王霄璇

（中國人民大學，北京 100089）

近年來，文化帶動起經(jīng)濟的發(fā)展已成為大勢所趨。故宮博物院能夠將文化資源轉變?yōu)榻?jīng)濟收益，其收入又可以循環(huán)用作文物的保護，或用于升級館內設施，使博物館朝著更加積極的方向發(fā)展。故宮作為我國古代文明的重要記載地，又是世界五大宮殿之首，肩負著傳播中國傳統(tǒng)文化的重擔?？v觀故宮的文創(chuàng)銷售額呈增長趨勢，因此，故宮博物院文化創(chuàng)意商品的開發(fā)設計有著重大意義。

一、故宮博物院文化創(chuàng)意商品受歡迎的原因

（一）受國家經(jīng)濟發(fā)展與相關政策影響

目前，中國的經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)趨勢大家有目共睹，而其最典型的特征便是由高速增長轉變成了中高速增長，這意味著經(jīng)濟結構得到了優(yōu)化與升級——“提質增效”。逐漸地依賴新科技、新產業(yè)、新模式來發(fā)力成為未來中國經(jīng)濟的著力點。歷史經(jīng)驗表明，文化產業(yè)的發(fā)展必將與文化市場緊密聯(lián)系在一起。因此，受到國家經(jīng)濟發(fā)展與相關政策的影響，文化產業(yè)將迅速步入一個全新的歷史發(fā)展機遇與戰(zhàn)略調整期。在黨的十八大報告中明確指出，要想實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，還需將相關文化從業(yè)人員的積極性調動起來，并切實推動其創(chuàng)造力進一步提高。

（二）人們的精神文化需求不斷提升

伴隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，人們早已解決了基本的溫飽問題，而正是由于物質生活水平的逐年升高，普通的物質需求已經(jīng)無法徹底滿足人們生活的全部需求，他們開始追求精神層面的富足、感受文化所帶來的靈魂觸動和滿足感，變?yōu)榱巳藗內粘Ｉ畹慕M成元素之一。由此可以見得人民群眾對于精神文化層面的需求以及其對生活品質的重視程度。文化藝術以另一種形式出現(xiàn)在人們面前，帶著蓬勃生機：欣賞美術或攝影作品展、學習插花工藝、聽音樂會等各式各樣的生活藝術課程都成為了當前年輕人最時髦的娛樂休閑方式，各大高校紛紛選擇重新開設國學課，注重美學教育，從小便培養(yǎng)學生，使其具有對美好精神生活的初步認識?；诖?，在這一全民精神需求提升的大環(huán)境下，一方面，故宮博物院文化創(chuàng)意商品與中國傳統(tǒng)文化的傳播與復興具有非常積極的重大意義。另一方面，文化創(chuàng)意產業(yè)不僅能夠滿足人們日益增長的精神文化需求，還與消費多樣化需求的發(fā)展趨勢相適應。因此，文化創(chuàng)意商品發(fā)展得到巨大發(fā)展空間離不開消費的升級，文化創(chuàng)意又具備了產生的內在源動力。在這種局面下，故宮博物院文化創(chuàng)意商品得到了廣大人民群眾的追捧。

（三）“匠心精神”得到人們的贊賞

何謂“匠心精神”呢？其所指的是對于工作的認真態(tài)度，以及追求完美精工精致的精神。這種精神往往在傳統(tǒng)的工匠和其生產產品中有明顯體現(xiàn)?？v觀我國傳統(tǒng)的手工藝品，大多都是工匠們在工藝生產中本著一絲不茍的嚴謹工作態(tài)度來制作完成的。工匠精神是一種“工”的精神，更是一種極具鮮明民族特色的精神。早在《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》中指出，新時代要營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力發(fā)展與弘揚工匠精神。由此可見，培養(yǎng)大國工匠的同時，弘揚工匠精神已成為新時代我們的重要使命。

唯有在各個年代制作技術精湛的工匠打造出的作品才能夠被收納進故宮博物院，這也是工匠精神的鮮明體現(xiàn)。在很長一段時間內，基于大量的西方文化涌入我國，使得這些傳統(tǒng)工藝品在西方文化一次一次的沖擊之中淡出人們的視野，科技的迅速發(fā)展要求商品的設計必須保證高效率、便捷且易丟棄，由此造成了現(xiàn)代化的設計與傳統(tǒng)工藝品的生產工藝似乎格格不入。如今，人們逐漸意識到傳統(tǒng)生產技術十分寶貴，難以復刻。那些看似簡單的工藝品中，隱藏著工匠技藝的中國烙印，其底蘊豐厚、氣勢宏偉、歷史悠久，是我們以之為傲的藝術精髓。因此，當前我們需要做的，就是將工匠精神作為全面提高我國實力的文化支撐，慢慢從中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化當中發(fā)掘與弘揚工匠精神。央視《絲綢之路》《敦煌》《走遍中國》《我在故宮修文物》等紀錄片的播出與制作，都是社會各界在使用不同的方式來召喚藝術回歸，無時無刻不提醒著我們不可忘記傳統(tǒng)文化的寶貴價值。同時，工匠精神的發(fā)揚光大正是能夠將故宮博物院文化創(chuàng)意商品推向市場的絕佳動力。

二、故宮博物院文化創(chuàng)意商品的特征

故宮博物院的文化創(chuàng)意商品開發(fā)與設計并不是僅僅的復刻和模仿，而是要在工藝品的原型基礎之上進行大膽的創(chuàng)新與探索，從而凸顯出商品的創(chuàng)意性、收藏性、趣味性與實用性，實現(xiàn)“將故宮文化帶回家”。例如，在銷量較好的文化創(chuàng)意商品中，“不愧是朕”折疊扇、枇杷山鳥圖單肩帆布包、故宮的貓系列擺件、鏤空狀元書簽等，都是將商品不同特征綜合在一起的生動體現(xiàn)。以上產品的開發(fā)，一方面具備室內裝扮，日常生活使用等功能，還具有一定的收藏價值，深受消費者們喜愛。

三、故宮博物院文化創(chuàng)意商品設計策略

（一）汲取民俗蘊含靈感 組建一支設計團隊

首先，文化創(chuàng)意商品要想經(jīng)得起市場的考驗、時間的磨煉，永葆生命力且歷久彌新，就必定是符合大眾審美，同時能夠滿足人們需求。因此文化創(chuàng)意商品的設計需要從民俗中汲取靈感。相關部門可通過在線問卷調查、走訪、市場調研等形式，或通過開展創(chuàng)意大賽等活動，來進一步了解大眾的偏好、搜集產品滿意度反饋信息，廣泛吸取民間工藝品的創(chuàng)作經(jīng)驗。

其次，文化商品的發(fā)展離不開一支高素質的設計開發(fā)團隊。基于文化創(chuàng)意產品具有知識富集性特點，需要建立起專業(yè)的團隊，并對團隊內成員制定明確要求：不僅要熟悉館藏資源，通曉館內檔案所蘊藏知識內涵，更需要對市場動向以及群眾的消費取向具備敏銳的洞察力。在開發(fā)團隊組織的過程中，應實現(xiàn)“民間實力派”與“專業(yè)派”兩大類型人才的互補，方可在根本上為商品研發(fā)質量的提升提供保障。

（二）拓寬文化創(chuàng)意商品的覆蓋面 增強其教育與娛樂功能

文化創(chuàng)意產品不僅需要具備實用性，更注重的是通過創(chuàng)意的設計來滿足人們休閑及娛樂的需求，并在潛移默化中對人們進行教育。基于此，相關商品的研發(fā)人員首先需要在提高產品的趣味性上多下功夫，并增強其教育與娛樂的功能。當前社會的發(fā)展腳步十分迅速，處于快節(jié)奏高壓力狀態(tài)下的人們，相較于嚴肅古板的產品，更會傾向于選擇新奇、輕松有趣的商品。而成功的商品憑借其通俗化、易激發(fā)共鳴的特征觸動了人們的情感。例如，中國臺灣“故宮”的白菜玉雕，白菜諧音為“百財”，基于這一特點，將其制成小擺件，或開發(fā)成更吸引青少年群體的白菜橡皮、按動筆、書簽、膠帶紙等學習用品，展現(xiàn)出教育功能。

（三）建立成熟而完備的開發(fā)機制 充分調動社會力量投入產品設計

故宮博物院生產文化創(chuàng)意商品的流程是，先通過與品牌方授權，再與知名廠商聯(lián)合進行生產，文化創(chuàng)意商品的設計大方向及具體要求有院內相關部門進行提出，與合作單位共同完成產品創(chuàng)意的定位，在此合作的過程中應當加強與合作單位的溝通引導。因此故宮博物院需對合作經(jīng)營單位的選擇進行重點把握，制定嚴格的準入程序，如對其資質、經(jīng)驗、規(guī)模、研發(fā)創(chuàng)新能力及成本控制的能力做定性要求。

（四）立足于中國，面向全世界，以社會群體需求為導向

對于故宮建筑群及宮廷史跡而言，故宮博物院是他們保護管理的重要機構，更是以明清舊藏文物寶藏作為基礎的中國古代文化藝術品收藏、研究、展出機構。故宮博物院收藏文物體系完備，且種類豐富，品質精良，涵蓋了由古至今大小文物數(shù)不勝數(shù)。因此，可以利用故宮藏品作為商品模型來進一步開發(fā)故宮文化創(chuàng)意商品，但產品設計依舊要以傳統(tǒng)為基調。同時，文化創(chuàng)意商品的開發(fā)設計者必須傾聽消費者的心聲，廣泛的民意調查與社群互動也是不斷成熟完善創(chuàng)意研發(fā)機制的有效因素。使商品立足于中國，但面向全世界，講究實用，又做到“高大上”，更注重大眾化，讓人們買得起，放心用。文化創(chuàng)意商品想要更好的發(fā)展，引起消費者們的共鳴，就要以市場需求為研發(fā)的根本。目前的社群經(jīng)濟和多媒體平臺為創(chuàng)意設計提供了非常好的互動平臺，是的創(chuàng)意設計能夠更加深入地與現(xiàn)實需求相結合。全球化也使得文化藝術的共融性達到了前所未有的高峰，借鑒古今中外，將使設計擁有更加靈活和更加活躍的藝術與實用價值。

目前，在開發(fā)模式以及設計方面，故宮博物院已經(jīng)初見成績。總結故宮博物院的方法，摸索出了一條與本博物館相適應的文化創(chuàng)意產品發(fā)展道路。故宮博物院文化創(chuàng)意商品的研發(fā)使得本博物館得到了新動力的注入，增強了核心文化競爭能力，凸顯出地域文化特色，加強了我國文化對外輸出。日后，博物館將更加努力積極摸索文化創(chuàng)意商品的創(chuàng)新渠道，使得商品具有更多的優(yōu)點，面向群體更廣泛，并將如何在各個層次設計中尋找能夠解決目前面臨的設計問題的方法作為日后繼續(xù)努力的大方向。