節(jié)氣之美，美在實(shí)用。節(jié)氣中有反映季節(jié)的，如立春、立秋、夏至、冬至等;有反映氣候特征的，如小暑、大暑、小寒、大寒等;有反映物候現(xiàn)象的，如驚蟄、谷雨、小滿、芒種等;有反映降水情況的，如雨水、小雪、大雪等。千百年來(lái)，老百姓依季候特點(diǎn)，據(jù)以安排農(nóng)事、調(diào)理衣食等。從小我們就聽(tīng)到長(zhǎng)輩們念叨“未到驚蟄先打雷，四十九天云不開(kāi)”“立夏不拿扇，急煞種田漢”“處暑白露節(jié)，夜涼白天熱”“大寒見(jiàn)三白，農(nóng)人衣食足”等。相伴而生的還有《月令·七十二候》，從中更可以窺見(jiàn)包羅萬(wàn)象的古代物質(zhì)文明與精神世界。

節(jié)氣之美，美在詩(shī)意。每一個(gè)節(jié)氣名，都清簡(jiǎn)如詩(shī)，雙音節(jié)，讀來(lái)朗朗上口，易記于心。谷雨，天清地明的春天里，谷和雨，兩種事物結(jié)合在一起，便有一種樸實(shí)動(dòng)人的內(nèi)涵;白露，晶瑩，略有涼意，與桂花共同散發(fā)清芬，于是中秋至，明月圓，佳人共，天倫樂(lè)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的光芒穿透歷朝歷代。從陶淵明在東籬下采的菊，到李白吟哦過(guò)的月光，杜甫居住過(guò)的草堂，蘇軾在赤壁東坡植的梅，大都可從節(jié)氣里找到相應(yīng)的佐證或依據(jù)。姜夔詞中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，分明是雨水時(shí)節(jié)綠意滿眼的景致;晏殊詞里“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，則是一派清新田園春光;“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”？小雪之時(shí)邀友小酌，豈獨(dú)白居易一人？而在冰封雪蓋的大寒之夜，不僅有凌寒而開(kāi)的梅花，還會(huì)想起杭州湖心亭看雪的張岱，想起雪夜訪戴安道的王子猷，想起寒江獨(dú)釣的柳宗元，也會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》里錦帽貂裘大啖鹿肉的一群癡男嬌女。那人，那景，都詩(shī)意滿滿，詩(shī)香盈懷。

節(jié)氣之美，美在哲理與禪境。簡(jiǎn)樸自持，從容淡靜，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在節(jié)氣中是這樣花木扶疏，風(fēng)月琳瑯。天地不言，人為過(guò)客，順應(yīng)自然之理。像清明，宜祭掃，踏青，一面是用淚水追思逝者，一面是用笑容迎接春光，生死互為映照，讓人多添了悟。小滿，意為“小得盈滿”，豈不是告訴我們“太盈則虧”的道理么？處暑，又為“去暑”，不是說(shuō)明要心平氣和、祛除浮躁么？“過(guò)雨看松色，隨山到水源”“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心”“人閑桂花落，夜靜春山空”“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這些詩(shī)句，既應(yīng)和了季節(jié)與節(jié)氣，也暗含了融身自然、閑適孤清的禪意。

（節(jié)選自梅玉榮《節(jié)氣之美》）

心香一瓣

春夏秋冬，雨露霜雪，兩千多年前的先人觀天時(shí)萬(wàn)物，總結(jié)出二十四節(jié)氣。花知時(shí)而開(kāi)，人順勢(shì)而立，與天地唱和，與萬(wàn)物相諧——節(jié)氣中所體現(xiàn)出來(lái)的“天地人”合一的共生觀念，是中華兒女共有的文化基因，靜水流深，綿延至今。