胡元華

閱讀國(guó)里的博物館真大。想當(dāng)然剛剛走了一個(gè)區(qū)就累得不行。何老師建議說(shuō)：“這博物館承載著人類閱讀的所有歷史。按國(guó)家就分為：中國(guó)、美國(guó)、埃及、印度……”想當(dāng)然打斷了何老師的相聲表演，問(wèn)道：“要是想都了解，需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？”“要想都了解完，可能一輩子的時(shí)間都不夠。既然這樣，不如我們重點(diǎn)參觀中國(guó)館吧?！薄昂冒?！”想當(dāng)然感覺(jué)就像參加世博會(huì)那樣開心。

來(lái)到中國(guó)館，想當(dāng)然一眼就看到入口站立著幾座蠟像：有的打扮成巫師的樣子，有的是威武的國(guó)王，有的一看就是貴族。他很不明白：“五讀教主，這些人是誰(shuí)？”五讀教主笑著說(shuō)：“他們就是中國(guó)閱讀歷史上最早的讀者?！薄白钤绲淖x者，他們都是誰(shuí)呢？”“他們是巫師、國(guó)王、貴族。在閱讀的開始，只有這些貴族們才能享受閱讀。那時(shí)候的閱讀內(nèi)容就是巫師占卜的結(jié)果，或者說(shuō)是一些天文氣象，這你已經(jīng)知道了?！薄翱墒?，普通的人們是什么時(shí)候才開始閱讀的呢？”想當(dāng)然望著何老師，因?yàn)楹卫蠋熣f(shuō)過(guò)，勞動(dòng)人民也是早期的讀者。怎么有不同的結(jié)果呢？

何老師說(shuō)：“五讀教主說(shuō)的閱讀是指專門的閱讀活動(dòng)，我說(shuō)的勞動(dòng)人民的閱讀是結(jié)合在生活中，伴隨著生活開展的。例如種田耕地時(shí)觀望天象，行走遷徙時(shí)觀看地理?！薄翱墒?，為什么專門的閱讀是貴族的專利呢？”想當(dāng)然很疑惑。五讀教主說(shuō)：“很簡(jiǎn)單啊，那時(shí)候還沒(méi)有文字，只有占卜的結(jié)果和天象可讀，閱讀關(guān)乎著國(guó)家的命運(yùn)，所以國(guó)王、貴族們關(guān)心閱讀。因此，在閱讀的歷史上，他們被學(xué)者們認(rèn)為是最早的讀者。”

原來(lái)如此。

不過(guò)，想當(dāng)然可是徹頭徹尾的“草根小孩”，他最關(guān)心的是——大家是從什么時(shí)候開始閱讀的呢？大家是從何時(shí)起被記載到閱讀歷史中的呢？何老師笑著說(shuō)：“哈哈，沒(méi)想到小小年紀(jì)就知道關(guān)心群眾??！說(shuō)到勞動(dòng)人民進(jìn)入閱讀的歷史，不得不說(shuō)兩件事——造字和造紙。先說(shuō)造字吧。倉(cāng)頡造字的故事你一定聽說(shuō)過(guò)，不過(guò)那是一個(gè)傳說(shuō)。提及中國(guó)閱讀歷史上的文字，不得不提到一個(gè)人——秦代李斯。都說(shuō)是秦始皇統(tǒng)一小篆為文字，其實(shí)是通過(guò)李斯執(zhí)行的。李斯在使用和推行小篆、實(shí)現(xiàn)文字統(tǒng)一的工作中起了重要作用?！蔽遄x教主一邊說(shuō)，一邊帶著想當(dāng)然來(lái)到李斯的蠟像面前?！扒疲褪抢钏?。自從全國(guó)統(tǒng)一用小篆為文字后，就進(jìn)入了全民閱讀時(shí)代啦。你想啊，一本書，總得要大家都看得懂才行啊。否則，一本只有個(gè)別人看得懂的書，又有誰(shuí)會(huì)讀呢？”

想當(dāng)然一邊聽一邊參觀這博物館里的壁畫：倉(cāng)頡造字、伏羲造字、文王造字……一個(gè)個(gè)傳說(shuō)神奇動(dòng)人。他發(fā)現(xiàn)早期造的字都像一幅幅圖畫，非常形象，栩栩如生。再往下走，從秦始皇統(tǒng)一文字后，文字和現(xiàn)在的楷書有些接近了，壁畫上出現(xiàn)大家一起閱讀竹簡(jiǎn)的畫面，多么溫馨??！再往下走，突然出現(xiàn)了燒書的大火坑，而且，李斯就站在一旁監(jiān)督著……啊，這又是些什么故事呢？想當(dāng)然被這些驚心動(dòng)魄的歷史深深吸引，他感覺(jué)閱讀的歷史、和閱讀有關(guān)的故事就好像一塊巨大的磁石，而他，就是一塊饑餓的金屬，被牢牢粘在上面。情急中他喊出聲來(lái)：“為什么要燒書?。±钏?，你這么做是為什么??？”

一陣陣呼喊在博物館上空回蕩！