（廣西城市職業(yè)大學(xué) 廣西 崇左 532100）

引言

工藝美術(shù)是美術(shù)中的重要組成部分，而現(xiàn)階段人們對(duì)于工藝美術(shù)發(fā)展的重視程度不高，其急需對(duì)自身進(jìn)行開發(fā)，提升自身的應(yīng)用價(jià)值，從而保證其能夠更好進(jìn)行傳承與發(fā)展。

1.工藝美術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品將開發(fā)意義

我國是一個(gè)歷史悠久，文化豐富的國家，但是伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加快速，這也在一定程度上影響我國傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展。故而，在新的歷史背景下，我國需要將傳統(tǒng)的美術(shù)與現(xiàn)階段的實(shí)際生活相互結(jié)合，使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)能夠在新時(shí)期的發(fā)展中獲得更加強(qiáng)大的生命力，能夠更好的發(fā)展與傳承。而工藝美術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)，在現(xiàn)階段的生活中有以下幾方面的意義。第一，提升傳統(tǒng)文化的傳承質(zhì)量。伴隨社會(huì)商業(yè)化發(fā)展速度增快，我國在發(fā)展的過程中對(duì)于傳統(tǒng)工藝的重視程度較低，而在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)進(jìn)行開發(fā)，能夠較好的提升文化的傳承與發(fā)展［1］。第二，信息化的發(fā)展給社會(huì)發(fā)展帶來極大的益處，而其在發(fā)展過程中也加速惡俗文化的發(fā)展，而將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)進(jìn)行開發(fā)，能夠提升社會(huì)整體的審美質(zhì)量。第三，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與現(xiàn)代的審美相互結(jié)合，在傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美的相互結(jié)合中，提升我國美術(shù)發(fā)展質(zhì)量。

2.工藝美術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)與運(yùn)用

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，部分傳統(tǒng)文化、審美等都在不斷的流失，而在新時(shí)期，進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)，能夠?yàn)槠涞奶峁┬碌男麄靼l(fā)展渠道，使文化能夠更好的進(jìn)行傳播。下文將以工藝美術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“六堡茶”包裝微粒，對(duì)工藝美術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行分析。

2.1 設(shè)計(jì)元素的提取。包裝設(shè)計(jì)與其他的設(shè)計(jì)不同，其在實(shí)際應(yīng)用的過程中主體更加的明確，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中需要保證其能夠更好的展示主題，能夠讓用戶在最短的時(shí)間了解到設(shè)計(jì)所需要表現(xiàn)的物品是什么。如在進(jìn)行“六堡茶”的包裝設(shè)計(jì)中，需要從六堡茶的本身出發(fā)，判斷其存在的內(nèi)涵，產(chǎn)品的分類，產(chǎn)品產(chǎn)地、產(chǎn)品歷史等，進(jìn)而做出更符合產(chǎn)品實(shí)際需求的設(shè)計(jì)。從歷史的角度出發(fā)，六堡茶產(chǎn)生于唐宋時(shí)期，在明清時(shí)期興盛。從其生產(chǎn)產(chǎn)地出發(fā)，其產(chǎn)地蒼梧、賀縣、橫縣、恭城、貴縣、三江、河池、柳城等20余縣。從文化的內(nèi)涵而言，多數(shù)使用過六堡茶的人認(rèn)為其展示出一種“中國紅”的情感。從所需展示的主要產(chǎn)品出發(fā)，其所要展示出的是茶文化。故而，利用工藝美術(shù)進(jìn)行“六堡茶”的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要按照產(chǎn)品的實(shí)際要求，對(duì)其所能夠使用的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行提取與分析，按照設(shè)計(jì)師以及廠家的需求進(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)。

2.2 工藝美術(shù)材質(zhì)選取。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谶M(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過程中其包裝也不僅限于紙質(zhì)包裝，人們也將中的材料應(yīng)用于包裝的設(shè)計(jì)中，極大程度上提升包裝設(shè)計(jì)的豐富度與藝術(shù)性。從工藝美術(shù)本身出發(fā)，工藝美術(shù)在實(shí)際應(yīng)用的過程中種類非常的多。如特種工藝中存在的藝用陶瓷、搪瓷工藝、雕刻工藝。藝用紡織種類，其包含提花、抽紗、繡織。民間藝術(shù)種類中的燈籠、剪紙等［2］。相關(guān)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過程中可以吸取工藝美術(shù)的材質(zhì)應(yīng)用特點(diǎn)，將其的材質(zhì)應(yīng)用于六堡茶的包裝設(shè)計(jì)中。如從雕刻藝術(shù)角度出發(fā)，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)中可以選擇木頭作為設(shè)計(jì)的主要材質(zhì)，而為提升設(shè)計(jì)的美觀，也能夠?qū)⒏鞣N細(xì)碎的花紋以及產(chǎn)品的名稱等應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，具體情況如下圖一所示。以及從紡織工藝出發(fā)，在進(jìn)行包裝材料選擇的過程中可以選擇紡織品作為主要的設(shè)計(jì)元素，并按照產(chǎn)品的實(shí)際情況進(jìn)行產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)工作。

圖一 產(chǎn)品木質(zhì)包裝（產(chǎn)品設(shè)計(jì)作者：朱汝栩、文東東）

故而，將工藝美術(shù)應(yīng)用于六堡茶包裝設(shè)計(jì)中可以吸取工藝美術(shù)材料的應(yīng)用特點(diǎn)，提升其保證設(shè)計(jì)材質(zhì)的豐富度，讓保證設(shè)計(jì)更加的充滿靈性。

2.3 設(shè)計(jì)元素的使用。在針對(duì)六堡茶的包裝設(shè)計(jì)多使用的元素以及所使用的材質(zhì)進(jìn)行選擇后，需要按照對(duì)設(shè)計(jì)元素以及設(shè)計(jì)材料進(jìn)行整理與重組，創(chuàng)造出符合六堡茶包裝實(shí)際需求以及更具有創(chuàng)意的包裝。在進(jìn)行元素的整理中可使用以下的方式進(jìn)行元素的整理工作。

第一，使用因果進(jìn)行元素的重組。在進(jìn)行元素重組的過程中使用部分含有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的元素進(jìn)行重組，使整個(gè)畫面具有連續(xù)性或者是沖擊性。如，將唐宋時(shí)期的背景與現(xiàn)代背景相互結(jié)合，體現(xiàn)出一種文化的沖擊與傳承，更好的對(duì)六堡茶歷史進(jìn)行闡述。

第二，使用色彩進(jìn)行重組。在利用色彩進(jìn)行重組的過程中所使用的方式主要有兩種。第一種選擇顏色較為接近的色彩進(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)，這種情況下能夠使包裝設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)性更高，是保證整體呈現(xiàn)出一種平衡狀態(tài)。第二種，選擇對(duì)比色進(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)，對(duì)比色在使用的過程中有更強(qiáng)的沖擊性，利用對(duì)比色能夠更好的制作出一種平衡或者是不平衡的狀態(tài)。以及在進(jìn)行色彩重組的過程中需要重視色彩的感情傾向，色彩在使用中不同的顏色是具有不同的感情傾向的，設(shè)計(jì)師可以按照自身的實(shí)際需求，合理的進(jìn)行主色調(diào)的選擇。如，紅色在使用的過程中展示出一種激動(dòng)、火熱的情緒。綠色則能夠展示出一種生機(jī)換發(fā)的情緒。而藍(lán)色在使用的過程中可以反映出一種沉穩(wěn)冷靜的情緒。

3.結(jié)束語

工藝美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展中的重要組成部分，而現(xiàn)階段，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，部分工美術(shù)產(chǎn)品由于價(jià)錢高，實(shí)用性低等方面的因素，并不受到人們的關(guān)注。故而，在現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展中，需要將工藝美術(shù)與現(xiàn)代生活相互關(guān)聯(lián)，對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，使其更加符合現(xiàn)代人們的實(shí)際需求。