許博

摘?要?專題教學(xué)法，是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理解專題內(nèi)容并能舉一反三地去學(xué)習(xí)其他專題，讓學(xué)生擁有“獨(dú)立精神，自由思想”，變成學(xué)習(xí)的主體。如果能合理地利用生本資源，盤(pán)活專題教學(xué)，就可以達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的真正目標(biāo)。

關(guān)鍵詞?生本資源;專題教學(xué);主體地位;人力;思想;情感資源

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）24-0177-02

高中階段語(yǔ)文必修、選修教材內(nèi)容很多，這些教材其實(shí)都是按照各種專題進(jìn)行編排的，方便教師整合資料后串聯(lián)講讀。但在實(shí)際教學(xué)中，受制于考試，許多教師還是將這些課文拆解開(kāi)來(lái)講解，進(jìn)行單篇課文的碎片化解讀，違背了教材編寫(xiě)的初衷。

教育最終的一個(gè)目的是把人培養(yǎng)成一個(gè)會(huì)思考的、有獨(dú)立思想、有實(shí)踐能力的人。專題教學(xué)是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，以問(wèn)題為核心組合學(xué)習(xí)材料，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和隨機(jī)介入的教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生輻射聚合的思維方式，形成教與學(xué)雙生成的一種教學(xué)方式。在這過(guò)程中，教師不再是掌控者，只能是引導(dǎo)者，而學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。但在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生主體地位常常被忽略。教師應(yīng)該把怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體性這種理念帶進(jìn)課堂，讓課堂呈現(xiàn)出積極向上的一面。所以如果能合理地利用生本資源，盤(pán)活專題教學(xué)，就可以達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的真正目標(biāo)。

一、專題由誰(shuí)確定

初期學(xué)生能力不足，專題由老師來(lái)確定。教師以“學(xué)習(xí)問(wèn)題”“學(xué)生需要”“課題研究”“專題研讀”為核心構(gòu)建的學(xué)習(xí)模塊，其立足點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，從單篇到單元再到專題模塊。在學(xué)習(xí)了一定的專題后，學(xué)生的能力得到了提升，語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)也產(chǎn)生了細(xì)微的變化后，就得變換專題確定方式，要由學(xué)生自己來(lái)確定專題內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。

二、專題如何確定

確立專題的原則是課程整合點(diǎn)、教學(xué)的切入點(diǎn)、學(xué)生能力的提升點(diǎn)。

從課文內(nèi)容看，可以整合相同體裁的作品、相同作家不同時(shí)期的作品、相同時(shí)代不同作家的作品等。從教學(xué)的切入點(diǎn)看，可以探究和整合主題思想、人物形象、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色、構(gòu)思規(guī)律、創(chuàng)作風(fēng)格等，合理地確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)的高度。從思維訓(xùn)練的角度看，可以“同中求異”，發(fā)現(xiàn)不同文本的個(gè)性特色。也可以“異中求同”，把握文本間的共性規(guī)律。對(duì)于作家相同、體裁相同、思想相似的文本，多采用“同中求異法”進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個(gè)文本的個(gè)性特色，培養(yǎng)學(xué)生把握文本間細(xì)微差別的能力以及對(duì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致思考的能力。

三、專題教學(xué)中，學(xué)生的主體地位如何體現(xiàn)

如果所有的工作都由教師來(lái)做就根本不能體現(xiàn)教改精神，既然學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師完全可以利用各種生本資源來(lái)盤(pán)活專題教學(xué)。

（一）利用學(xué)生人力資源，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，確定專題內(nèi)容

如教《杜甫詩(shī)歌專題教學(xué)》的時(shí)候，教師可以激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓他們搜集資料，確定專題內(nèi)容。如，學(xué)生收集的資料有：

1.《中外傳記作品選讀》中馮至的《“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》

2.《中國(guó)古代詩(shī)歌散文作品欣賞》中的《以意逆志·知人論世》

3.杜甫年表：略

4.《杜甫傳》莫礪鋒，天津人民出版社2001年版

5.《新唐書(shū)·列傳第一百二十六》

6.《杜甫研究學(xué)刊》

知人論世是孟子提出的文學(xué)批評(píng)的原則和方法。他認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，只有知其人、論其世，才能客觀地、正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。知人論世，應(yīng)當(dāng)是“論世”第一，“知人”第二。

通過(guò)這些歷史資料的研究，許多學(xué)生希望確定專題內(nèi)容為“杜甫如何成為詩(shī)圣的？”或“杜甫傳”，經(jīng)過(guò)討論大家認(rèn)為以上兩個(gè)專題內(nèi)容并不合適，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方向還是在杜甫的詩(shī)歌上并不是杜甫的人生經(jīng)歷，課時(shí)也有限，所以只能確定為“沉郁頓挫品杜甫”或“品味杜甫詩(shī)歌藝術(shù)特色”。

學(xué)生成為了主體，但教師的作用也不能缺少。學(xué)生往往因?yàn)殚啔v、知識(shí)等主觀條件和時(shí)代、生活環(huán)境等客觀條件的限制而無(wú)法真正合理、準(zhǔn)確、全面地品味、體悟資料中的深意。在學(xué)生一籌莫展時(shí)，教師要適時(shí)地指出研究方向，指導(dǎo)研究方法，引導(dǎo)研究過(guò)程，甚至指導(dǎo)學(xué)生合理分工，形成合力。教師指導(dǎo)學(xué)生搜集作者經(jīng)歷、時(shí)代風(fēng)貌、相關(guān)文本、提供學(xué)生可理解的文字、音頻、視頻等輔助資料，開(kāi)拓學(xué)生的視野和思維。

（二）利用學(xué)生思想資源，讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，深化專題內(nèi)涵

有了豐富的積累，就可以嘗試著給學(xué)生自由提問(wèn)和表達(dá)的時(shí)間，讓學(xué)生說(shuō)出心中的困惑、說(shuō)出自己的感悟。教師可以充分激活、調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生利用文本的相關(guān)性、相反性引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用綜合分析、知人論世、聯(lián)想、對(duì)比等思維方式來(lái)揣摩文本、感知情感、理解情懷，獲得審美體驗(yàn)。

“說(shuō)”應(yīng)該包括說(shuō)與寫(xiě)。教師可以布置相關(guān)問(wèn)題或小論文讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn);寫(xiě)包括寫(xiě)小論文、人物小傳等。

教《杜甫詩(shī)歌專題教學(xué)》時(shí)，學(xué)生就寫(xiě)了很多小論文來(lái)討論，比如《杜甫詩(shī)歌寫(xiě)景手法總結(jié)》《論杜甫詩(shī)歌寫(xiě)景角度的相似性》《杜甫為什么總是標(biāo)榜自己愛(ài)國(guó)？》《杜甫生活能力小探》等文章，角度新穎，有些見(jiàn)解也很有趣。全班交流的時(shí)候，大家都表示很有收獲。學(xué)生在思辨和討論中既張揚(yáng)了個(gè)性又互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體和集體的和諧共進(jìn)。

（三）利用學(xué)生情感資源讓學(xué)生演起來(lái)，深入專題內(nèi)核演，包括讀與演

讀，主要針對(duì)散文、詩(shī)歌、演講。演，主要針對(duì)小說(shuō)，戲劇。

誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到、口到、耳到、心到，體會(huì)節(jié)奏，品味作品的情趣和神韻。文言文字少意深，單音而韻味長(zhǎng)，需要通過(guò)放聲誦讀，才能記得牢。比如杜甫的《登高》，首先了解背景，體會(huì)詩(shī)人的感情。作者登高遠(yuǎn)眺，前四句寫(xiě)景，述登高見(jiàn)聞，描繪了江邊空曠寂寥的景致。后四句抒情，圍繞作者的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫(xiě)景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，充分表明了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。詩(shī)的感情基調(diào)沉痛悲愁，誦讀時(shí)要分清節(jié)奏和重音、語(yǔ)調(diào)要凝重，語(yǔ)速要緩慢。

演，包括演講、課本劇、廣播劇等。比如有個(gè)班排演《雷雨》（課本節(jié)選部分），起初，飾演周樸園的那個(gè)學(xué)生總是不自覺(jué)地加入一些手部、腳部的小動(dòng)作，被同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)“不像”。后來(lái)他仔細(xì)揣摩：“周樸園有文化有教養(yǎng)、有身份有地位，一舉一動(dòng)都很注意自己的形象，絕不會(huì)有很多的小動(dòng)作?！北阋幌抡业搅酥軜銏@的感覺(jué)：虛偽、狠毒、自私、專制、后悔，但外在表現(xiàn)又端莊穩(wěn)重、文質(zhì)彬彬。所以這個(gè)學(xué)生演的時(shí)候采取端正、緩慢、有力的身體語(yǔ)言、沉穩(wěn)緩慢的說(shuō)話方式，表演效果很好。

（四）利用學(xué)生實(shí)踐能力資源，讓學(xué)生親手實(shí)踐做出來(lái)，增加專題文本直觀感

做，包括讓學(xué)生做專題ppt、圖片展、書(shū)法作品、相關(guān)音視頻、卡片等。語(yǔ)文并不只是文字。它生動(dòng)活潑，豐富多彩，與人們的生活息息相關(guān)。讓學(xué)生動(dòng)手，親身實(shí)踐，更能增強(qiáng)專題的直觀感，讓學(xué)生明白這些專題并不是只停留在口頭和紙頭上。比如《杜甫詩(shī)歌專題教學(xué)》，學(xué)生就擷取了一些杜甫的名句寫(xiě)成書(shū)法條幅，掛在班里，增強(qiáng)了班級(jí)的文化氣氛。學(xué)生又制作了《杜甫小傳》的ppt，多用圖片，甚至采用了唐朝樂(lè)隊(duì)的搖滾歌曲來(lái)表現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

四、結(jié)語(yǔ)

教育最重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生擁有“獨(dú)立之精神，自由之思想”。專題教學(xué)強(qiáng)調(diào)整合相關(guān)資料、作品，發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品的意義，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握。讓學(xué)生更深入地理解專題內(nèi)容并能舉一反三，正是在追求“獨(dú)立自由的思想精神”。學(xué)生很能干，如果能充分發(fā)動(dòng)他們，整合各種生本資源，就有可能盤(pán)活專題教學(xué)內(nèi)容、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。