亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        以文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)助推色達(dá)產(chǎn)業(yè)扶貧的對(duì)策研究

        2020-08-31 17:41:12張貴超
        西部論叢 2020年8期

        摘 要:發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品和民族手工藝品是產(chǎn)業(yè)扶貧的重要組成部分,也是促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增加人民收入的重要載體。四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣在產(chǎn)業(yè)扶貧過程中,應(yīng)重視文化創(chuàng)意設(shè)計(jì),依托地方高校設(shè)計(jì)專業(yè)資源,以民族文化為根,深入挖掘產(chǎn)品背后的故事,打造具有價(jià)值、溫度和情感的產(chǎn)品品牌和包裝以及一系列具有民族和地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

        關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意設(shè)計(jì);產(chǎn)業(yè)扶貧;色達(dá)縣

        色達(dá)縣屬于四川省甘孜藏族自治州,位于青藏高原東南緣,四川省甘孜藏族自治州西北部,東部毗鄰阿壩藏族羌族自治州,北部毗鄰青海省,西部和南部分別為本州的甘孜縣和爐霍縣,是一個(gè)集少數(shù)民族地區(qū)、高原山區(qū)和貧困地區(qū)于一體的特殊地區(qū)。色達(dá)縣有多樣的民俗、豐富的禮儀和習(xí)俗,許多習(xí)俗至今仍被傳承,形成獨(dú)特的文化景觀,民族文化博大精深,是《格薩爾王傳》的發(fā)源地之一。以格薩爾文化和寺廟文化為代表的民族民間文化占據(jù)著極其重要的地位。國(guó)家“十三五”規(guī)劃把產(chǎn)業(yè)扶貧作為八項(xiàng)扶貧重點(diǎn)任務(wù)中的第一項(xiàng)。要發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè),必須延伸產(chǎn)業(yè)鏈,增加產(chǎn)業(yè)附加值。因此,充分有效地利用色達(dá)縣少數(shù)民族文化資源,以文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧,對(duì)實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

        一、色達(dá)縣特色農(nóng)產(chǎn)品、民族手工藝品開發(fā)現(xiàn)狀分析

        得益于其獨(dú)特的地理環(huán)境,色達(dá)縣農(nóng)產(chǎn)品種類豐富,為開發(fā)特色商品提供了理想的條件 牦牛肉、牦牛酸奶、黑青稞、紫皮大蒜、高原菜籽油、福地色達(dá)禪修土豆、羊肚菌、冬蟲夏草等150余種地理標(biāo)志證明農(nóng)產(chǎn)品種類等。此外,色達(dá)世代居住著以藏族為主的少數(shù)民族,藏民族特色工藝品豐富多樣,色達(dá)民族服飾是藏族文化最具表現(xiàn)力的一種文化符號(hào),具有豐厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在承繼著傳統(tǒng)服飾的精髓的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)潔大方,講究實(shí)用性。民間有很多懂得傳統(tǒng)工藝制作的手藝人,但由于缺乏創(chuàng)新思想,大多停留在傳統(tǒng)的制作層面,很難把傳統(tǒng)手工藝品做大做強(qiáng)、帶來經(jīng)濟(jì)效益,導(dǎo)致這些傳統(tǒng)手藝及特色文化陷入傳承的困難局面。

        從品牌形象塑造來看,無論是特色農(nóng)產(chǎn)品還是民族工藝品,普遍缺乏品牌意識(shí)、包裝意識(shí)。色達(dá)貧困戶大多居住在山區(qū),家庭經(jīng)濟(jì)收入大多以種植農(nóng)業(yè)和農(nóng)牧業(yè)為主要來源,扶貧,就要幫助貧困戶把農(nóng)產(chǎn)品銷售出去,把農(nóng)產(chǎn)品變成商品,甚至特色商品。近年來各級(jí)政府及相關(guān)部門積極拓展銷售渠道,四川省將拓寬四川扶貧產(chǎn)品的銷售渠道,通過批發(fā)市場(chǎng)、商超、電商平臺(tái)等銷售該類產(chǎn)品,還將在車站、機(jī)場(chǎng)等場(chǎng)所設(shè)置扶貧產(chǎn)品銷售專區(qū),并在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下,引導(dǎo)社會(huì)公眾優(yōu)先購(gòu)買四川扶貧產(chǎn)品。除了傳統(tǒng)銷售模式,也掀起了一股“電商熱”,然而不論是傳統(tǒng)銷售還是新型直播電商銷售,這些產(chǎn)品都不得不面對(duì)同一個(gè)問題——包裝,好的包裝不僅可以保障產(chǎn)品的安全衛(wèi)生,方便流通還可以大大提高產(chǎn)品附加價(jià)值,產(chǎn)品包裝的重要性不言而喻。從產(chǎn)品包裝上看,色達(dá)地方特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝十分簡(jiǎn)單和普通。

        民族特色工藝品同樣遇到這樣的問題,以唐卡為例,唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式,題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡也是色達(dá)當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g吉祥物,深受人們的喜愛,也成了旅游景點(diǎn)必推的紀(jì)念品,唐卡也從傳統(tǒng)的香囊逐漸發(fā)展成鑰匙掛件、項(xiàng)鏈、抱枕等其他產(chǎn)品,但其造型并沒有太大變化,筆者走訪了多家旅游紀(jì)念品店、特色產(chǎn)品銷售店、唐卡手工作坊,發(fā)現(xiàn)商家只提供普通購(gòu)物袋進(jìn)行包裝,尚未有與之配套的包裝,有少數(shù)幾個(gè)商家意識(shí)到產(chǎn)品 品牌及包裝的重要性,但考慮到設(shè)計(jì)及制作成本相關(guān)問題時(shí),紛紛選擇放棄。

        從衍生品設(shè)計(jì)來看,民族手工藝品是最容易開發(fā)衍生品,打造系列旅游紀(jì)念品的品種,但目前色達(dá)旅游紀(jì)念品仍舊停留在明信片、信封等傳統(tǒng)紀(jì)念品及外購(gòu)商品上,一方面衍生品形式與數(shù)量很有限,另一方面創(chuàng)意、質(zhì)量和細(xì)節(jié)上讓人感到難以啟齒的“視覺恐怖”,有的連工藝品水準(zhǔn)都達(dá)不到。衍生品設(shè)計(jì)需要充分融合少數(shù)民族文化理念和產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)思路,將二者在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域達(dá)到互融互通的程度,就能實(shí)現(xiàn)民族文化和產(chǎn)品文化的契合,就能在特色元素的具象展現(xiàn)和實(shí)用商品的外觀設(shè)計(jì)上達(dá)成一致意見。

        綜上,行業(yè)領(lǐng)頭企業(yè)、優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的缺乏是一大因素,色達(dá)目前沒有形成特色農(nóng)產(chǎn)品、民族手工藝品開發(fā)的規(guī)模企業(yè),大多是小作坊、家庭式的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)模式,產(chǎn)品開發(fā)力量薄弱,缺乏品牌意識(shí)。

        二、以文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)助推色達(dá)產(chǎn)業(yè)扶貧的對(duì)策研究

        深入挖掘產(chǎn)品背后的故事,用價(jià)值、溫度和情感打造產(chǎn)品品牌和包裝。形象的價(jià)值是有吸引力的,情感是感人的,故事是溫暖的,對(duì)情感的追求使產(chǎn)品更溫暖。在塑造產(chǎn)品品牌形象時(shí),可以深入挖掘產(chǎn)品背后的故事,如農(nóng)產(chǎn)品種植故事和神話民族手工藝品背后的故事,賦予產(chǎn)品精神內(nèi)涵,結(jié)合少數(shù)民族文化元素,以創(chuàng)意設(shè)計(jì)創(chuàng)造獨(dú)特的品牌形象和包裝設(shè)計(jì),從而增加產(chǎn)品附加值,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

        在民族文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造一系列具有民族地方特色的文化創(chuàng)作。近年來,如紫禁城等各種文化和創(chuàng)意產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn),并迅速吸引了大量的粉絲。然而,一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品被市場(chǎng)冷落,面臨嚴(yán)重的生存問題。從這些成功和失敗的案例中,不難看出盲目跟風(fēng)、缺乏自身特色和文化的產(chǎn)品注定會(huì)被市場(chǎng)淘汰。開發(fā)具有色達(dá)特色的創(chuàng)意產(chǎn)品,要緊緊依托當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣幕头俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),堅(jiān)持創(chuàng)意發(fā)展,大力發(fā)展貧困群眾參與和受益的手工藝品,打造具有民族地方特色的產(chǎn)品。

        加強(qiáng)與地方高校的合作,依靠高校優(yōu)秀的設(shè)計(jì)資源,打破產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計(jì)的僵局。面對(duì)色達(dá)特色農(nóng)產(chǎn)品和民族手工藝品發(fā)展的乏力,政府相關(guān)部門和企業(yè)可以加強(qiáng)與地方高校的合作,建立研發(fā)特色產(chǎn)品中心,充分利用高校的設(shè)計(jì)專業(yè)資源。首先,高校設(shè)計(jì)專業(yè)的教師和學(xué)生都有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新思維。青年學(xué)生的想法與時(shí)俱進(jìn),這是產(chǎn)品開發(fā)和設(shè)計(jì)的最佳選擇。第二,教書育人和服務(wù)社會(huì)是大學(xué)的職責(zé)。大多數(shù)老師和學(xué)生都愿意把實(shí)踐項(xiàng)目帶進(jìn)課堂,這樣可以服務(wù)社會(huì),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)手腦并用,學(xué)做合一的宗旨。第三,成本相對(duì)較低。與尋找專業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)公司相比,高校師生的設(shè)計(jì)成本遠(yuǎn)低于市場(chǎng)價(jià)格。近年來,以菜籽油、紫皮大蒜、青稞液、格薩爾香囊、唐卡、石版畫為基礎(chǔ)的色達(dá)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)得到了多方認(rèn)可,部分設(shè)計(jì)得到了文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司的重視,實(shí)現(xiàn)了商品化。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 陳炯.藝術(shù)振興鄉(xiāng)村途經(jīng)研究? [M]. 中國(guó)紡織出版社,2019.3

        [2] 段勝峰. 比淘寶多一里:設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村供銷模式的實(shí)踐與研究[J]. 裝飾,2018

        [3] 韓超.“良心設(shè)計(jì)”的倫理向度——從美國(guó)“Design w/Conscience”運(yùn)動(dòng)對(duì)貧困群體的設(shè)計(jì)關(guān)懷談起[J]. 裝飾,2017(9)

        作者簡(jiǎn)介:張貴超(1991.3—),男,山東泰安人,研究實(shí)習(xí)生,碩士研究生,從事設(shè)計(jì)扶貧,創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究。

        АⅤ天堂中文在线网| 欧美黑人群一交| 成人免费网站视频www| 在线成人tv天堂中文字幕| av一区二区三区观看| 女人的精水喷出来视频| 风韵饥渴少妇在线观看| 国产高清a| 国产一区二区三区中出| 在线观看人成视频免费| 中文字幕人妻丝袜乱一区三区| 亚洲综合日韩中文字幕| 亚洲av永久一区二区三区| 久久久成人av毛片免费观看| 国产精品高清视亚洲乱码| 国自产精品手机在线观看视频| 精品欧美乱子伦一区二区三区| 性色av手机在线观看| 精品人伦一区二区三区蜜桃91| 狠狠色成人综合网| 免费国产一级特黄aa大片在线| 日本中文字幕av网址| 亚洲一区二区国产一区| 国产草草影院ccyycom| 波多野结衣视频网址| 伊人久久大香线蕉综合av| 亚州av高清不卡一区二区| 国产亚洲美女精品久久久2020| 国产一起色一起爱| 国产精品每日更新在线观看| 国产精品一品二区三区| 麻豆国产精品va在线观看不卡 | 国产一区二区在线中文字幕| 国产精品高清一区二区三区不卡| 中文字幕亚洲视频一区| 久久精品国产亚洲av久按摩| 国产精品扒开腿做爽爽爽视频| 一本久道久久综合婷婷五月| 亚洲一区二区三区国产精品视频| 久久午夜福利电影| 精品人妻无码一区二区色欲产成人|