張凱

〔摘 要〕視覺傳達(dá)作為一種比較注重實(shí)踐的藝術(shù)形式，與人們的生活有著密切的聯(lián)系，不論是從藝術(shù)探索本身的意義來說，還是從為揚(yáng)州本地設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展服務(wù)的角度而言，了解揚(yáng)州當(dāng)前視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀都有積極的意義，本文基于這種思路對揚(yáng)州視覺傳達(dá)發(fā)展情況進(jìn)行了分析，為揚(yáng)州當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一些有價值的信息。

〔關(guān)鍵詞〕視覺傳達(dá)；揚(yáng)州；發(fā)展

一、視覺傳達(dá)概念與內(nèi)涵

視覺傳達(dá)這個概念最早發(fā)源于十九世紀(jì)中期盛行的“平面設(shè)計(jì)”概念，也就是“Graphic Design”，或者叫做“圖形設(shè)計(jì)”，視覺傳達(dá)是在后者基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。視覺傳達(dá)活動可以描述成“基于印刷物媒介所進(jìn)行的平面設(shè)計(jì)活動”，簡單一點(diǎn)說，視覺傳達(dá)就是“給人看到、告知”的意思，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)則為“給人看到、告知”的設(shè)計(jì)，此類設(shè)計(jì)最基本的三種要素為文字、圖形以及色彩，街頭張貼的電影海報(bào)以及廣告牌等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇，現(xiàn)如今，視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起盛況下有了更加迅猛的發(fā)展，視覺傳達(dá)的載體更加廣泛，傳播效率也更高。

二、視覺傳達(dá)整體發(fā)展背景

進(jìn)入二十世紀(jì)以后，由于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，社會環(huán)境從根本上產(chǎn)生變化，視覺設(shè)計(jì)的范圍也不斷擴(kuò)大，以更多的形式和技術(shù)呈現(xiàn)出來，其中包括數(shù)字影視作品、多媒體廣告以及網(wǎng)絡(luò)視覺作品等等，從此，視覺藝術(shù)帶著更多樣化的視覺形式展現(xiàn)在人們面前，這一方面給現(xiàn)代的設(shè)計(jì)形式帶來挑戰(zhàn)，另一方面也讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)活動得到進(jìn)一步的拓展，獲得更多的可能性和生命力，可以說，今天的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個將各種學(xué)科融合在一起的“包羅萬象”的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

1.靜態(tài)-動態(tài)的轉(zhuǎn)變

在一開始，平面設(shè)計(jì)是一種靜態(tài)的設(shè)計(jì)，一般認(rèn)為是“通過平面載體呈現(xiàn)靜態(tài)圖文內(nèi)容”，只要一提到平面設(shè)計(jì)或者視覺傳達(dá)，人們想到的必定是一種靜態(tài)的概念。今天的平面設(shè)計(jì)正在往動態(tài)的方向發(fā)展，由于媒體語匯的內(nèi)容不斷增加，平面設(shè)計(jì)人員（視覺設(shè)計(jì)）得到了更加豐富的視覺展現(xiàn)可能性，他們不再局限于通過傳統(tǒng)的“靜態(tài)”媒體來展示設(shè)計(jì)思想和內(nèi)容，而是可以借助創(chuàng)新的媒體以動態(tài)的方式展示相關(guān)內(nèi)容，例如通過動態(tài)影像、數(shù)字電影等形式展示自己的設(shè)計(jì)，這其中以Tomato公司為代表的一些組織是先驅(qū)者，Tomato公司提出，應(yīng)當(dāng)將一直以來的靜態(tài)展示方式轉(zhuǎn)換成以高端技術(shù)進(jìn)行動態(tài)展示的方式才能跟上時代的新需求，該公司幫助索尼等企業(yè)制作的推廣短片就是這方面的作品實(shí)例。

2.平面-立體的轉(zhuǎn)變

除了靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變之外，平面設(shè)計(jì)也發(fā)生著從平面到立體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)主要是平面式的，是在一維平面中所進(jìn)行的設(shè)計(jì)，而在新的產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，特別是三維技術(shù)等高端技術(shù)興起之后，平面設(shè)計(jì)開始走向了三維設(shè)計(jì)的方向，即在三維空間中進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如制作三維動畫作品等，從此平面設(shè)計(jì)擺脫了一維的現(xiàn)實(shí)，向更多的維度延伸。

三、揚(yáng)州視覺傳達(dá)發(fā)展?fàn)顩r

在新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展背景下，揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐囊曈X傳達(dá)產(chǎn)業(yè)也受到設(shè)計(jì)技術(shù)和社會環(huán)境變革的沖擊，本地的視覺傳達(dá)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1.現(xiàn)階段揚(yáng)州視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)突出特點(diǎn)

目前揚(yáng)州視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)有兩個比較突出的特點(diǎn)，其一是對個性化設(shè)計(jì)需求的攀升，其二是在全球環(huán)境問題不斷顯現(xiàn)的社會背景下向著“綠色設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變的趨勢，揚(yáng)州視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)必須應(yīng)對好這兩大問題才能獲得更好的發(fā)展。

（1）個性化設(shè)計(jì)潮流 世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢越來越顯目，隨之而來的是世界性傳播媒體的大量浮出水面以及海量信息的沖擊，不可避免地影響到了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，以前那種固定模式的單調(diào)性設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的多元需求，特別是年輕一代，他們更加追求新穎、富于變化的生活，這種精神思想上的轉(zhuǎn)變給揚(yáng)州本土的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需求提供了新的土壤，同時物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活水準(zhǔn)的不斷提升以及消費(fèi)能力的跨越式走高也導(dǎo)致人們在精神生活需求上發(fā)生重要變化，越來越多的人放棄了傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等各種新生技術(shù)的支持下，想要探索更多更新的可能性，不再僅僅滿足于獲取設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)際功能和屬性，而是希望其還能夠滿足自己精神心理方面的需求，特別是展現(xiàn)自身個性化的心理需求。

（2）“綠色設(shè)計(jì)”需求涌現(xiàn) 在21世紀(jì)，視覺傳達(dá)從以往的單純追求功利價值的環(huán)境中逐漸走入了新的環(huán)境，面對著關(guān)注整個生存環(huán)境以及生態(tài)狀態(tài)的新任務(wù)。在工業(yè)污染物排放、生活垃圾等造成的空氣質(zhì)量問題和其他環(huán)境問題的面前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也不能再如以往那樣只是把著眼點(diǎn)放在征服自然和世界的功利目標(biāo)上，而應(yīng)當(dāng)思考在數(shù)字信息化掌握著人們的生活的時代中，該如何借助這些新的趨勢引領(lǐng)人類解決當(dāng)前迫在眉睫的環(huán)境環(huán)保問題，走入更好的生活情境，因此整個視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)都有著對綠色環(huán)保設(shè)計(jì)、人文性設(shè)計(jì)的極大期待。揚(yáng)州本土的視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)也在這樣的全產(chǎn)業(yè)特征影響之下面臨著將設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)更多地放在人文設(shè)計(jì)上的需求，需要探求在人類生存發(fā)展、保護(hù)自然環(huán)境以及應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)方面的一種平衡狀態(tài)，努力運(yùn)用設(shè)計(jì)滿足人們的生活需求和生存發(fā)展需求，滿足生態(tài)環(huán)保的需要。

2.揚(yáng)州視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)階段的主要挑戰(zhàn)和任務(wù)

在視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)大背景的渲染下，揚(yáng)州本土視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)所面臨的兩大主要挑戰(zhàn)主要在于如何做好由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)變和把握好“綠色設(shè)計(jì)”的方向，這也是本地視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)階段需要完成的兩大核心任務(wù)。

（1）傳統(tǒng)-現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)變 揚(yáng)州視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)階段需要完成的第一個重要任務(wù)是從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念上來。時代在向前發(fā)展，人們的生活方式更加進(jìn)步，單純從傳統(tǒng)的眼光思考設(shè)計(jì)已經(jīng)跟不上如今的需求，特別是不能跟上數(shù)碼文化在社會中大范圍存在的現(xiàn)實(shí)。但是這并不是說要完全放棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想而全然擁抱現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代社會也有積極的一面，需要取其精華進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，去除其中僵化性的一面，結(jié)合現(xiàn)代社會機(jī)械化大生產(chǎn)和數(shù)字化的特征對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)意識形態(tài)賦予新的內(nèi)涵，讓其獲得更多的生機(jī)與活力，探索出最適合當(dāng)前社會的設(shè)計(jì)思想與理念，

（2）把握“綠色設(shè)計(jì)”的趨勢 揚(yáng)州視覺傳達(dá)產(chǎn)業(yè)還面臨著做好向“綠色設(shè)計(jì)”過渡的任務(wù)。在世界對環(huán)境問題和生態(tài)環(huán)保問題越來越關(guān)注的今天，綠色消費(fèi)以及綠色市場正在走入大眾的生活，讓設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中刮起了一股“綠色旋風(fēng)”，綠色設(shè)計(jì)也可以稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，其要義就是在設(shè)計(jì)過程中關(guān)注節(jié)能環(huán)保，主要是關(guān)注設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的可重復(fù)使用性，具體而言就是關(guān)注如何讓產(chǎn)品在使用周期中充分發(fā)揮其環(huán)境屬性，包括可回收性與可維護(hù)性等，在滿足產(chǎn)品使用功能的同時達(dá)到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。揚(yáng)州視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者首先需要從思想上轉(zhuǎn)變到今天的綠色產(chǎn)業(yè)趨勢上，其后再從行動上逐步向綠色設(shè)計(jì)靠攏。

結(jié) 語

在新的歷史時期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)給設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了全新的沖擊，其中也包括視覺傳達(dá)行業(yè)的從業(yè)者，揚(yáng)州作為我國優(yōu)秀文化的發(fā)源地，匯集了豐富多彩的藝術(shù)形式和藝術(shù)理念，這給揚(yáng)州本土的視覺傳達(dá)行業(yè)創(chuàng)造了無限的生機(jī)，然而在新的時代里，揚(yáng)州視覺傳達(dá)從業(yè)人已經(jīng)不能僅限于用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)視角和思路對待視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作，還要主動擁抱新技術(shù)帶來的行業(yè)新亮點(diǎn)，一方面完成傳統(tǒng)-現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)變，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念優(yōu)秀的一面，結(jié)合現(xiàn)代社會的新特征進(jìn)行創(chuàng)新思考，找到最符合當(dāng)前社會需要的設(shè)計(jì)理念，另一方面把握好“綠色設(shè)計(jì)”的趨勢，在完成設(shè)計(jì)工作的時候充分關(guān)注節(jié)能環(huán)保問題，在用設(shè)計(jì)滿足人們基本需求的同時達(dá)到相關(guān)環(huán)保要求，努力將自己打造成綜合能力過硬、具有跨學(xué)科才干的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，充分調(diào)動自身的各種知識與能力來處理好大眾需求、信息環(huán)境以及生態(tài)空間多方面的關(guān)系，以最適合的媒體展示對各種視覺元素的科學(xué)合理的安排，從而做到利用高水平視覺作品服務(wù)大眾和社會，為人們的生活創(chuàng)造更多的幸福元素。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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本文系揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院2018年人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目名稱：《揚(yáng)州視覺傳達(dá)發(fā)展現(xiàn)狀研究》，編號：RSYB18008