摘 要：其實(shí)，無論是影視表演還是話劇表演，都是源于表演藝術(shù)和表演的三大體系。這兩者之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。在對于劇中的人物，劇本給予了人物血和肉，但演員則賦予劇中人物生命和靈魂。而對于演員塑造劇中人物的方法，話劇表演與影視表演則是相同的。通過在實(shí)踐中中積累的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合在外拍攝的一些影視劇，對舞臺表演及影視表演有了比較深入的了解和看法，對于一個(gè)演員的自我修養(yǎng)來講，只有通過在舞臺表演中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能更加成功的在影視表演中塑造角色）。

關(guān)鍵詞：舞臺表演;影視表演;電影藝術(shù);異同;經(jīng)驗(yàn)

前言

對于一個(gè)成功的演員來說，在舞臺表演上有建樹，那么在影視表演中同樣也會大放異彩。如：郭濤、段奕宏、郭京飛、李佳航、王巍等等，無不是從話劇演員轉(zhuǎn)變成影視劇演員，這樣的藝術(shù)家比比皆是。但這并不代表在舞臺表演中很出色，在影視表演中就能同樣出彩，反之一樣。而對于這些剛剛邁出校園大門即將跨入影視圈的“菜鳥”來說，如何在影視劇當(dāng)中對一個(gè)角色進(jìn)行塑造，經(jīng)驗(yàn)顯得尤為重要。通過舞臺話劇以及劇組的實(shí)踐，對舞臺表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在影視表演中的借鑒進(jìn)行了一些簡單的歸納總結(jié)。通過對這兩種表演藝術(shù)的參與和研究，讓我知道如何正確的運(yùn)用舞臺表演經(jīng)驗(yàn)，并合理的在影視表演中得到體現(xiàn)。

一、話劇表演與影視表演的簡介

話劇表演是舞臺藝術(shù)的一種，是一門將生活進(jìn)行夸張和抽象，感染力和情感性很強(qiáng)的藝術(shù)。它將我們生活的場景濃縮在舞臺上，但它又和真實(shí)生活完全不同，這些場景是經(jīng)過了抽象與夸張的，它們擁有自己的邏輯性，觀眾也不會來質(zhì)疑這些場景的真實(shí)性。演員在表演時(shí)要融入這樣一個(gè)特定的世界里，并與這些規(guī)定的情境融為一體。

因?yàn)樵拕∈菍⑸钸M(jìn)行濃縮和夸張并擁有連貫性，所以在話劇里的每一個(gè)人物，每一句臺詞，每一個(gè)動(dòng)作都是要仔細(xì)的反復(fù)揣摩觀察與推敲，刪除沒有必要的“水詞兒”和多余的動(dòng)作，留下的每一個(gè)人物都是性格鮮明與獨(dú)特的，每一句臺詞每一個(gè)動(dòng)作都包含著必不可少的信息。這就要求我們演員擁有扎實(shí)的臺詞基礎(chǔ)和強(qiáng)大的肢體表達(dá)能力以及對人物從性格特點(diǎn)，成長環(huán)境，生活態(tài)度，感情狀況到人生觀價(jià)值觀進(jìn)行塑造的能力和經(jīng)驗(yàn)。在表演過程中，每一句臺詞每一個(gè)動(dòng)作都要清晰到位，不能含糊不清，黏皮帶骨，出了錯(cuò)也沒辦法重來。情緒高亢或者情緒低落的時(shí)候，要用比真實(shí)生活更加夸張的語言和動(dòng)作，來表達(dá)出當(dāng)時(shí)人物的感情狀態(tài)。這也就是很多人在剛接觸影視劇時(shí)，別人口中的“話劇范兒”。

話劇的特點(diǎn)是連貫性和一次性，一但出錯(cuò)就沒有暫停和重來的機(jī)會。所以這要求我們演員在事先要對每一個(gè)動(dòng)作每一句臺詞甚至每一個(gè)站位進(jìn)行精心設(shè)計(jì)并反復(fù)的排練，直至爛熟于心。同時(shí)也決定了我們演員在臺上演出時(shí)要百分百集中注意力，全身心乃至忘我的投入的角色當(dāng)中。

影視表演是一門鏡頭前的表演藝術(shù)，我們看到的影視作品都是在經(jīng)過拍攝，剪輯和后期渲染后形成的。在影視作品的創(chuàng)作過程中，導(dǎo)演和攝影師通過鏡頭的切換，放大以及其他的一些攝影技術(shù)，來為觀眾傳遞出劇中想要表達(dá)的思想信息。而影視劇中的場景也主要以實(shí)景為主，讓觀眾身臨其境以便更好的融入到劇情的發(fā)展。相較于話劇里的場景，影視劇呈現(xiàn)出的是一個(gè)真實(shí)的世界，同時(shí)也規(guī)定了演員要必須符合這個(gè)世界的邏輯發(fā)展。

與話劇表演的夸張抽象不同，影視表演追求的是更加貼近日常生活的表演形式，如果在演出影視劇時(shí)，拿出了話劇的那一套，會顯得格格不入與怪異。比如一個(gè)傷心難過的場景，在話劇中，你需要用夸張后的肢體動(dòng)作以及表情來呈現(xiàn)給觀眾，但是在影視劇中，導(dǎo)演只需要幾個(gè)不同的近景以及面部的特寫就能準(zhǔn)確的表達(dá)出劇中人物當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。由于有了錄音和后期配音的加入，在影視劇中各種呢喃細(xì)語，低聲淺吟都會被表現(xiàn)出來，這些在話劇中則是需要被放大才能體現(xiàn)出來。影視劇的觀眾都是在熒幕后的，一些特定的動(dòng)作，會在經(jīng)過剪輯和渲染后，以更具有藝術(shù)性的方式呈現(xiàn)出來。

相對于話劇的連貫性，影視劇是無序的。它將整部戲拆分成了很多細(xì)小的場次，演員說錯(cuò)臺詞，站位偏離，都是可以通過重拍來進(jìn)行彌補(bǔ)的，然后再把這些拍攝完成的細(xì)小場次按照劇情的發(fā)展整合到一起，成為一部完整的作品。所以，影視劇的連貫性沒有話劇的要求那么高?？墒蔷拖裰疤岬降模?yàn)檫@種無序性，演員經(jīng)常要面對如何銜接情緒這種難題，比如在劇中，前一場你的好兄弟為了救你而負(fù)傷，你把他當(dāng)做可以推心置腹的親人并為劫后余生而欣喜若狂。但下一場可能就因?yàn)樗蛔橙说恼T惑，做了叛徒，你要親手將他殺死。在類似這種劇烈的反差下，考驗(yàn)的就是一個(gè)演員能否入戲的功力。

二、話劇表演中的細(xì)節(jié)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（一）話劇表演之前需要做的功課

分析劇本當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景——這是一個(gè)劇最重要的組成部分。在這樣一個(gè)時(shí)空背景下當(dāng)時(shí)人物們有著怎樣的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，他們對人對事的態(tài)度。

分析劇本中人物的性格——一個(gè)戲好不好看取決于劇本中的故事情節(jié)，但一個(gè)戲出不出彩，就是要看劇中人物的表現(xiàn)了。而這個(gè)人物則需要演員來塑造，針對這個(gè)角色來寫一個(gè)人物小傳，并從這個(gè)角色的誕生開始分析，在那里出生;童年是快樂的、普通的還是黑暗的;他（她）的家庭結(jié)構(gòu)如何，是否是單親家庭，有沒有兄弟姐妹或者要好的朋友;是否談過戀愛，感情狀況如何;沿著一個(gè)人一生的軌跡，劇中故事的發(fā)展以及他語言肢體狀態(tài)來來分析，這樣才能賦予這個(gè)人物最鮮活的性格和靈魂。

分析劇中的人物關(guān)系——演戲演的就是各個(gè)角色的關(guān)系狀態(tài)，人物關(guān)系弄明白之后，整個(gè)戲的繼續(xù)就不成問題了，要是搞不清人物之間的關(guān)系，一演就要出亂子，規(guī)定情境的把握絕大多數(shù)指的就是人物關(guān)系的運(yùn)用。

（二）根據(jù)參與演出總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)

曾經(jīng)我導(dǎo)演過一部由《有多少愛可以胡來》的改編話劇，在接到這部戲的時(shí)候，很多當(dāng)時(shí)角色的狀態(tài)都找不準(zhǔn)，對人物的把握也不夠，整體顯得比較平淡和壓抑。最后在張穎鋒老師的指導(dǎo)下，我們對整個(gè)劇進(jìn)行了比較全面的分析。從故事背景，劇中人物關(guān)系，人物小傳，再到整個(gè)劇的節(jié)奏打點(diǎn)，在最后的演出中取得了不錯(cuò)的成績以及良好的反響。我從這部戲中得到了很多啟發(fā)，也正是因?yàn)檫@部戲我感覺自己真正的成長了起來。下面就來談?wù)勎以谶@部戲中學(xué)到并得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

從當(dāng)時(shí)分析劇中的故事背景和人物關(guān)系得到的經(jīng)驗(yàn)來講，這是發(fā)生在2013年一對情侶身上的故事。男生叫丁一白，女生叫做郭曉丹。他們從剛剛邁進(jìn)校門的時(shí)候一見傾心，彼此都認(rèn)定對方是自己這輩子一直在尋找的那個(gè)人，能夠在人生中最美好的年華遇到彼此，是這輩子莫大的緣分與幸福。四年的校園時(shí)光如白駒過隙般匆匆溜走，在大學(xué)畢業(yè)后，他們在一起經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)階段并各自取得一定的成績，但也正是因?yàn)楸е@種對未來美好生活的追求，兩人聚少離多缺少必要的溝通，慢慢產(chǎn)生了隔閡。最終一段歷經(jīng)波折的愛情在現(xiàn)實(shí)的面前夭折，讓人感慨萬千唏噓不已的同時(shí)又能發(fā)人深省，是什么造成了這樣一種結(jié)局，這個(gè)現(xiàn)實(shí)又是多么的可怖呢？

劇中擁有異地戀，精神出軌，第三者，社會現(xiàn)實(shí)等一些當(dāng)下很敏感的字眼和話題。在我看來，整個(gè)故事不能單純的去認(rèn)定某個(gè)人的過錯(cuò)，因?yàn)閮蓚€(gè)人是擁有很強(qiáng)大的感情基礎(chǔ)，經(jīng)歷了愛情必經(jīng)的共存，磨合，獨(dú)立，共生中的前三個(gè)階段，獨(dú)獨(dú)止步于獨(dú)立。有人說磨合期是一個(gè)坎兒，邁過了也就離婚姻更近一步，但在我覺得，其實(shí)獨(dú)立是最危險(xiǎn)的。畢竟磨合期只是兩個(gè)人在一起，將彼此之前這么些年產(chǎn)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來一個(gè)最完整的呈現(xiàn)，因此會產(chǎn)生很多矛盾，但兩個(gè)人在一起就有解決矛盾的機(jī)會，畢竟溝通是一個(gè)橋梁。而獨(dú)立期就恰恰相反，再加上丁一白經(jīng)常出差，兩人之間缺少了及時(shí)必要的溝通，使得異地戀在這段感情中買下了深深的隱患。緊接著郭曉丹因?yàn)楫惖貞佼a(chǎn)生的疲憊感和公司總監(jiān)大衛(wèi)拋出的橄欖枝，這一切不停的在侵蝕著兩人之間的感情根基，最終郭曉丹為一個(gè)更好的前途和大衛(wèi)能給與她的那種安逸穩(wěn)定的生活決定獨(dú)自離去，正巧被提前出差回來的丁一白撞見，最終經(jīng)歷全局高潮后兩人各自天涯，情深未變卻寒盟，終究只是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

從人物小傳開始，我學(xué)會了從更多方面對劇中人物進(jìn)行分析，以便于更好更完整的塑造出一個(gè)有血有肉的人物。

三、話劇表演的經(jīng)驗(yàn)在影視表演中的借鑒

《黎平1934》故事發(fā)生在1934年黎平會議前夕，江西中央革命根據(jù)地的紅一方面軍由于受到王明“左”傾錯(cuò)誤路線的影響，在蔣介石發(fā)動(dòng)的第五次軍事“圍剿”中，采取了完全錯(cuò)誤的軍事路線，致使第五次反“圍剿”慘遭失敗。中共中央派出一支先遣隊(duì)前往黔東南地區(qū)探路，在發(fā)動(dòng)少數(shù)民族并壯大革命隊(duì)伍的途中，與國民黨特務(wù)處長陳沛然斗智斗勇，還要面對民風(fēng)彪悍的少數(shù)民族。最終克服艱難險(xiǎn)阻完成任務(wù)，確保了黎平會議的順利召開，在中國革命歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。

（一）以人物小傳方式進(jìn)行分析

石頭，男，侗族，屬虎，天蝎座，1915年10月30日出生于貴州?。ㄇ瓥|南苗族侗族自治州）黎平縣清風(fēng)寨。母親在他三歲的時(shí)候患病離世，從小在同父異母的哥哥月亮山（現(xiàn)任清風(fēng)寨首領(lǐng)）、姐姐桑嘎，還有寨民們的呵護(hù)關(guān)愛下長大，由于早年喪母，對于養(yǎng)育了他的清風(fēng)寨有著及其濃厚的感情，更是將清風(fēng)寨視為自己的母親。自1915年的新文化運(yùn)動(dòng)開始，歷經(jīng)1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，1921年共產(chǎn)黨成立，1927年南京國民政府建立，起義，再到1931年的九一八事變，中國歷史的滾滾車輪并沒有影響到這個(gè)深山中如桃花源般的寨子，受侗族文化的熏陶和在周圍寨民的耳濡目染之下，小石頭的人生觀價(jià)值觀也同其他寨民沒有太大區(qū)別，過著自給自足靠天吃飯的生活，天性淳樸善良，同許多少數(shù)民族一樣對外來者有著敵意。性格強(qiáng)悍不妥協(xié)，好勝，這是一種自我要求的自我超越，以此來填滿內(nèi)心深處的欲望。有毅力，以不屈不撓的斗志和戰(zhàn)斗力，深思熟慮的朝目標(biāo)前進(jìn)。有著強(qiáng)烈的第六感和敏銳的觀察力，但是做事往往靠直覺來決定一切，視孔夫子的“無友不如己者”為座右銘（譯：不和自己不同道的人做朋友），外表看起來溫文儒雅、沉默寡言，實(shí)則內(nèi)心波濤洶涌，占有欲強(qiáng)。與之而來的性格上的缺點(diǎn)是有干涉別人事物的傾向，頑固，急進(jìn)，倔強(qiáng)，多疑，心機(jī)較深，好冒險(xiǎn)，常有狂妄的想法。

通過運(yùn)用話劇中的人物小傳的方法對石頭的生活環(huán)境以及性格分析并結(jié)合劇本中故事的發(fā)展，使我在表演的過程中有了一個(gè)很明確的目標(biāo)及定位，不會因?yàn)橛耙晞》謭龃闻臄z而造成感情上的失誤與不協(xié)調(diào)。

（二） 以臺詞形體等方面進(jìn)行塑造

眾所周知，話劇表演對于臺詞形體的要求很高，首先普通話要過關(guān)，其次要求聲音洪亮使觀眾能夠聽清，一句話的輕重緩急，氣聲虛聲的運(yùn)用也要到位。肢體協(xié)調(diào)，適當(dāng)夸張，不能做一些與臺詞不符的動(dòng)作。因?yàn)橛耙晞∨c話劇不同，不像話劇是一臺戲從頭到尾，所以我接觸的一些演員一般都不會將臺詞提前背好。

通過演出獨(dú)幕劇得來的經(jīng)驗(yàn)，我會將臺詞提前背下來，并不斷地揣摩這句話的意義以及前后聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的感情，輕重緩急，是否需要運(yùn)用氣聲虛聲。話劇是連貫的，一旦開始就不能說是再來一遍，所以拍我的文戲部分時(shí)，基本沒有因?yàn)榕_詞問題而重新來過。因?yàn)橐F(xiàn)場收音，所以我的每一句話每一個(gè)詞都要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，使觀眾都能聽得懂。

在劇中有一場戲是石頭知道殺人放火的“紅軍”是假冒的，跑去質(zhì)問陳沛然，起初的理解只是因?yàn)楸或_了而惱羞成怒，大聲的質(zhì)問他們，要他們給我一個(gè)解釋，整個(gè)狀態(tài)還有臺詞感覺都是一種爆發(fā)的狀態(tài)。結(jié)果細(xì)細(xì)想來，他和陳沛然是有著約定的，不了解事實(shí)真相的時(shí)候是一種焦躁和疑惑的態(tài)度，所以在臺詞表現(xiàn)的就要收一些，不能一味的用爆發(fā)與質(zhì)問的口氣。

肢體語言不管是在話劇還是影視劇中都相當(dāng)?shù)闹匾械臅r(shí)候不需要臺詞，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)眼神都能展示出你想要表達(dá)的意思。比如有一些時(shí)候需要帶你的關(guān)系，可能在這里沒有你的臺詞，但是如果你傻站著就會顯得特別的呆板，所以這時(shí)候就需要運(yùn)用一些合理的肢體動(dòng)作來豐富整個(gè)畫面。比如上面那一場戲，陳沛然讓手下給我倒了一杯熱水，結(jié)果劇本里沒有交代，所以我就按照當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)，一伸手將這杯水擋了回去，一個(gè)簡單的動(dòng)作就能表現(xiàn)出我當(dāng)時(shí)對陳沛然他們的態(tài)度。

在面對剿匪小分隊(duì)的時(shí)候，因?yàn)樾闹械某鸷?，所以我會一直保持著一種敵視的姿態(tài)，身體微微前傾并稍側(cè)一些，雙拳會偶爾攥緊或雙臂抱起，下巴微收或稍稍抬起，通過這種站姿就能看出當(dāng)時(shí)是一種怎么樣的態(tài)度。

其次就是在影視劇中非常常見也非常重要的——作反應(yīng)。何為作反應(yīng)？當(dāng)給你特寫時(shí)你要對剛才一系列發(fā)生的事情作出正確的反應(yīng)。在話劇中有心里潛臺詞和內(nèi)心戲的說法，這種方法就可以運(yùn)用到影視表演當(dāng)中。比如有一場戲，月亮山要將被抓的小分隊(duì)燒死祭拜薩歲，結(jié)果因?yàn)殂y秀的勸說改成和王大雷比武，月亮山輸了的話給小分隊(duì)機(jī)會證明清白，贏了就燒死他們，當(dāng)王大雷被打飛出來的那一刻石頭以為終于可以報(bào)仇，結(jié)果月亮山出人意料的阻止擺鯊（月亮山手下）動(dòng)手，這一系列都是要作反應(yīng)的，要求演員將內(nèi)心的活動(dòng)和潛臺詞都表現(xiàn)在臉上。還有一場戲是石頭趁月亮山酒醉伺機(jī)暗殺結(jié)果失敗，月亮山得知山寨出了這么多事情后決定上山祈福，王大雷勸說他現(xiàn)在去不安全，被月亮山無視，這時(shí)特寫鏡頭給到石頭，我的內(nèi)心潛臺詞就是“這是個(gè)機(jī)會，可以趁月亮山不備再一次對他進(jìn)行暗殺，得手后就能當(dāng)上整個(gè)侗寨的首領(lǐng)，將這伙紅軍剿滅”，因?yàn)橛辛嗽拕〗?jīng)驗(yàn)，使我在作反應(yīng)的時(shí)候有著充分的心理活動(dòng)和潛臺詞。

結(jié)語

雖然兩種表演藝術(shù)形式在有些地方有著某些較為不同的區(qū)別，但是個(gè)人倒是認(rèn)為藝術(shù)是共同的，是可以相互融合的，藝術(shù)是沒有檔次之分的，藝術(shù)相互依存的。無論是暫時(shí)從事影視表演或是戲劇表演的演員，在自身準(zhǔn)備方面有上面有什么樣的一直性。又在時(shí)間，空間上有著什么樣的差別。什么戲劇舞臺是演員的生命，導(dǎo)演是影視藝術(shù)的靈魂。其實(shí)兩種表演形式都是用藝術(shù)的形式與手段去呈現(xiàn)人生的意義，生活的美好，情感的可貴，世界的遼闊。人性的善良。所有積極的，光明的，進(jìn)取的人，事，物。讓所有喜歡這門藝術(shù)的觀眾（世界上所有的人），通過演員的表演學(xué)會如何去愛你的朋友，家人，如何去愛你生活的環(huán)境和世界。如何相互鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。這也是所有演員們努力去詮釋，去創(chuàng)造的初衷和原動(dòng)力。所以無論兩種表演形式有什么異同，它們有一個(gè)最大的相同點(diǎn)，就是為人們詮釋“愛”。而在有關(guān)表演藝術(shù)教學(xué)方面的成果，就必須去直接面對創(chuàng)作方面的檢驗(yàn)， 因?yàn)閮煞N表演形式在各自的教學(xué)當(dāng)中，則具體體現(xiàn)在了對技巧手段的運(yùn)用上。影視表演方面的技巧和戲劇表演方面的技巧，其實(shí)都是有共同規(guī)律可循的， 而兩種表演形式的內(nèi)核的結(jié)合，則是兩種表演技巧在外在呈現(xiàn)的一種原始動(dòng)力。

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基金項(xiàng)目：校級課題“質(zhì)量工程特色教材開發(fā)《影視片段改編劇本集》”（課題編號：2017ZL03）;校級課題“課程綜合改革《表演III（影視片段）課程改革》”（課題編號：2017KCY13）。

（作者單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視學(xué)院，四川 綿陽 621000）