周曌

摘要：流行音樂作為21世紀(jì)傳播大眾文化的重要載體，自傳入中國以來，發(fā)展速度快、傳播范圍廣，并隨著時(shí)代發(fā)展，流行音樂制作人開始自覺創(chuàng)新，給聽眾呈現(xiàn)出多元化的聽覺盛宴，為流行音樂融入進(jìn)許多帶有中國特色的民族元素。如將神話傳說、民族語言、古詩詞、中國戲曲、傳統(tǒng)器樂等民族元素與流行音樂形式進(jìn)行恰當(dāng)結(jié)合，將流行音樂不斷發(fā)展成為具有中華民族標(biāo)簽的音樂形式。同時(shí)，民族元素與流行音樂的相互交融，也使流行音樂歌詞意境更加充盈，旋律更具特色，演唱更加飽滿。在此，筆者對(duì)流行音樂中已出現(xiàn)和未出現(xiàn)的民族元素進(jìn)行敘述，希望通過筆者對(duì)本文的分析和闡述能引起各音樂研究者的共鳴，挖掘出更多適應(yīng)于流行音樂的民族元素，提高更多民族愛好者對(duì)流行音樂創(chuàng)作的興趣。

關(guān)鍵詞：名族元素;音樂;戲劇

一、流行音樂概述

流行音樂作為音樂藝術(shù)門類的一個(gè)分支，于20世紀(jì)二30年代出現(xiàn)，在音樂龐大的藝術(shù)分類中占據(jù)著重要作用，尤其在21世紀(jì)流行音樂中的商業(yè)性、通俗性、快速交替性愈加明顯的當(dāng)今，流行音樂創(chuàng)作者注重流行音樂對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹馁N合，促使流行音樂的傳播寬度和廣度都比其他音樂門類要更加顯著，也更能獲得人們的喜愛。且流行音樂直抒胸臆的直接性能引起人們的情感共鳴，因而被大眾熱烈追捧。

中華人民共和國的建立為流行音樂的發(fā)展開辟了廣闊的道路，中國改革開放以來的政治環(huán)境更是為流行音樂提供了肥沃的生長土壤，中國的流行音樂開始逐漸繁榮起來。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的流行音樂一改往日的借鑒、模仿歐美形式的套路，開始在音樂風(fēng)格、演唱方式、創(chuàng)作理念等方面加以創(chuàng)新，并取得了長足的發(fā)展。近些年來，一大批帶有濃郁中國民族風(fēng)格的流行音樂更是在世界范圍內(nèi)廣為流傳。

二、流行音樂中各民族元素種類

經(jīng)濟(jì)全球化背景下的人們已不滿足于物質(zhì)上的充裕，開始踏足精神生活層面，尋求精神上的富足與圓滿。同時(shí)大背景下的流行音樂制作人和聽眾也不滿足于單一的歌詞曲調(diào)和伴奏旋律，開始脫離曲調(diào)哀傷、婉轉(zhuǎn)悲涼的流行音樂框架，開始不斷摸索，向中華民族五千多年的音樂文化汲取營養(yǎng)，將民族音樂文化融入進(jìn)流行音樂當(dāng)中，使他們?cè)谙嗷ト诤现袀鞑ブ腥A民族文化，同時(shí)也豐富流行音樂的內(nèi)容。

1.傳承詩詞文化的古詩詞元素

文字不僅具有語言交流功能，作為蘊(yùn)含民族文化的載體，其在中國占據(jù)著重要位置，是承載中華文化的象征性符號(hào)。文字在流行音樂中同樣舉足輕重，歌詞對(duì)觀眾進(jìn)入意境具有引領(lǐng)作用。因此古詩詞元素與流行音樂的融合，不僅傳承了古人的思想成果，同樣也提升了流行音樂文本內(nèi)容選材的審美價(jià)值。如：王菲一曲《但愿人長久》取材蘇軾古詩詞《水調(diào)歌頭》，運(yùn)用流行音樂技法體現(xiàn)古詩詞韻味。這類借鑒唐詩、宋詞、元曲等元素創(chuàng)作的流行音樂，具有貫穿古今的深刻寓意。

2.傳承民族唱腔的戲曲元素

戲曲作為我國的國粹，是中華民族歷史長河中不可丟棄的一部分。戲曲與流行音樂的結(jié)合，是當(dāng)下流行音樂創(chuàng)作的潮流趨勢，這類歌曲讓聽習(xí)慣西方流行音樂的受眾群體耳目一新，能更深刻地感受民族音樂的魅力。例如：《新貴妃醉酒》《蘇三說》等利用戲曲獨(dú)特唱腔讓聽眾感受不同唱法技法的魅力，在二者緊密結(jié)合中即實(shí)現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又拓展了音樂創(chuàng)作領(lǐng)域。

3.傳承器樂技法的民族樂器元素

我國的民族器樂發(fā)展史也十分悠久，早在周朝，就對(duì)不同的樂器制定了嚴(yán)格明確的規(guī)定，而樂器的功能主要是為政治服務(wù)，用于區(qū)分政治等級(jí)制度?，F(xiàn)今藝術(shù)的發(fā)展越來越趨于自由化，對(duì)于各民族的器樂我國也秉持尊重平等態(tài)度，因此各民族樂器的使用在音樂藝術(shù)領(lǐng)域越發(fā)廣泛，歌曲會(huì)根據(jù)相應(yīng)曲風(fēng)選取伴奏樂器，使之凸顯歌曲的風(fēng)格特色。例如在 《天籟之戰(zhàn)》節(jié)目中，而張碧晨在演唱流行歌曲《花心》時(shí)，主要伴奏樂器使用了彈撥樂器三弦，其人聲與器樂的音色配合營造了中國古風(fēng)韻味的氛圍。

4.古老神話的故事傳承

我國古代先民由于生存環(huán)境狀況惡劣，便通過神話傳說來寄托心靈，以此激勵(lì)自己在艱難的現(xiàn)實(shí)情況下滿懷希望，切身體驗(yàn)，深刻體現(xiàn)了我國先民的憂患意識(shí)。如“女媧補(bǔ)天”“精衛(wèi)填?！钡裙适轮兄魅斯乃枷胍庾R(shí)皆體現(xiàn)出善良的品質(zhì)、勇于犧牲的無畏精神，從神話故事也能反映出先民對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的切身感受。神話作為古代先民日常生活積累的精神創(chuàng)造物，蘊(yùn)含了不同時(shí)期的生存現(xiàn)象以及不同時(shí)代人們的價(jià)值取向，是中華民族文化在不懂歷史階段的反映。隨著國家對(duì)民族文化的普及和重視，神話故事也被大量音樂創(chuàng)作人所運(yùn)用，以神話為題材創(chuàng)作出了大量包含特定民族精神的音樂作品。將民族文化以藝術(shù)的形式展現(xiàn)在大眾面前，以藝術(shù)特殊的表現(xiàn)形式來普及和提升人們對(duì)神話傳說的認(rèn)識(shí)以及神話背后蘊(yùn)含的問題的思考。

5.各地特色言語的文字傳承

作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，我國始終踐行“多元一體”的民族觀，做到充分尊重各民族的“多元化”。我國共涵蓋了56個(gè)民族，而56個(gè)民族中也有各自不同的生活方式、文化體系和人文精神，在語言上，各民族更是充分凸顯了自身特色，承載了各民族從古至今的文化內(nèi)涵。因此，民族語言在流行音樂中披荊斬棘，開創(chuàng)出一條獨(dú)具特色的路徑，而流行音樂與民族語言的碰撞，也落實(shí)了習(xí)近平總書記所提出的多元一體的民族觀，為我國的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和民族復(fù)興起到了重要的推動(dòng)作用。

流行音樂與民族元素的互相融合，除了專業(yè)流行音樂制作人的挖掘外，各教育體系、藝術(shù)高校也貢獻(xiàn)出十分強(qiáng)大的力量，各高校對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)和指導(dǎo)，青年學(xué)生對(duì)我國民族文化的深刻認(rèn)識(shí)，才是我國音樂創(chuàng)作的攻堅(jiān)力量。如高校創(chuàng)辦的校園歌手大賽活動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)散思維，在歌曲的創(chuàng)作中不斷激發(fā)靈感，各少數(shù)民族選手也有較寬闊的平臺(tái)能夠展示自己民族的語言、文化，使之不斷傳播擴(kuò)散，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解我國民族的多元化，增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族自信。

三、結(jié)論

中國作為少數(shù)民族聚集地，創(chuàng)造了豐富多元、琳瑯滿目的民族文化?！懊褡逶亍弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的象征，凝結(jié)了華夏民族的傳統(tǒng)文化精神，是中華民族形象、符號(hào)和風(fēng)俗習(xí)慣的重要體現(xiàn)。世界文明離不開中國文化，因?yàn)橹袊幕侨祟惿鐣?huì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。而孕育著“中華民族精神”的民族元素是習(xí)近平提出“文化自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此將各類民族元素與流行音樂進(jìn)行融會(huì)，對(duì)當(dāng)下流行音樂的發(fā)展以及民族文化進(jìn)步具有推動(dòng)作用，民族元素不斷以藝術(shù)形式擴(kuò)散傳播的方式對(duì)我國流行音樂的多元發(fā)展也具有重要的意義。