何美嬌

摘 要：隨著我國傳統(tǒng)文化在世界中逐漸提升的影響力，作為青年一代的我們，就更有責(zé)任去把我國的傳統(tǒng)文化宣揚出去，讓外面世界的人們也能更加深入的了解我們國家和我們國家的傳統(tǒng)文化。此文就鞋這一個角度來說，我們可以在其設(shè)計中融入一些傳統(tǒng)的中國元素。這樣做不僅可以使鞋的外觀看起來更新穎，而且還能突出表現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化。就近年來，根據(jù)人們對于市場上出現(xiàn)的新興產(chǎn)品的需求，就可以看出現(xiàn)在有大量帶有中國傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品逐漸熱門，這種現(xiàn)象也足以證明別國對于我國傳統(tǒng)文化的深度重視。

關(guān)鍵詞：中國元素;文化;鞋;藝術(shù)設(shè)計;應(yīng)用

就我國古代的絲綢之路而言，足以見得當(dāng)時我國對于傳統(tǒng)文化傳播的重視程度，而鞋作為每個人生存都必須具備的服飾，它的應(yīng)用范圍自然也就極其廣泛。在我國遠(yuǎn)古時期，就有草鞋的存在，那時候我國可能還沒有注重其美觀的方面，只注重了其實用性和便捷性。但現(xiàn)在的中國完全具備能力去更深層次的發(fā)展鞋的設(shè)計方面。但是發(fā)展的同時肯定會有阻力的存在，這些阻力也就是導(dǎo)致中國在這一方面一直得不到很好發(fā)展的原因。想要把鞋發(fā)展的更好，必然離不開設(shè)計師的功勞。然而國內(nèi)許多的設(shè)計師其實還沒有非常專業(yè)的能力，大部分的設(shè)計會借鑒別的設(shè)計師的作品，沒有新穎性而言，導(dǎo)致廣大消費者越來越不愿意接受新的設(shè)計，相對而言的銷售量也就上不去。短時間內(nèi)也又很難去提升鞋的檔次，也就導(dǎo)致中國在鞋屆的地位一直不穩(wěn)定。因此，現(xiàn)在我們必須重視這一方面的問題，讓廣大的設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化元素添加到現(xiàn)有的設(shè)計當(dāng)中，這樣做不僅可以使得鞋這一行業(yè)在未來發(fā)展的更好，也能夠使得中國傳統(tǒng)文化元素被宣揚到更廣大的領(lǐng)域。

一、中國元素的概述

中國元素對于現(xiàn)代大眾來說，可能就是一些帶有中國傳統(tǒng)文化元素的物品而已，例如老陳醋，煤礦，剪紙等等。但是就廣義的概念來說，它不僅包括一些物品，更包括一些中國人與生俱來的東西，可能是膚色，可能是語言，又可能是所在領(lǐng)土。這些東西的總和才能稱之為中國元素。古往今來，我國的特色元素也在慢慢增加，最為著名的可能就是造紙術(shù)到復(fù)印機(jī)的過渡，在不丟掉傳統(tǒng)元素的同時也將其做了更好的改進(jìn)。這些中國元素也都深深地印在了我們的骨子里，我們可以利用其中一些中國傳統(tǒng)元素來將我國發(fā)展的更好，此文就鞋來解釋一下中國元素在實際中的應(yīng)用和對我國未來發(fā)展所帶來的好處。

二、鞋運用中國元素的發(fā)展現(xiàn)狀

眾所周知，現(xiàn)如今中國的傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)被許多專業(yè)人士大肆推薦，因此就有更多的專業(yè)設(shè)計師意識到此種元素的重要性并加以實踐應(yīng)用，目的也是為了對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深層次的發(fā)展，但是在發(fā)展的過程中還是會存在一些問題，而且大部分的問題還是會出現(xiàn)在設(shè)計員自己的身上，比如雖然他們對其重視，但是他們卻很少能處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新這兩者之間的關(guān)系，因此還是會出現(xiàn)借鑒等的情況。又或者是部分設(shè)計員還沒有達(dá)到相對專業(yè)的水準(zhǔn)，導(dǎo)致其設(shè)計的產(chǎn)品會出現(xiàn)不被大眾所接受，缺乏原創(chuàng)性。我們分3點來總結(jié)一下情況：

（一）盲目跟風(fēng)

在發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的初期，部分設(shè)計師在學(xué)習(xí)完國外的作品之后，會出現(xiàn)對自己國家的否定心態(tài)，甚至?xí)J(rèn)為中國的傳統(tǒng)元素極其“老土、陳舊、腐朽”。因此，在他們的設(shè)計過程中，他們會更多的添加國外的元素進(jìn)去，導(dǎo)致大部分的國民對于新產(chǎn)品的認(rèn)可度極低。其實這種做法大可不必，因為國外設(shè)計的作品是基于他們國家的傳統(tǒng)文化，而我們要想把鞋設(shè)計的好，就必須運用我們自己國家的傳統(tǒng)文化，這樣才能被大眾所接受。

（二）實用性低

在日常生活中，我們對于鞋子要求最多的肯定是實用，當(dāng)然如果有好看的因素在則更好。但是在我國的設(shè)計作品中，好像將這兩者完全本末倒置了，設(shè)計師們極其注重鞋子的美觀，可能就忽略了鞋子的實用程度。因此，即使它的銷量上去了，可是它的評價卻會很差。所以必須要注意在美觀的同時一定不能忘了實用。

（三）產(chǎn)品單一

近年來，確實是有很多的設(shè)計師把傳統(tǒng)文化元素運用在了鞋的設(shè)計方面。但是也同時出現(xiàn)了另一種情況，所有的設(shè)計師設(shè)計出的作品都千篇一律。也可能是大家對于我國傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知還存在一定的片面性，設(shè)計出的產(chǎn)品也就過于單一，很難存在回頭客。因此我們應(yīng)該在有限的時間里盡量將鞋子的傳統(tǒng)文化元素發(fā)展的更加多元性。

三、鞋運用中國元素的方法

針對上述所提出的一些問題，我們就此來提出一些改進(jìn)方案：

1）：首先，在培養(yǎng)一名優(yōu)秀的設(shè)計師時，我們必須給他們灌輸正確的價值觀。因此，給他們上的第一堂課必須是關(guān)于我國文化元素的博大精深，源遠(yuǎn)流長，并且讓他們再更加深入的了解我國的發(fā)展現(xiàn)狀，這樣不論它們從事設(shè)計中的哪個方面，都可以在以后的發(fā)展中把中國傳統(tǒng)文化元素運用進(jìn)去，并且將它發(fā)揚出去。

2）：其次，設(shè)計師在日常的創(chuàng)作中，一定不能忽略其設(shè)計的本質(zhì)，需要在把美觀性提高的同時，同樣也要對實用性極其重視。不能讓顧客買到東西的同時還買到糟心。而且在出廠時相關(guān)檢測人員也要加大檢查力度，避免不合格產(chǎn)品流入市場。因為這樣不僅會對我國國民造成損害，而且如果外國友人購買我國產(chǎn)品時，甚至?xí)ξ覀儑业穆曌u(yù)受到極大的影響，這樣做就極其得不償失了。

3）：最后，設(shè)計師所在單位也應(yīng)該不時的對設(shè)計員進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們吸收一些最新的知識，盡量能做到保證其吸收知識的多樣性，讓他們可以在設(shè)計產(chǎn)品的過程中有更多實例可以借鑒，這樣也能減少市場上單一產(chǎn)品的出現(xiàn)。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化包含著我們國家上下五千年的精華，是我們民族每一代人為之奮斗的結(jié)果，而且它是無論如何都無法超越的一個文化，我們更加應(yīng)該捍衛(wèi)好它，同時也將它發(fā)揚出去。而且對于我們國家每一個國民來說這種思想從小都應(yīng)該根深蒂固，深深地保存在自己的內(nèi)心深處。另外對于中國傳統(tǒng)元素的運用，我們可以取它的精華為我們的研究做基礎(chǔ)，而且要盡量的把傳統(tǒng)文化元素融入到我們平常的設(shè)計中，不能讓如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到一點點的詆毀，再者就是對于鞋在傳統(tǒng)文化元素中的應(yīng)用，我們應(yīng)該在有限的時間內(nèi)對發(fā)現(xiàn)的問題及時改進(jìn)并將它好好的發(fā)展下去，讓我國在這個方面的發(fā)展達(dá)到一個無法超越的境界，也算是我們青年一代能做的最大努力，我們也相信我們的國家會更加的繁榮昌盛。

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