子 張

吳伯簫在散文《打前站》中曾講到東北大學(xué)建校之初五年三遷的事。所謂五年三遷，分別指1946年第一次定址佳木斯，1948年7月由佳木斯遷校到吉林市八百壟與吉林大學(xué)合并再次定名為東北大學(xué)，以及1949年夏又由吉林市遷到長(zhǎng)春市。除了這個(gè)“三遷”，其實(shí)還有兩個(gè)辦學(xué)方面的變化與調(diào)整：一是校名的改變，在1950年4月，學(xué)校易名為東北師范大學(xué)；二是從遷校吉林市以后就逐漸開始的正規(guī)化辦學(xué)。

學(xué)校初建時(shí)期，特別是從“東北公學(xué)”改為“東北大學(xué)”時(shí)，其預(yù)科、本科、研究室和院部的設(shè)置，體現(xiàn)出學(xué)校的實(shí)際負(fù)責(zé)人如白希清、張松如正規(guī)化辦學(xué)的思路，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和佳木斯會(huì)合后領(lǐng)導(dǎo)成員的變化，正規(guī)化之路就沒有真正走得通，教學(xué)以短期的政治訓(xùn)練為主。或者如吳伯簫所言，主要辦的是“抗大式訓(xùn)練班”，都是短期，學(xué)習(xí)內(nèi)容也是政治性的，即“強(qiáng)調(diào)思想政治教育”或曰改造思想。張松如名義上是教育學(xué)院院長(zhǎng)，實(shí)際上仍然只是教員，給預(yù)科班學(xué)生講美日問題、中國(guó)革命、中國(guó)近代史這類政治課。稍后學(xué)校改為“中等師資訓(xùn)練班”，張松如改任教務(wù)處長(zhǎng)兼政治班班主任，吳伯簫任副處長(zhǎng)兼國(guó)文班班主任，另一名副處長(zhǎng)智建中兼歷史班班主任。取消了社會(huì)科學(xué)院、自然科學(xué)院這些建制，還搞了以清除日偽國(guó)民黨的文化影響和所謂特務(wù)分子的“回憶運(yùn)動(dòng)”，在招生方面也存在過火或過“左”的做法，如一律清退地富子女的“復(fù)審”。業(yè)務(wù)課只有一門國(guó)文，課文也比較突出政治性。學(xué)校的教職學(xué)員實(shí)行的也不是薪金制，而是供給制，軍事化管理。

后來成為張松如夫人的吳翔，是東北大學(xué)第一屆一班的學(xué)生，她回憶那時(shí)候上課的情形，一般是上午聽報(bào)告和上語文課，下午分小組自習(xí)或討論，聽報(bào)告時(shí)不管是幾百人都在一個(gè)班聽，下午討論則由教育干事主持。除了正常的學(xué)習(xí)，每個(gè)星期六晚上都會(huì)開生活會(huì)，就是小組之間相互提意見。住的是大通鋪，吃的菜是蘿卜、白菜和土豆，主食是苞米渣粥和饅頭，一個(gè)星期吃一次米飯。

相對(duì)而言，國(guó)文班課程似乎正規(guī)些，據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)文班學(xué)生回憶，他們開的課有《講讀與作文》《國(guó)學(xué)知識(shí)》《文藝思潮及解放區(qū)文運(yùn)》《五四思潮》《文字學(xué)》以及《中學(xué)教材研究》。

雖然以短訓(xùn)班為主，吳伯簫因?yàn)檫€兼任學(xué)校圖書館館長(zhǎng)，在招生時(shí)就比較留意對(duì)圖書資料的搜集。比如在吉林省榆樹縣，他在所住縣委一間茅屋里看到滿堆的從《四書備旨》到《清史稿》這類線裝古籍，是土地改革中從地主家里搜集來的，就向縣委書記了解這些書的去向。而縣委書記知道了吳伯簫辦學(xué)需要書籍，也就爽快地把這些書全部送給了東北大學(xué)，靠新生七手八腳裝了二十幾木箱運(yùn)到了佳木斯。

學(xué)校遷到吉林市后，前后待了約有一年。這個(gè)階段是東北大學(xué)開始向正規(guī)化過渡的時(shí)期，實(shí)行的是雙規(guī)式教育，既有如第一部以培養(yǎng)中學(xué)師資為主的專業(yè)教育，也有如第二部、第三部短訓(xùn)班性質(zhì)的教育，但短訓(xùn)班教育結(jié)束后即可升入本科繼續(xù)深造。所以這個(gè)時(shí)候就有了社會(huì)科學(xué)系、自然科學(xué)系和文藝系。

這時(shí)候，校長(zhǎng)是張如心，副校長(zhǎng)是張德馨，原吉林大學(xué)教育長(zhǎng)何錫麟任教育長(zhǎng)。吳伯簫佳木斯時(shí)期的兩個(gè)好友，張松如和智建中分別擔(dān)任副教育長(zhǎng)和社會(huì)科學(xué)系主任，吳伯簫自己則任文藝系主任兼圖書館館長(zhǎng)。

張松如即詩人公木，他和智建中也是北京師范大學(xué)出身，只不過專業(yè)不同，公木是中文系，智建中是歷史系。巧的是吳伯簫、公木和智建中后來又都到了延安，公木在魯藝，智建中在延安大學(xué)，三人后來在東北大學(xué)既是同事，也是思想、性情相投的好友。在佳木斯時(shí)，三個(gè)人都在教育學(xué)院，公木是院長(zhǎng)，吳、智二人是副院長(zhǎng)，三個(gè)人的辦學(xué)思想也比較一致，所以說到東北大學(xué)的正規(guī)化，當(dāng)時(shí)一位干部認(rèn)為學(xué)校存在兩種不同的傾向，一種是延安培養(yǎng)的年輕干部，對(duì)正規(guī)教育不了解，另一種人雖然也是從延安出來的，但是他們年齡較大，在舊社會(huì)又都受過大學(xué)教育，如張松如、智建中、吳伯簫等人，他們反映的是過去的訓(xùn)練班不正規(guī)，他們主張按舊的北師大、清華、北大的模板來辦東北師大。

從吳伯簫、公木留下來的文字，可以感覺到他們對(duì)校長(zhǎng)張如心在處理干部問題和辦學(xué)方面的“主觀主義”“機(jī)械死板”和“過‘左’”有意見，其實(shí)蕭軍、蔣錫金甚至張如心的秘書和另外不少師生對(duì)張如心也都有類似評(píng)價(jià)。比如曾經(jīng)給張如心做過秘書的李鐵心就一方面肯定了張對(duì)學(xué)校正規(guī)化等工作的貢獻(xiàn)，同時(shí)也指出他搞思想改造、“回憶運(yùn)動(dòng)”、抓特務(wù)這些過“左”的不健康的做法。張如心是留蘇學(xué)生，又是純?nèi)坏恼胃刹浚瑓遣?、張松如、智建中與他在思路、作風(fēng)上的確存在很大差異，吳、張、智三人盡管也都是老延安，可身上畢竟沉淀著更多傳統(tǒng)文人的性情，為人處事方面就比較接近，成為好友也是很自然的。李鐵心是智建中介紹入黨的，他就說過作為延安來的老同志，智建中有個(gè)性，有學(xué)問，對(duì)工作有責(zé)任心，就是脾氣倔，不買任何人的賬。其實(shí)這不過就是傳統(tǒng)文人常見的脾性罷了。

吳伯簫1982年去世后，公木寫了一首長(zhǎng)詩《啊，伯簫，伯簫喲》長(zhǎng)歌當(dāng)哭，深情致悼。翌年智建中去世，公木又寫了《哭智建中》回顧三人的情誼，其中有云：“去歲悼伯簫，天低常氣悶。今年哭建中，路窄披荊棘。吳長(zhǎng)我二年，智少我兩歲。人稱吳張智，轅驤三兄弟。同攀燕嶺云，共飲延河水。攜手佳木斯，澆汗培桃李……”

八百壟，地處吉林市城西歡喜嶺下，靠近松花江，是張作相創(chuàng)辦原吉林大學(xué)校址。

學(xué)校在七月中旬舉行了與吉林大學(xué)的合校典禮，十月份開了學(xué)。

一年之后，東北大學(xué)再次遷校，這回遷到了長(zhǎng)春市。而且不久之后，校名也改為東北師范大學(xué)了。

這個(gè)東北師范大學(xué)，就是如今長(zhǎng)春的東北師范大學(xué)。