范繼花

[摘? ? ? ? ? ?要]? 責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對(duì)角色責(zé)任的自我意識(shí)及直覺(jué)程度，它包含兩方面的內(nèi)容：一方面，人們的行為必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé);另一方面，人們對(duì)自己的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)的缺失是當(dāng)今中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生（中職生）中出現(xiàn)的較為普遍的現(xiàn)象，甘南州衛(wèi)生學(xué)校是一所民族地區(qū)中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生來(lái)源主要是農(nóng)牧區(qū)，以藏族學(xué)生為主，生源復(fù)雜、文化基礎(chǔ)以及責(zé)任意識(shí)相對(duì)薄弱。針對(duì)這種現(xiàn)象，指出民族中職生責(zé)任意識(shí)缺失的具體表現(xiàn)及原因，提出相應(yīng)的對(duì)策。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 民族地區(qū);中職生;責(zé)任意識(shí);培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）47-0174-02

一、民族地區(qū)中職學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

（一）對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)不清

少數(shù)民族地區(qū)部分中職生對(duì)自身的責(zé)任意識(shí)認(rèn)識(shí)模糊，社會(huì)責(zé)任感淡薄缺乏，責(zé)任行為不夠。有的學(xué)生認(rèn)為責(zé)任是成人應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，和自己沒(méi)關(guān)系，作為一名學(xué)生，目前最大的任務(wù)就是在校學(xué)習(xí)好相關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)，為家庭盡早擔(dān)起一份責(zé)任。大部分學(xué)生并沒(méi)有明確自身的社會(huì)責(zé)任，只是因?yàn)榧议L(zhǎng)的期望及教師專業(yè)要求而進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)是迷茫的。

（二）集體觀念淡化，自我意識(shí)濃重

一些學(xué)生平常不重視集體利益和社會(huì)利益，以自我為中心，以個(gè)人為主體，缺乏集體和協(xié)作觀念，把個(gè)人得失看得過(guò)重。對(duì)別人要求高，對(duì)自己要求低，不積極參加集體活動(dòng)。以日常值日為例，某些學(xué)生的表現(xiàn)讓我驚訝，有好幾次早上我來(lái)到班里，卻發(fā)現(xiàn)先來(lái)的學(xué)生在聊天而不掃地，問(wèn)其原因，竟然回答：“值日生還沒(méi)到齊。”害怕現(xiàn)在掃了吃虧。這說(shuō)明他們還沒(méi)有樹(shù)立起“值日”是他在一個(gè)班級(jí)里應(yīng)盡的責(zé)任的意識(shí)。對(duì)這些正值青春年華的學(xué)生自身而言，人生最美好的時(shí)光莫過(guò)于這幾年，這段時(shí)間是學(xué)習(xí)、接收、掌握生存之法的寶貴時(shí)間，學(xué)生要對(duì)自己的未來(lái)及社會(huì)負(fù)責(zé)，而很多人卻因?yàn)橐粫r(shí)的“自我”意識(shí)過(guò)重而疏忽了責(zé)任意識(shí)。

（三）公德、紀(jì)律意識(shí)低下

對(duì)當(dāng)代中職生而言，學(xué)知識(shí)、學(xué)做事、學(xué)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。但是由于我校學(xué)生入校時(shí)，基礎(chǔ)薄弱，部分學(xué)生有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，上課遲到、玩手機(jī)、打瞌睡、看課外書(shū)籍及考試作弊等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)自身所應(yīng)完成的事務(wù)如每日的值日、作業(yè)等缺乏責(zé)任心，該自己完成的任務(wù)能拖則拖，或者干脆不做;有的學(xué)生將破壞公物看作家常便飯，在課桌上隨意刻字，在雪白的墻上亂寫(xiě)亂畫(huà)，肆意打開(kāi)存放滅火器的柜子，以滿足他們的好奇心。他們的智商不低，但就是不能夠好好端正學(xué)習(xí)態(tài)度，沒(méi)有樹(shù)立起對(duì)集體和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

二、民族地區(qū)中職生責(zé)任感缺失的原因

（一）社會(huì)環(huán)境因素及教育手段的不力

首先是社會(huì)環(huán)境因素。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放力度不斷增大，一些外國(guó)文化、思想不斷地充斥著人們的固有觀念，受他們“公民利益高于一切”思想的影響，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，置公共利益、社會(huì)利益于不顧，使社會(huì)上消極腐敗現(xiàn)象越來(lái)越多，一些人為了牟取暴利，什么公眾利益、法律法規(guī)、倫理道德都拋之腦后，為達(dá)目的不擇手段，這些不良的現(xiàn)象對(duì)來(lái)自農(nóng)牧區(qū)、涉世不深的中職生責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不利影響。其次是教育手段的不力。我校的學(xué)生在初中階段大都學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，對(duì)自己要求不嚴(yán)，很多教師疏于對(duì)他們管理和教育，只要他們不惹麻煩就可以了，這種教育體制帶來(lái)的弊端使這些學(xué)生缺乏責(zé)任感。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后，很多同類的孩子聚到一起更容易滋長(zhǎng)這種觀念，對(duì)人、對(duì)事都不負(fù)責(zé)任。

（二）家庭教育有很大的因素

我校學(xué)生雖然70%來(lái)自農(nóng)牧區(qū)，但家庭教育也往往以孩子為中心，一般家長(zhǎng)都比較溺愛(ài)孩子，使他們從小形成“自我利益至上”的觀念，凡事都要先滿足自己，往往不善于與人交際，不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，更不喜歡受到過(guò)多的約束，協(xié)作精神和行為習(xí)慣較差。家長(zhǎng)腦海中固有的教育觀念都是再窮也不能窮了孩子，況且農(nóng)牧區(qū)的家長(zhǎng)，自己在農(nóng)田里、草原上辛苦了大半輩子，一心想著讓孩子走出大山、走出草原，有一個(gè)不同于他們的未來(lái)，父母竭盡全力想給孩子鋪就一個(gè)美好的前程，但是有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)太差只好送到中職學(xué)校，這個(gè)過(guò)程中父母沒(méi)有把責(zé)任、信念灌輸于他們的思想中，更沒(méi)有把培養(yǎng)健全人格作為基本目標(biāo)，而是將孩子面臨的所有挑戰(zhàn)悉數(shù)攬下，讓孩子從小就沒(méi)有承擔(dān)起本應(yīng)讓他們承擔(dān)的責(zé)任，所以他們的責(zé)任意識(shí)被淡化了，只知索取，不知回報(bào)。

（三）學(xué)校教育的失誤和缺失

目前，雖然中職學(xué)校都開(kāi)設(shè)了德育課程，但道德教育仍停留在課堂理論講授階段，缺乏實(shí)踐教育。由于學(xué)校德育成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)以卷面成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，從而導(dǎo)致德育工作成了一種程序安排，這就可能造成學(xué)生的道德學(xué)習(xí)與自身的道德需要之間脫節(jié)，進(jìn)而使學(xué)生道德學(xué)習(xí)純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生的德育學(xué)習(xí)是難以落實(shí)到道德實(shí)踐中的?？傊?，中職生責(zé)任意識(shí)教育一直受到傳統(tǒng)道德教育思維方式的影響，內(nèi)容過(guò)于理想化，其教育過(guò)程互動(dòng)不夠，形式化明顯，沒(méi)有形成完整的體系，實(shí)效性較差。

三、民族地區(qū)中職生社會(huì)責(zé)任感缺失的對(duì)策

（一）明確自己要承擔(dān)的各種責(zé)任

1.認(rèn)清責(zé)任的定義

通過(guò)德育課、主題班會(huì)等形式讓學(xué)生明白、認(rèn)清什么是責(zé)任：一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等;二是指沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。有責(zé)任感的人才有健康的人格，才是一個(gè)大寫(xiě)的人。一個(gè)人活在世上，是要承擔(dān)許多的責(zé)任的，如社會(huì)的責(zé)任、家庭的責(zé)任、工作的責(zé)任，等等。許多的責(zé)任支撐一個(gè)人在這個(gè)世界上做人、做事。給學(xué)生一個(gè)信念：我要做一個(gè)有責(zé)任心的人，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。好好學(xué)習(xí)，好好生活，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

2.教師要言傳身教，率先垂范

教師的一舉一動(dòng)，在學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)過(guò)程中起著重要的示范作用;教師的一言一行，不知不覺(jué)中使學(xué)生受到熏陶。要求學(xué)生做到的教師自己首先要做到，教師彎腰撿起地上的紙張、整理圖書(shū)角的圖書(shū)，都會(huì)使學(xué)生受到心靈的觸動(dòng)，都是對(duì)學(xué)生責(zé)任心的影響。作為班主任，我充分利用晨會(huì)、班會(huì)進(jìn)行思想教育，同時(shí)也在自己所擔(dān)任的課程中讓學(xué)生受到潛移默化的思想教育，讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)。

（二）在家庭教育中貫穿責(zé)任意識(shí)

家庭是人生第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，孩子的責(zé)任心是父母責(zé)任心的折射。首先，父母必須對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求，做任何事都要負(fù)責(zé)任，也必須以身作則。家長(zhǎng)要做到“言必信”，用行動(dòng)告訴孩子什么是責(zé)任。其次，要習(xí)慣于放手，拒絕孩子的依賴，凡事不能大包大攬，要舍得放手，應(yīng)該讓孩子獨(dú)立完成自己的事情，小到吃飯穿衣，大到家里的事情，要讓孩子有參與感，父母平時(shí)教孩子做家務(wù)，并且讓孩子自己去完成，久而久之，孩子的責(zé)任感自然有了。最后，父母對(duì)孩子做得比較好的事情，一定要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓孩子有成就感，孩子的責(zé)任感就會(huì)自然提高，這樣才能把孩子培養(yǎng)成一個(gè)敢擔(dān)當(dāng)、不逃避責(zé)任的人。

（三）師生共同參與，加強(qiáng)教育過(guò)程互動(dòng)

中職生責(zé)任心的培養(yǎng)，不應(yīng)該僅僅依靠書(shū)本上的理論知識(shí)，而應(yīng)以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)他們的日常生活習(xí)慣。首先，我們可以通過(guò)向他們宣傳我們身邊的平民英雄、道德模范、感動(dòng)人物等方法來(lái)告訴他們責(zé)任意識(shí)的重要性。其次，鼓勵(lì)學(xué)生在參加集體生活、社會(huì)服務(wù)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，找到自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最后，加強(qiáng)學(xué)生日常行為的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生明確哪些行為是對(duì)的、哪些行為是錯(cuò)的，經(jīng)常組織學(xué)生參加自己喜愛(ài)的各種游戲活動(dòng)，舉辦一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的競(jìng)賽活動(dòng)，如成語(yǔ)對(duì)對(duì)碰、經(jīng)典詩(shī)詞朗誦、演講比賽等，發(fā)揮小組成員的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神，讓他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)集體的凝聚力，提升學(xué)生的集體責(zé)任感。

（四）知行合一、增強(qiáng)思想自控力

重點(diǎn)抓住“情、意”這兩個(gè)教育關(guān)鍵，真正實(shí)現(xiàn)從“知”到“行”的提升，要改善學(xué)生知行不一的狀況，對(duì)于學(xué)生的道德認(rèn)知教育，不僅要擺事實(shí)、講道理，更要講情感。我們可以抓住關(guān)鍵事件將德育融入教育教學(xué)之中，也可以將德育融入氛圍營(yíng)造之中。加強(qiáng)與社會(huì)之間的聯(lián)系，應(yīng)努力用真實(shí)的道德實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而使其產(chǎn)生對(duì)相應(yīng)道德認(rèn)知的深刻理解與認(rèn)同。另外，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育要在“意”上下功夫。在這個(gè)過(guò)程中，一是將德育融入榜樣示范之中，成人良好的示范可以成為學(xué)生知行統(tǒng)一的榜樣，教師及班干部的示范是無(wú)法替代的力量。二是將德育融入社會(huì)實(shí)踐之中。長(zhǎng)久以來(lái)，我校由學(xué)校團(tuán)委牽頭，讓學(xué)生發(fā)揮專業(yè)和個(gè)人特長(zhǎng)，接觸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，弘揚(yáng)助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為企事業(yè)單位、社會(huì)和弱勢(shì)群體服務(wù)，并以此帶動(dòng)學(xué)校精神文明建設(shè)的全面發(fā)展。如在九月敬老月，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德，義務(wù)為養(yǎng)老院老人打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目，利用暑假在廣場(chǎng)、農(nóng)牧區(qū)開(kāi)展義診等活動(dòng)，所到之處，深受群眾的歡迎。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生的社會(huì)交際能力得到加強(qiáng)，所學(xué)的專業(yè)技術(shù)得到應(yīng)用和提高，也增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了奉獻(xiàn)精神和公民意識(shí)。

◎編輯 鄭曉燕