(huán)問答課。例如,有教師在執(zhí)教《紀念白求恩》一課時,為了探究文章中的白求恩其人,其實就是解決“是什么”的問題,為了使課堂更加熱鬧,教師開始連環(huán)提問:“白求恩是哪個國家的人?。俊薄八啻竽昙o了?”“到中國來干什么?”“他在哪里殉職?”……每一個問題學生都積極舉手,課堂氣氛極其熱烈。但是這些零散的小問題卻割裂了學生對文本和人物的整體認知,表面看似熱鬧的課堂,實際上難以激起思維的浪花。“直問”中的連環(huán)提問法,最終限制的不過是學生思維的深度。
因此,提問不能一味地直來直去,“直問”導致的結(jié)果,從小處來說,使學生覺得枯燥乏味,缺少對語文的興趣;從大處來說,不利于學生思維能力的發(fā)展。課堂中的提問,不僅讓學生掌握知識,還能激發(fā)學生主動思考,訓練自身思維品質(zhì)。正是擁有了這樣的主動性,才能不斷拓寬學生的思維空間,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。那么我們作為課堂的“主導”,應(yīng)該如何才能喚醒他們思考探究的欲望,從而培養(yǎng)學生的思維能力呢?
二、“曲問”喚醒思考
在課堂教學中,教師致力于“喚醒”學生對于閱讀的興趣,對于思考的欲望,必須借助巧妙的提問。著名教育家陶行知曾言:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨?!鼻蓡栔?,強調(diào)了問題的啟發(fā)性、有效性。如何讓看似簡單的提問變得高效有趣,錢老先生提出了一種提問的方式——“曲問”。
所謂“曲問”,顧名思義,就是“曲折地提問”,相對于“直接提問”,它更強調(diào)“問在此而意在彼”,學生的思維不是直來直去,而是要拐一個彎。正所謂“九曲黃河萬里沙,浪淘幾簸自天涯”,黃河的壯闊貴在曲折,妙趣橫生的提問并非打破原有的三大母題,而是在原本的“河道”中,增加些曲折度,讓回答問題變成探究問題,在迂回的路上,才能欣賞到更多的風景,收獲更多的心得。
新課程改革始終強調(diào)學生在學習中的主體地位,更加注重學生的學而非教師的教。采用“曲問”便能更好地激發(fā)學生探究問題的主動性和積極性。學生始終處在自主探究的高潮狀態(tài),更能激發(fā)他們新舊知識的鏈接,喚醒在升學壓力下的求知欲。在這種“被喚醒”的狀態(tài)中,學生的思維能力得到開發(fā)和提升。
對于教師而言,“曲問”最大的效果就是能夠促使課堂達到真正的內(nèi)在的“熱度”。這種熱度不再是迫于公開課壓力的外在表現(xiàn),而是來源于學生對知識的極度渴求,是課堂上自主合作探究精神的力量源點?!扒鷨枴边@種內(nèi)生性的熱度,不僅激發(fā)了學生對語文的興趣,又從一定程度上提高了課堂的有效性,不失為一種符合當下學生需求的教學方式。學生自主學習的最佳動力是興趣,那么“曲問”便成為開啟學生興趣的魔術(shù)棒,看似毫不費力地一撥,卻產(chǎn)生了“錯綜見意,曲折生姿”的功效。
三、“曲問”實操戰(zhàn)術(shù)
明確了“曲問”的妙處,那么我們在課堂上如何使用這種提問方式,才能讓它更好地為教學服務(wù)呢?
1.游戲攻略戰(zhàn)術(shù)
從文化發(fā)展的歷史來看,“游戲活動散發(fā)出迷人的精神氣質(zhì)滲透了人們所有的活動領(lǐng)域,成為人類文化的重要組成部分”。教師根據(jù)學生實際,能夠在教學提問中適當融入游戲活動,使學生在輕松愉快中積極參與、合作學習,相信更能激發(fā)學生的學習力。例如在教授《小石潭記》一文時,如果按照傳統(tǒng)的提問方式,整堂課就會變成這樣的三部曲:第一步,翻譯文本,并概括文章主要內(nèi)容,梳理文章的脈絡(luò),全文按照作者的游蹤進行記敘;第二步,賞析文本中作者用到的一些手法,例如借景抒情、動靜結(jié)合等;第三步,探究作者表達的情感,作者借小石潭的環(huán)境表現(xiàn)作者被貶謫的悲傷,表現(xiàn)快樂是暫時的,悲傷卻是永恒的思想感情。如果所有游記散文都按照這樣的方法上課,一開始學生還感興趣,但長此以往,顯然不能激發(fā)學生探究的欲望,特別是探究寫法的時候,學生的回答更是固化為“考試規(guī)范答案”。由此,我們可以嘗試在教學中引入游戲精神,讓提問變得更加有趣一些。
在探究文本的寫作方法時,教師可以先引導學生找出文本中的景物“竹、水、石、樹、蔓、魚、岸、源”,然后讓學生找一找哪些景物是可以成為“朋友”的,采用“找朋友”的游戲模式,引導學生發(fā)現(xiàn)寫景手法中的相通之處。
生:我認為水和魚可以成為朋友。
師:為什么呢?
生:因為魚離不開水(生笑)。