王偉 霍俊明

霍俊明：王偉，你好！因?yàn)樘厥獾囊咔槭沟谜麄€(gè)世界都變了，甚至每個(gè)人的世界觀也在變化。那么，從 2008年開始詩歌寫作至今已經(jīng)有十幾年的時(shí)間了，那么詩歌寫作對于你而言意味著什么呢？或者說詩歌在你的日常生活和精神生活中承擔(dān)了怎樣的特殊功能？

王偉：謝謝霍老師給我提供這次對話的機(jī)會(huì)。詩歌與我，我們是一種相互選擇的關(guān)系。我想讓詩歌說出過濾、凈化以后的我，詩歌成為我生命中必須的維生素和鈣、鐵、鋅，它讓我成為有方向的、完整的，為何存在的我。詩歌寫作是我生命中不可或缺的一部分。在當(dāng)下物欲橫流的時(shí)代，詩歌寫作是寂寞的，而為之堅(jiān)守、探索和奉獻(xiàn)更是艱苦的;在許多人不知為何而活的當(dāng)下，詩歌寫作卻是我生命的寄托和延續(xù)。詩歌能讓我活得更多、更久、更遠(yuǎn)。

霍俊明：確實(shí)如此，每個(gè)人需要的精神方式不同，而詩歌的作用顯而易見。當(dāng)年陳超先生在課堂上就曾講過，詩歌也許并不能讓你活得更久，但是可以讓你活得更深。顯然，詩歌承擔(dān)了凈化和過濾的功能，也承擔(dān)了自我對話和勸慰的功能。尤其是在生存壓力越來越大、城市化節(jié)奏越來越快的今天，詩歌能夠提供自我觀照和靈魂省思的機(jī)會(huì)，詩歌能夠讓日常中的“我”與另一個(gè)精神世界的“我”進(jìn)行彼此觀照、盤詰或砥礪。你的成長背景一直在“西部”，談?wù)勀愕纳罱?jīng)歷吧？

王偉：我自 9歲開始便開啟游蕩模式，先是父母舉家搬遷至新疆石河子生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)客居 4年，回青海后多次隨叔叔到海北草原做生意，考上大學(xué)來到石家莊度過我目前為止最難忘的四年，大學(xué)期間游歷過南北方一些城市和鄉(xiāng)村，畢業(yè)后在天津工作，離職后西到昆侖山中的礦業(yè)公司上班，最后定居我的城——西寧。

霍俊明：這種空間上的頻繁轉(zhuǎn)換對于一個(gè)人的成長來說，其發(fā)揮的作用是多層面的，而對于寫作者來說無疑提供了更多的觀照世界的方式。

王偉：25歲之前，我有一半時(shí)間在家鄉(xiāng)之外，這些漂流過的地方和經(jīng)歷豐富和開闊著我的眼界及世界，讓我的寫作烙上了這些地方的印記。

霍俊明：盡管在全球化和地方性知識(shí)的今天，世界越來越工具化和扁平化，地方與地方之間差異也越來越小——尤其是城市化空間，但是每次提到或想到青藏高原，我們總會(huì)附加上各種地方的奇觀和文化景觀。那么，青海、西寧對于你來說意味著什么呢？它們作為特殊的生存空間和文化場域提供給你不一樣的精神資源了嗎？

王偉：對青海高原這片高天厚土、山水人文的深情迷戀是我寫作的“根”，我深愛這片文化融合、風(fēng)情各異的土地，因此，我此生要為這片土地拋灑熱血和書寫文字。

霍俊明：你曾經(jīng)于 2007—2011年在河北石家莊上大學(xué)，太行山、華北平原顯然不同于“西部”。大學(xué)生活對于一個(gè)人的成長還是至為關(guān)鍵的，尤其是遇到心儀的老師，選擇自己喜歡的專業(yè)，而很多人的詩歌練習(xí)也都大體是在大學(xué)時(shí)開始的。談?wù)勀阍诤颖睅煼洞髮W(xué)學(xué)習(xí)的這段經(jīng)歷吧！

王偉：我的詩歌寫作始于大學(xué)時(shí)代，被河北師大歷史系錄取后，一個(gè)學(xué)期下來發(fā)現(xiàn)歷史課程枯燥乏味，完全不是我要的學(xué)習(xí)模式。后來聽說可以轉(zhuǎn)系，我成功通過轉(zhuǎn)系的考試和面試來到了中文系。那時(shí)聽說文學(xué)院有一位很有名的詩人、詩歌批評家陳超老師，我是奔著陳老師去的。

霍俊明：遇到一個(gè)好老師太重要了，尤其是文學(xué)啟蒙意義上的老師！說說陳超老師吧，盡管這個(gè)話題今天看起來仍然有些沉重。我想到你曾經(jīng)寫過這樣的詩句：“《熱愛，是的》一本端放體內(nèi)的鏡子 /記憶之河最開闊處——河北師大文學(xué)院/‘詩歌是心靈的閃電，那些帥男靚女 /陳超是詞語的發(fā)電機(jī)、是詩歌的閃電”。

王偉：陳超老師是我見過的詩人、教授中最低調(diào)、最有責(zé)任、最為人師表的一位，他深厚的學(xué)識(shí)、富有激情的授課方式、幽默風(fēng)趣的人格魅力，吸引我走向了詩歌寫作的道路。陳老師是我詩歌寫作的啟蒙老師，也是我大學(xué)時(shí)期的導(dǎo)師。

霍俊明：每個(gè)聽過陳超老師現(xiàn)代詩歌課的人都受益匪淺甚至受益終身。

王偉：是的，的確如此。受陳超老師“生命詩學(xué)”“歷史想象力”“先鋒詩論”的詩學(xué)影響，并在聆聽其“現(xiàn)代詩研究”課和私下對我的指導(dǎo)中，讓我對詩歌有更深的認(rèn)識(shí)和提升了對詩歌的鑒賞能力，寫作方面有明顯的提高，從那時(shí)我才真正走向詩歌寫作的階段。

霍俊明：像你這樣已經(jīng)有了十多年寫作的人來說，自我認(rèn)知是十分必要的，一個(gè)詩人要與同時(shí)代的寫作者區(qū)別開來是非常難的。尤其是當(dāng)下，詩歌寫作人口爆炸，每天的詩歌產(chǎn)量難以計(jì)數(shù)，而寫作者又往往容易自以為是。那么，你對自己的詩歌寫作是如何看待的？或者說你的詩歌堅(jiān)持了什么樣的質(zhì)素、品質(zhì)或方向？

王偉：我的寫作堅(jiān)持青海本土地方文化、個(gè)人生存經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人風(fēng)格（江湖風(fēng)格）的統(tǒng)一性，力圖避免過于復(fù)雜學(xué)術(shù)的、大眾經(jīng)驗(yàn)過強(qiáng)的、不知所云的表達(dá)，而是追求詩歌讀者的多樣性、易懂性、趣味性，拒絕過于傳統(tǒng)、正經(jīng)的敘述。在詩歌寫作上，我要求自己首先語言文字過關(guān)，文字不能沒有特色或風(fēng)格;其次題材新穎、獨(dú)到，書寫角度別出心裁，拒絕隨波逐流，強(qiáng)調(diào)陌生感;最后希望給人帶來沖擊力，啟示某些平常沒有意識(shí)到的東西。我喜歡打破常規(guī)的思維模式思考問題，用逆向思維書寫現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)。

霍俊明：寫分行文字的人很多，但是從人格到文格能夠與“詩人”配位的顯然是少數(shù)，因?yàn)椤霸娙恕辈粌H要具有語言、修辭、詩藝甚至想象力上的創(chuàng)造力，而且要具備足夠強(qiáng)大的精神載力、思想能力以及人格魅力。時(shí)至今日，詩人的形象和詩歌的功能都發(fā)生了位移和變化。

王偉：詩歌對于自覺寫作的詩人來說，更像是一種信仰或宗教。詩人是時(shí)代的良心。真正有良知的詩人，他懂得肩頭扛著這個(gè)國家或一代人的擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任和義務(wù)給同代人或子孫留下有力量、有溫度、有啟示的文字，以激勵(lì)后來者前仆后繼。

霍俊明：寫作并不是一件輕松的事，甚至有時(shí)候大部頭的整體性的寫作對一個(gè)人的精力、體力和耐力都會(huì)提出挑戰(zhàn)。

王偉：因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持，詩歌寫作對我是快樂的，我將為之樂此不疲。我將向身邊真正生活的人學(xué)習(xí)，向打開“遠(yuǎn)光燈”前行的人致敬。向活得有價(jià)值的人學(xué)習(xí)，向不斷創(chuàng)新求變的人致敬。向某些死去而又“活著”的人學(xué)習(xí)，向某些為這個(gè)世界活著的人致敬。

霍俊明：每一個(gè)有愿景的寫作者都會(huì)將目光投注到未來以及未來讀者那里，而要使得詩歌具備穿越時(shí)空的精神共時(shí)體結(jié)構(gòu)則是難上加難的。希望你在詩歌的路上一直堅(jiān)持、一直走下去……

王偉：謝謝霍老師，我會(huì)一直努力！