殷錦繡

我們喜歡用各式各樣的詞語形容自己和他人，心理學(xué)家通過對許多形容詞的統(tǒng)計(jì)分析，從中抽取了五個(gè)維度，用以描述人們自身的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部心理過程，即大五人格理論，包括開放性、盡責(zé)性、外向性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)。

開放性指的是持開放的態(tài)度。開放性高的人會有活躍的想象力、強(qiáng)烈的好奇心，愿意接受新觀念等。

盡責(zé)性高的人表現(xiàn)出更有條理的處事方式、高效、有責(zé)任意識。

外向性也稱作外傾性。外向性高的人喜愛社交、表現(xiàn)自信、精力充沛。

宜人性指的是抱有同情、尊重和信任。

神經(jīng)質(zhì)也稱為情緒性，主要描述情緒的穩(wěn)定性，是否容易焦慮、沮喪等。

這樣讀下來，似乎越開放、盡責(zé)、外向、宜人，以及越不神經(jīng)質(zhì)，越是“更好的”，但心理學(xué)家并不會簡單地用“好”或“壞”來形容這些維度。盡責(zé)性高的人雖然容易擁有良好的人際關(guān)系，但也會因?yàn)橛?jì)劃被打亂而不知所措;神經(jīng)質(zhì)低的人雖然情緒穩(wěn)定不易焦慮，但也會由于情緒喚起慢，容易重復(fù)踏入危險(xiǎn)，或難以激勵(lì)自己投入工作。

在心理學(xué)家看來，大五人格的各個(gè)維度沒有絕對的“好”或“壞”，只是對不同環(huán)境的適應(yīng)性不同。

“他會同情人，他也不是壞人”—— 什么是道德品格

雖然大五人格中的特質(zhì)高低無好壞之分，人們不會把內(nèi)向的人看作“壞人”，但我們在描述一個(gè)人的時(shí)候，確實(shí)會用到“好”或“壞”：

他是個(gè)老實(shí)人，不會撒謊，心眼挺好的。

別看他左右逢源，但蔫壞蔫壞的，對下屬論親疏不論功勞，不公平。

是否誠實(shí)、公平、有同情心，這些并沒有包含在大五人格中，但也是人身上重要的特質(zhì)。在大部分社會文化下，這些特質(zhì)是與個(gè)人道德高度相關(guān)的，我們稱之為道德品格。

人們非常重視自己和他人的道德品格，情緒不穩(wěn)定的朋友可能是“真性情”，但很少有人會為不誠實(shí)的人開脫、與他們成為朋友，因?yàn)榈赖缕犯裉卣魇侨藗儗λ说恼w印象中最有力的決定因素。

“如果我有的選，我想當(dāng)個(gè)‘好人”——人們希望改變什么特質(zhì)

理論上講，既然道德品格如此重要，會影響其他人對我們的喜歡和尊重，那么當(dāng)我們說到“更好的自己”時(shí)，就是指我們想要變得更加道德。但事實(shí)上真的如此嗎？

心理學(xué)家通過調(diào)研，測量了人們的人格特質(zhì)、道德品質(zhì)的現(xiàn)狀和理想狀態(tài)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有約9%的人把“更有同情心”排在改變的前三位，約3%的人把“更普遍地講道德”排在前三;整體來看，人們對于改變自己的道德特質(zhì)（例如，誠實(shí)、普遍道德、同情心、公平）的意愿相當(dāng)弱。

相比之下，心理學(xué)家認(rèn)為“沒有好壞之分”的那些特質(zhì)，卻是人們更想要改變的。將近一半人的愿望清單前三名中有少一點(diǎn)焦慮、少一點(diǎn)抑郁，將近三分之一的人把更善于交際排在前三;總體看來，人們普遍更希望自己少些焦慮、沮喪、憤怒、情緒波動(dòng)，并更具創(chuàng)造力、更高效、更善于交際。

之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，可能有兩點(diǎn)原因：要么是人們認(rèn)為自己已經(jīng)足夠有道德，沒有什么提升的意愿和空間了，而在其他特質(zhì)上還沒有這么令人滿意;要么是改變道德特質(zhì)帶不來什么好處，克服自私的沖動(dòng)以造福他人，對自己的好處沒有那么明顯，但變得外向就可以收獲更多朋友，變得高效就可以收獲更多獎(jiǎng)勵(lì)。

“我想改變，然后呢？”——怎樣成為“更好”的自己

有“變好”的意愿并不意味著一定能“變好”，想要“變成更好自己”的人可能會低估人格的穩(wěn)定性，僅僅想改變并不足以讓我們改變，還需要我們積極地做行為練習(xí)。

心理學(xué)研究者就給人們布置過一項(xiàng)時(shí)長15周的人格改變練習(xí)。他們在網(wǎng)站上給大家提供了一個(gè)“每周挑戰(zhàn)清單”，上面有許多難度不一的具體挑戰(zhàn)，分別針對大五人格的五個(gè)維度，參與研究的人需要為自己想要改變的特質(zhì)做個(gè)計(jì)劃，每周在每個(gè)想要改變的特質(zhì)中選1～4個(gè)來挑戰(zhàn)，并報(bào)告每周成功完成的次數(shù)。如果參與者本周完成了任務(wù)，網(wǎng)站會建議他們挑戰(zhàn)更難的任務(wù);如果失敗了，會推薦容易一些的挑戰(zhàn)。

比如，如果一個(gè)人想要變得更加外向、善于社交，那比較常見的就會推薦“與陌生人交談”任務(wù)，而研究者把它分成了四個(gè)難度逐漸增加的挑戰(zhàn)：想一些可以問其他人的問題;在公共場所對一個(gè)陌生人打招呼;向陌生人介紹自己;向陌生人介紹自己，并問他們至少兩個(gè)關(guān)于他們自己的問題。

15周后，研究者發(fā)現(xiàn)，只要參與者多完成挑戰(zhàn)，采取一致的行動(dòng)來敦促自己改變特質(zhì)，就有可能讓自己的目標(biāo)特質(zhì)產(chǎn)生改變，哪怕完成的挑戰(zhàn)難度并不大，這一效果在外向性、盡責(zé)性和神經(jīng)質(zhì)上更明顯。

所以，如果你真的想要成為“更好”的自己，堅(jiān)持行為練習(xí)是很重要的。

千人千面，即便研究可以在大樣本的層面描繪出人們心目中“更好”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不需要與眾人追捧的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。不是只有善于交際是“更好”的，也沒有人能從不焦慮、從不抑郁。愿你成為自己的標(biāo)準(zhǔn)下更好的那個(gè)你，更愿你現(xiàn)在就已經(jīng)是“最好的自己”。