金繼盛 褚勸勸 王仲

摘要：從傳統(tǒng)工藝品阜南柳編發(fā)展障礙切入，引入情感化設(shè)計(jì)，探討在當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)條件水平和生活方式下，傳統(tǒng)手工業(yè)如何更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展，豐富當(dāng)?shù)氐赜蚱放?。采用?shí)地調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)方法對(duì)黃崗柳編市場(chǎng)分析，綜合比較方法對(duì)于黃崗柳編創(chuàng)新現(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略分析。提出創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案方法。為傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝?柳編工藝?創(chuàng)新?情感化設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J52

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2020）08-0147-03

引言.

消費(fèi)升級(jí)的中國(guó)市場(chǎng)中，物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活的需要，消費(fèi)由物質(zhì)需求消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)的品質(zhì)和文化的消費(fèi)。在國(guó)家提出“一村一品”的扶貧政策下，針對(duì)于傳統(tǒng)手工業(yè)低效率和創(chuàng)新能力不足的情況下，如何滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。以阜南黃崗柳編為例，基于以人為本的情感化設(shè)計(jì)，提供一種可行性的解決方案。阜南黃崗是中國(guó)柳編之鄉(xiāng)與中國(guó)杞柳之鄉(xiāng)，柳編技藝具有悠久的歷史文化的沉淀，被國(guó)家認(rèn)定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”。阜南黃崗鎮(zhèn)有著獨(dú)有的自然條件，結(jié)合人們的智慧形成了黃崗柳編，從而成就柳編工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、黃崗柳編的緣起與發(fā)展

阜南黃崗柳編，是以杞柳為原料，加以其他柔軟材料而形成的具有實(shí)用功能的產(chǎn)品，或者裝飾品，經(jīng)過(guò)大量的編織實(shí)踐及市場(chǎng)積累，柳編產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)。阜南黃岡柳編經(jīng)歷設(shè)計(jì)萌芽階段，解決人們?nèi)粘Ｐ枨鬄槟康?手工藝設(shè)計(jì)階段，從實(shí)用物品、到現(xiàn)在裝飾品、家居以及其他方面的產(chǎn)品的創(chuàng)新，以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中換取生活物資。這些階段，是自然、歷史和人文共同作用的結(jié)果。

（一）黃崗柳編的起源與形成

1.自然條件：光照、溫度、濕度都決定著杞柳生長(zhǎng)和品質(zhì)。阜南縣黃崗鎮(zhèn)是淮河流經(jīng)區(qū)域，水源豐富，濕度適宜，溫帶氣候，光照適宜，造就杞柳最佳生長(zhǎng)環(huán)境，被國(guó)家林業(yè)局評(píng)為“中國(guó)杞柳之鄉(xiāng)”。杞柳，如圖1，多年生灌木，成熟去皮后的杞柳具有質(zhì)輕柔韌，色澤溫潤(rùn)典雅，形體勻稱(chēng)，如圖2。通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以編織成各種樸實(shí)自然、造型美觀(guān)、輕便耐用的實(shí)用工藝品。"杞柳是自然材料且易得、易種、好管理，這些杞柳的自然特性讓人們發(fā)掘它的經(jīng)濟(jì)效益，并大規(guī)模種植和培養(yǎng)，“杞柳經(jīng)濟(jì)”從古至今影響著當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

2.歷史沉淀：阜南黃崗柳編最早可追溯至西周建國(guó)時(shí)期21，當(dāng)?shù)赜脩?hù)使用沿淮柳條編織成籮筐、糞箕等具有實(shí)用功能的產(chǎn)品，以滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?。依?jù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程，處于設(shè)計(jì)萌芽階段，伴隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，逐漸形成手工業(yè)設(shè)計(jì)階段，形成與紡織業(yè)并駕齊驅(qū)的手工業(yè)。

在明末清初時(shí)期，阜南黃崗柳編達(dá)到鼎盛，編織行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝藗兊馁?lài)以生存手段，促使柳編市場(chǎng)繁榮發(fā)展，過(guò)剩生產(chǎn)產(chǎn)品銷(xiāo)售至江南各地，此時(shí)奠定了阜南柳編之鄉(xiāng)的基調(diào)。近現(xiàn)代時(shí)期，在滿(mǎn)足人們的日常盛放物品需求后，當(dāng)?shù)責(zé)衢T(mén)憑著智慧，創(chuàng)新各式各樣的產(chǎn)品，如花籃、果籃、吊籃等產(chǎn)品，同時(shí)，引進(jìn)其他材料編織手法，如竹編、藤編、草編，在材料和工藝上促使阜南柳編成為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的柳編工藝。

3.人文環(huán)境：阜南黃崗地處劃分中國(guó)南北劃分線(xiàn)秦嶺淮河邊上，有著北方人的淳樸、豪爽，同時(shí)有著南方人清秀、細(xì)膩。位于中原地區(qū)的阜南，靠近儒家文化的發(fā)源地山東，深受儒家文化的影響。在柳編產(chǎn)品上的變化也可以窺視人文，由初期的粗獷豪放，到目前的優(yōu)雅裝飾品。

（二）黃崗柳編逐漸成熟

1.柳編工藝品造型多樣化：市場(chǎng)和消費(fèi)需求的變化，同時(shí)伴隨著技術(shù)和工藝技法的迭代，柳編I藝品造型逐步變?yōu)槎鄻?。柳編工藝從單一的編織紋樣走向復(fù)合;從造型單一，以及柳編特性對(duì)于器物的形與題的束縛轉(zhuǎn)變?yōu)樵煨拓S富和多樣;應(yīng)用場(chǎng)景的拓展，有原來(lái)單一的使用功能，到現(xiàn)在使用產(chǎn)品、裝飾品、家居產(chǎn)品、園藝工具等。柳編產(chǎn)品流暢的線(xiàn)體，張力十足的造型風(fēng)格，營(yíng)造出一種簡(jiǎn)約中透露一種不簡(jiǎn)單的田園風(fēng)格，如圖3。造型多樣化，以及設(shè)計(jì)的新穎性，是經(jīng)得起消費(fèi)者和市場(chǎng)的檢驗(yàn)。在柳編產(chǎn)品多樣化的同時(shí)，是消費(fèi)者對(duì)于自然和綠色的關(guān)注，是對(duì)于手工藝的審美覺(jué)醒，如圖4。

在器物造型多樣化的同時(shí)，為使產(chǎn)品功能拓展，柳編產(chǎn)品采用組合或者“套娃”形式，使產(chǎn)品可隨消費(fèi)者使用目的進(jìn)行組合，這種功能組合的形式是對(duì)于消費(fèi)者需求洞察的結(jié)果同時(shí)是柳編產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的嘗試。

2.柳編工藝品色彩豐富化：傳統(tǒng)柳編工藝品大都為材料本身免彩，注重柳編工藝品的自身材料的色彩、肌理及質(zhì)感。隨著市場(chǎng)和消費(fèi)者審美的變化，為了提升柳編工藝品藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，逐步將染色工藝與柳編工藝進(jìn)行結(jié)合，生產(chǎn)出色彩豐富的工藝品。柳編染色工藝主要發(fā)展出包括染色、烤漆、熏蒸等著色工藝。在編織工藝中有兩個(gè)階段進(jìn)行染色。一是對(duì)于編織成型的工藝品著色，且此種染色方法成品色彩單一。二是對(duì)于杞柳剝皮后原材料進(jìn)行染色、烤漆、熏蒸等著色工藝，將著色之后的杞柳進(jìn)行造型編織，可以獲得豐富色彩的柳編工藝品。

（三）黃崗柳編發(fā)展障礙

實(shí)地考察當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)，對(duì)其工藝流程，商業(yè)模式、標(biāo)準(zhǔn)化程度及人員專(zhuān)業(yè)度調(diào)研及訪(fǎng)談，得出現(xiàn)在柳編I藝品企業(yè)發(fā)展掣肘點(diǎn)，這些掣肘點(diǎn)可能導(dǎo)致柳編工藝品市場(chǎng)的萎縮。

1.工藝流程標(biāo)準(zhǔn)化不夠：工藝制作流程標(biāo)準(zhǔn)化是提升生產(chǎn)效率、工藝安全以及生產(chǎn)管理的重要法寶。在現(xiàn)在手工業(yè)發(fā)展中，手工制作效率低是制約手工藝發(fā)展的一大障礙。由于編織工藝的繁雜性，統(tǒng)一生產(chǎn)流程可以大大提高生產(chǎn)效率，保證產(chǎn)品和人身的安全，有利于公司監(jiān)管和發(fā)展。

2.設(shè)計(jì)形象不突出：柳編工藝的傳承與發(fā)展是傳統(tǒng)師徒制，大都沒(méi)有現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育背景，重視技藝技法的展示忽視產(chǎn)品形象的設(shè)計(jì)和展示。在社會(huì)大眾審美上升的階段，保持原有的美學(xué)展示已經(jīng)不能滿(mǎn)足消費(fèi)者和市場(chǎng)的需求。需要對(duì)于技藝傳承者灌輸現(xiàn)代設(shè)計(jì)管理知識(shí)，達(dá)到傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)合，借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法促使傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，孕育出更多符合市場(chǎng)和符合大眾趣味的傳統(tǒng)手工藝品。

3.應(yīng)用場(chǎng)景有限：柳編工藝品大都實(shí)用性較強(qiáng)的產(chǎn)品，如吊籃、花，籃、果籃、雜物筐等盛放物品的器皿，限制了創(chuàng)新路徑，同時(shí)制約了工藝品公司戰(zhàn)略的發(fā)展。公司應(yīng)該對(duì)于材料、市場(chǎng)、用戶(hù)的需求進(jìn)行調(diào)研，擴(kuò)展產(chǎn)品應(yīng)用的場(chǎng)景，打造合適的場(chǎng)景和產(chǎn)品，從滿(mǎn)足需求到引領(lǐng)市場(chǎng)。

二、黃崗柳編工藝流程

柳編經(jīng)過(guò)時(shí)間和技藝的積累，傳統(tǒng)柳編匠人通過(guò)實(shí)踐和學(xué)藝所積累的經(jīng)驗(yàn)的流傳，形成現(xiàn)在仍在使用的柳編工藝流程。在這個(gè)過(guò)程中，可以劃分三部分，即選材、造型、著色，如圖5。

（一）精心選材

1.分類(lèi)：收割成熟杞柳，按照大、中、小規(guī)格進(jìn)行分類(lèi)。成熟的杞柳大小粗細(xì)不一，較粗的杞柳強(qiáng)度較高，不易折彎，可以用為編織物的框

架，也被稱(chēng)為“綱”。較小較細(xì)的杞柳，柔軟易彎，韌性強(qiáng)可作為編織側(cè)面造型，稱(chēng)為“幫”。對(duì)于材料特性的認(rèn)知，才能更好地利用材料。

2.去皮：將收割成熟的杞柳進(jìn)行儲(chǔ)藏，待來(lái)年春天柳條萌發(fā)幼芽時(shí)，利用工具對(duì)其進(jìn)行去皮處理。得到白色的杞柳，被稱(chēng)作“白條”，此時(shí)的白條水分較多，要將其晾干以免發(fā)黃影響品相，然后晾干、曬干后進(jìn)行捆扎儲(chǔ)存。后期根據(jù)需求對(duì)于白條進(jìn)行上色，滿(mǎn)足市場(chǎng)對(duì)于色彩的需求的多樣性。

（二）耐心造型

柳編造型步驟為器物底部編織、編織側(cè)幫、收縮口徑、固定把手等，需要根據(jù)編織模型的尺寸進(jìn)行最后的矯正和休整。柳編匠人會(huì)花更多的精力編織側(cè)幫，編織過(guò)程中會(huì)嘗試各種編織技法，常見(jiàn)的編織技法平編、扭編、勒編、徑編和纏編五種。匠人們?cè)诠逃械木幙椉挤ㄉ线M(jìn)行創(chuàng)新，融入藤編、草編、竹編，不僅僅在材料上進(jìn)行創(chuàng)新，在紋樣上也進(jìn)行了學(xué)習(xí)借鑒。

（三）細(xì)心著色

編織的成品進(jìn)行染成，系列化豐富多彩的柳編工藝品可供消費(fèi)者選擇，如圖6、7。阜南黃崗柳編企業(yè)一般會(huì)選擇編織成品后統(tǒng)一著色，以提升匠人在造型的編織效率，不用在編織的過(guò)程中過(guò)多的考慮色彩位置和變換規(guī)律。著色工藝流程：配置染色劑——浸潤(rùn)工藝品——曬干——成品加工——儲(chǔ)存。在浸潤(rùn)工藝品和曬干這一過(guò)程中會(huì)發(fā)生變形，染色人員及時(shí)糾正曬干即可。

三、柳編產(chǎn)品創(chuàng)新與發(fā)展

通過(guò)對(duì)于阜南柳編的調(diào)研分析，了解杞柳特性、企業(yè)規(guī)模、柳編工藝發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)得出阻礙當(dāng)?shù)亓幇l(fā)展的掣肘點(diǎn)，通過(guò)這些掣肘點(diǎn)進(jìn)行切入分析，并提供案例參考，提供阜南黃崗柳編創(chuàng)新發(fā)展的一種新的解決方案。對(duì)于工藝流程標(biāo)準(zhǔn)化不夠、設(shè)計(jì)形象不突出的兩點(diǎn)在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法快速解決，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局，擴(kuò)展柳編工藝品的使用場(chǎng)景，洞察消費(fèi)者的需求，以情感化工藝品來(lái)促使柳編工藝品的發(fā)展。

（一）情感化設(shè)計(jì)

諾曼從本能、行為和反思基于用戶(hù)體驗(yàn)的角度闡釋情感和體驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的重要地位。[3]在本能層上，滿(mǎn)足用戶(hù)五官最直接的感受，在不影響產(chǎn)品使用功能的前提下，給用戶(hù)以愉悅感，或者解決痛點(diǎn);在行為層，是要求符合市場(chǎng)符合用戶(hù)的使用習(xí)慣的，是在用戶(hù)使用環(huán)境中切實(shí)考慮用戶(hù)感受，基于用戶(hù)體驗(yàn)和人機(jī)工程科學(xué)的設(shè)計(jì);反思層，建立在用戶(hù)的認(rèn)知范圍內(nèi)產(chǎn)品的功能、文化元素、時(shí)代背景上的，強(qiáng)調(diào)用戶(hù)在使用體驗(yàn)中獲得更多內(nèi)心的思考與情感上的滿(mǎn)足感、認(rèn)同感。

情感化設(shè)計(jì)引入傳統(tǒng)手工藝品設(shè)計(jì)中，在滿(mǎn)足本能需求，用戶(hù)體驗(yàn)的行為層，以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的反思層，更是對(duì)于民族傳統(tǒng)工藝品的再造，內(nèi)涵傳統(tǒng)文化基因，塑造和傳播本土品牌及文化。是符合傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展規(guī)律，也是符合市場(chǎng)和消費(fèi)者需求。

（二）柳編產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

從情感化設(shè)計(jì)角度進(jìn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐，用用戶(hù)體驗(yàn)和情感化維度打造解決用戶(hù)需求、符合消費(fèi)者用戶(hù)習(xí)慣以及對(duì)于社會(huì)環(huán)境與與責(zé)任的思考。全民垃圾分類(lèi)以及提倡的青山綠水政策都讓新一代的中國(guó)青年有著保護(hù)社會(huì)環(huán)境的責(zé)任，喚醒那些肆意破壞環(huán)境的企業(yè)和人們。擴(kuò)展編織技藝的應(yīng)用范圍，使柳編產(chǎn)品同時(shí)符合實(shí)用性，也更加有審美價(jià)值，下面以“璞”為案例設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行分析，如圖8。

1.設(shè)計(jì)說(shuō)明：璞者，天然美玉也。是未經(jīng)加工的含著石頭的美玉，有著返璞歸真，對(duì)于自然和人類(lèi)生活共生的思考。通過(guò)使用自然溫馨的材料與色彩，柳編的自然的肌理，加以以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)，打造一款溫馨的家居產(chǎn)品，擴(kuò)大柳編的使用場(chǎng)景。

2.材料樸實(shí)自然：杞柳的柔美搭配上木材的自然，以及絲絨坐墊，營(yíng)造家居產(chǎn)品溫暖、溫馨的生活感。條細(xì)膩?lái)樆谋砻尜|(zhì)感，自然材料中的上乘，杞柳編織成型后，質(zhì)輕且柔順。在破損后或者消費(fèi)者想.更換新的材料，可以很輕易地找到材料進(jìn)行替換，是其他家具材料做不到的可更換性。且搭上木材的自然紋理，自然田園以及崇尚自然的生活油然而生。加以柔軟材料坐墊，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最常用，也是提升產(chǎn)品的品質(zhì)的途徑。

材料的混合使用使柳編擴(kuò)展合適的場(chǎng)景，擴(kuò)展到家具使用場(chǎng)景打造自然田園的生活環(huán)境;也為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)提供一種可用的自然材料，通過(guò)這種材料的創(chuàng)新使用和編輯技藝的擴(kuò)展場(chǎng)景使用，是設(shè)計(jì)的嘗試，是消費(fèi)者對(duì)于生活的選擇。

3.包裹溫暖，色彩溫馨：用包裹的造型設(shè)計(jì)，對(duì)于使用者使用感受上直覺(jué)感受安全、溫馨，在心理上讓消費(fèi)者感受到以人為本的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)上對(duì)于消費(fèi)者的體驗(yàn)為中心，以場(chǎng)景化來(lái)考量設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。由于長(zhǎng)椅和座椅是家居中使用場(chǎng)景和次數(shù)較多的家居，對(duì)于家居“璞”的邊緣和扶手進(jìn)行了圓潤(rùn)的設(shè)計(jì)，以符合人的背部和手臂放置時(shí)的曲線(xiàn)。以軟包對(duì)于人體接觸處進(jìn)行處理，使人體所觸及之處都是柔軟的，已達(dá)到家居中所感知之處都是溫暖和柔軟，讓用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品安全的信賴(lài)，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最基本的考慮。

編織工藝中，柳編在結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)可以做到結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合做很順滑，根據(jù)柳編特性，在材料和結(jié)構(gòu)一定時(shí)能更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品輕量化。同時(shí)，對(duì)編織后的靠背染色，使用染色較深的杞柳進(jìn)行編織，增強(qiáng)使用者視覺(jué)上產(chǎn)品支撐強(qiáng)度的感受。

4.結(jié)構(gòu)裸露肌理：在編織技法中，材料的特性使不同的編織有著不同的感覺(jué)。柳編工藝品在原料杞柳未干之前塑性較強(qiáng)，成型后即杞柳烘干后產(chǎn)品不易變形，成型后的柳編工藝肌理自然粗獷，是向往自然生活的最佳選擇。以硬木做架構(gòu)，如底座，支腿，靠背的架構(gòu)，在靠背架構(gòu)上進(jìn)行柳編，使家具產(chǎn)品與眾不同。為增加璞的使用情況下強(qiáng)度，使用硬木作為產(chǎn)品結(jié)構(gòu)主體。在主體建造完后，使用杞柳在主體間.進(jìn)行編織，使產(chǎn)品不呆板。柳編產(chǎn)品具有很強(qiáng)的透氣性，在家具設(shè)計(jì)中“留白”，在生活中留下享受生活的孔隙，同時(shí)，在柳編的變化的肌理：里，找到自然田園生活樂(lè)趣。

（三）情感化柳編產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐意義

1.滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)基本的產(chǎn)品需求，即本能層。市場(chǎng)上同質(zhì)化的家居產(chǎn)品，雖滿(mǎn)足消費(fèi)者的基本實(shí)用訴求，但不能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)于美的追求?！拌薄痹诮鉀Q實(shí)用的功能上，創(chuàng)新的把靠背輕量化，把靠背以柳編的技法編織出來(lái)，滿(mǎn)足青年一代追求自然與獨(dú)特的生活感。

2.滿(mǎn)足消費(fèi)者習(xí)慣和體驗(yàn)，即行為層?！拌薄辈捎描搅⒂材?、及軟包材料，杞柳和硬木的材質(zhì)優(yōu)美自然，以及質(zhì)感肌理的獨(dú)特性，打造自然的生活家居產(chǎn)品的溫暖，在情感上與消費(fèi)者達(dá)成共鳴。同時(shí)，加以軟包使產(chǎn)品更加溫暖，營(yíng)造一個(gè)和諧的家居環(huán)境，給消費(fèi)者最享受的態(tài)度去生活。

3.滿(mǎn)足當(dāng)下對(duì)環(huán)境保護(hù)和文化傳承的思考，即反思層。杞柳的材料美、質(zhì)感肌理美、自然可再生，以它作原料設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足當(dāng)下對(duì)于青山綠水的呼吁，滿(mǎn)足人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的反思。同時(shí)，柳編技藝作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝，傳承與發(fā)展是我們的當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任，也是消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)文化的肯定。將柳編工藝創(chuàng)新擴(kuò)展其使用范圍，也可以使傳統(tǒng)手工藝變得優(yōu)美和感動(dòng)消費(fèi)者，使傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新機(jī)。

4.情感化柳編產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新點(diǎn)。將情感化設(shè)計(jì)引入傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，由傳統(tǒng)手工藝技法的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人對(duì)消費(fèi)者的重視;擴(kuò)大阜南黃崗柳編工藝的使用場(chǎng)景，傳統(tǒng)手工藝編織工藝品使用場(chǎng)景局限，呼吁當(dāng)代設(shè)計(jì)師與手工藝匠人合作，以增加傳統(tǒng)手工藝的機(jī)會(huì);為家居設(shè)計(jì)提供新的材料嘗試以備用，以創(chuàng)造更加的視覺(jué)效果和體驗(yàn);提供一種創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案，為地域品牌的創(chuàng)意和發(fā)展提供一種參考方案。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手工藝及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族特質(zhì)、生活習(xí)性以及觀(guān)念形態(tài)的總成，是民族的寶貴的財(cái)富，對(duì)現(xiàn)代人的審美同樣產(chǎn)生了深刻影響。文中對(duì)于阜南黃崗柳編的發(fā)展現(xiàn)狀和掣肘點(diǎn)分析，結(jié)合產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。深究傳統(tǒng)手工藝的加工工藝對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義，結(jié)合消費(fèi)者的審美情趣和消費(fèi)意向進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加有溫度、情懷、文化印記，以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)造出具有民族基因的產(chǎn)品，使本土產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有獨(dú)特的辨識(shí)度以及更優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]沈邱晨，吳桐，李京予天然速生植物編織在家居設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用——以柳編工藝為例田設(shè)計(jì)，2015（07）：96-97.

[2]吳瓊.以現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念振興常州梳篦傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)[J].南京林業(yè)大學(xué)，2006.

[3]徐向明基于用戶(hù)體驗(yàn)的產(chǎn)品包裝容器設(shè)計(jì).藝海，2019（06）：8889.

[4]盧敏淺析柳編工藝美術(shù)品造型的時(shí)代特征功.美術(shù)大觀(guān)，2012（02）：72.

[5]李彥辰，郭晨晨，趙雁魯南柳編工藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[叨家具與室內(nèi)裝飾，2017（12）：70-72.

[6]方方，關(guān)惠元新中式家具生態(tài)設(shè)計(jì)的新思維探析[J].包裝工程，2015，36（18）：92.96+114.

[7]徐冰傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)融合的應(yīng)用研究[J].包裝工程，2019，40（04）：186-191.

[8]劉美，顧顏婷，申黎明淺析柳編工藝及其產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2019，9（03）：16-20.

[9]王昭中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計(jì)研究——以中國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例[J]設(shè)計(jì)，2019，32（1）：142-145.

[10]丁諾千，何佳傳統(tǒng)盤(pán)扣手工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略[J].設(shè)計(jì)，2019，32（11）：95-97.