胡筠

摘 要：二十一世紀(jì)是城市的世紀(jì)，特別是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)。不斷加快的城市化進(jìn)程向城市雕塑提出了新的要求，即在視覺(jué)確認(rèn)性與創(chuàng)新公共空間方面將城市價(jià)值放大。所以，現(xiàn)階段一個(gè)非常有價(jià)值的研究課題便是怎樣更快更好地發(fā)展我國(guó)的城市雕塑。本文分析了地域文化與城市雕塑的關(guān)系，并就地域文化影響下的城市雕塑設(shè)計(jì)展開(kāi)了詳細(xì)探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：地域文化;城市雕塑;設(shè)計(jì)

日益加快的城市化進(jìn)程在很大程度上也推動(dòng)了城市雕塑設(shè)計(jì)的發(fā)展。城市雕塑設(shè)計(jì)涵蓋了諸多有關(guān)城市環(huán)境、文化、歷史的因素，如此一來(lái)也就讓其地域性、民族特色十分鮮明，進(jìn)而使之具有可以放大城市價(jià)值的作用。在設(shè)計(jì)城市雕塑時(shí)，除了把所在城市民族特色與地域性考慮到外，城市雕塑的藝術(shù)性與公眾性也不可忽略，如此方可將城市雕塑的欣賞性提高，使之價(jià)值與作用得到更好的發(fā)揮[1]。

一、地域文化與城市雕塑的關(guān)系分析

第一，傳承與發(fā)展地域文化的一個(gè)重要載體就是城市雕塑。一直以來(lái)，城市雕塑設(shè)計(jì)都是一個(gè)地域歷史文化的展示，其將古往今來(lái)當(dāng)?shù)厝藢?duì)未來(lái)的追求與信仰體現(xiàn)了出來(lái)，城市雕塑自有的公共性與歷史特征決定其必須對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M(jìn)行傳承。比如，作為一座具有代表性的雕塑設(shè)計(jì)作品。美國(guó)紐約的自由女神像就是美國(guó)的標(biāo)志，其是人類開(kāi)拓未來(lái)文明以及美國(guó)地域文化的體現(xiàn)。除了城市雕塑作品，建筑景觀、民俗風(fēng)情、自然景觀等也是能夠體現(xiàn)地域文化的物質(zhì)載體，但其中只有城市雕塑最具代表性、公眾性、藝術(shù)性和影響力。城市雕塑在剛開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，就是以所有社會(huì)公眾為對(duì)象，且?guī)缀醵际潜环旁诔鞘腥丝诩兄?，受眾的接觸面非常廣，受關(guān)注度更高。因此，在傳承地域文化方面，城市雕塑優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。

第二，城市雕塑設(shè)計(jì)的靈感從地域文化而來(lái)。在宣傳與傳播地域文化方面，城市雕塑的作用巨大，但地域文化反過(guò)來(lái)也提供了文化基礎(chǔ)給城市雕塑設(shè)計(jì)，能夠增加城市雕塑作品的吸引力和受歡迎程度。什么是地域文化？其是指人們?cè)谝欢ǖ牡赜蚍秶鷥?nèi)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活、工作而形成的較為穩(wěn)定的歷史遺跡、文化形態(tài)、生產(chǎn)方式與生活方式。人們經(jīng)常所說(shuō)的地域文化，即存在于當(dāng)?shù)氐膶?shí)物又或是在人們頭腦中的既有形象。雕塑設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕归_(kāi)充分挖掘，以雕塑作品的形式將其體現(xiàn)出來(lái)。但在汲取地域文化精髓并展開(kāi)設(shè)計(jì)時(shí)，部分文化形式擁有具體形象，藝術(shù)設(shè)計(jì)者可直接對(duì)部分藝術(shù)形象予以采用，但由于部分地域文化的抽象性較強(qiáng)，若創(chuàng)作者要借助雕塑作品表達(dá)其意象就很困難。一座優(yōu)秀的城市雕塑作品需要?jiǎng)?chuàng)作者從各種抽象、具體的地域文化中汲取到可用的文化資源，并基于此將時(shí)代特色結(jié)合起來(lái)積極創(chuàng)新，在對(duì)地域文化特點(diǎn)予以尊重的基礎(chǔ)上，同人們對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的熱愛(ài)心理相迎合。另外加快對(duì)地域文化的發(fā)展，讓地域文化和時(shí)代發(fā)展保持同步，使人們?cè)诂F(xiàn)代生活中心理上的變化得到滿足。

二、地域文化影響下的城市雕塑設(shè)計(jì)

（一）從材質(zhì)和色彩角度分析地域文化對(duì)城市雕塑設(shè)計(jì)的影響

一般情況下，部分歷史悠久的古城在設(shè)計(jì)城市雕塑時(shí)其建造材質(zhì)都會(huì)首選銅，究其原因在于古銅具有沉重的色彩、質(zhì)感，其產(chǎn)生的視覺(jué)效果剛好契合古城老街的氛圍[2]。比如在廣西北海老街上就能夠看到很多銅質(zhì)雕塑，這也是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣x予了其獨(dú)特韻味。以老街的酒吧街上的“醉漢”銅雕和擺設(shè)在老街原電影院的蒙太奇的銅雕來(lái)說(shuō)，便記錄了百余年前洋人在北海的生活，這部分雕塑對(duì)北海傳統(tǒng)文化起到了很好的傳承作用。

除此之外，部分城市在地域性自然資源的影響下，會(huì)把當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的自然資源用于城市雕塑建造。比如，江西景德鎮(zhèn)從漢唐開(kāi)始便盛產(chǎn)陶瓷，素有瓷都之稱，所以景德鎮(zhèn)的很多交通燈與路燈的燈柱均采用了青花陶瓷，可謂是一道亮麗的都市風(fēng)景線，既傳承與發(fā)展了城市文化，也增加了城市增光添彩，讓城市雕塑的公眾性、地域性和社會(huì)性得到充分發(fā)揮。

（二）從造型角度分析地域文化對(duì)城市雕塑設(shè)計(jì)的影響

城市雕塑體現(xiàn)了城市靈魂，完美的城市雕塑可將城市的民風(fēng)民俗與歷史文化充分展現(xiàn)出來(lái)[3]。以位于廣西北海北部灣的標(biāo)志性雕塑—“南珠魂”來(lái)說(shuō)，其題材包括人物、珠貝和水池等，少女、青年、老者三個(gè)人物銅雕圍繞在珠貝周圍，各自的寓意均不同，其中老者是大海之父的象征，表示北海這座古老的城市歡迎來(lái)自四面八方的朋友;少女則是珍珠神女的象征，其手持夜明珠，表示北海所擁有的享譽(yù)海內(nèi)外的特產(chǎn)—南珠;而健壯的青年則是大海之子的象征，他口吹海螺，腳跨神龜，具有祝福北海前程似錦的含義。

（三）從尺度角度分析地域文化對(duì)城市雕塑設(shè)計(jì)的影響

在選擇城市雕塑設(shè)計(jì)尺度方面，既要將其所處的空間環(huán)境給考慮到，還需注意所處城市的地域文化，部分設(shè)計(jì)者會(huì)專門將城市雕塑的尺度加大，進(jìn)而讓其功能與價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。比如，陜西西安世園雕塑水龍這一在中國(guó)十大正能量城市雕塑排在第一位的雕塑作品，其外表是一條騰空飛躍于水面上的巨龍，高達(dá)36米，重達(dá)400噸，但支撐點(diǎn)卻只有一個(gè)，讓巨龍的身影更加高達(dá)、形象更加逼真。其采用的材質(zhì)為不銹鋼鏡面，就好像水一樣，給人以晶瑩剔透的感覺(jué)，與設(shè)計(jì)者水龍的創(chuàng)作初忠相符，從視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈沖擊，且留給人遐想的空間也很大，進(jìn)而使自身的藝術(shù)效果增強(qiáng)，更具感染力。除了突顯主題—放飛夢(mèng)想，其蘊(yùn)含的文化韻味也非常豐富。水花飛濺形成的水龍很像水袖舞的花樣形式，聳立于湖中的水龍形態(tài)就如同舞者曼妙的舞姿，因此水龍也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞蹈—水袖起到了很好的傳承作用。

結(jié) 語(yǔ)

隨著城市的不斷發(fā)展，城市雕塑建設(shè)也在逐年增加。作為城市雕塑設(shè)計(jì)的文化來(lái)源，地域文化可促進(jìn)城市雕塑設(shè)計(jì)獨(dú)特性、藝術(shù)性的提高。所以，城市雕塑設(shè)計(jì)者應(yīng)注意以城市的地域文化為基礎(chǔ)，不斷把城市雕塑的設(shè)計(jì)質(zhì)量提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳超.城市雕塑創(chuàng)作的地域文化性探討[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)，2014，06（1）：82- -85.

[2] 湯京花.淺談合肥公共藝術(shù)之城市雕塑的地域文化性表達(dá)[J]. 建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2015，33（06）.202-202

[3] 唐健.城市雕塑的藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵的研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版） ，2013，23（12）：56- -57.