蔡健

如今，在網(wǎng)絡(luò)世界中，當(dāng)一些粗暴污穢的言論層出不窮時(shí)，我們不禁疑問(wèn)，幾千年的文明沉淀為何在網(wǎng)絡(luò)消逝？在現(xiàn)實(shí)中，它又剩下多少？

中華民族向來(lái)都是極重禮的民族，這種禮的約束是傳統(tǒng)文明中的重要組成部分，更是現(xiàn)代文明中評(píng)判個(gè)人素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！熬佑腥?，畏天命，畏大人，畏圣人之言?！笨梢?，在古代，人們對(duì)于禮的傳統(tǒng)，對(duì)于約束的標(biāo)準(zhǔn)是存在敬畏的。然而，網(wǎng)上的鍵盤俠們仿佛各有來(lái)頭，摒棄了對(duì)待他者的文明，也將自古以來(lái)禮的傳統(tǒng)拋之腦后，什么都不怕了。

也許有人反駁，古人也有不畏者，如竹林七賢，待人以靑白眼，這豈是所謂文明。但這正如李敬澤所說(shuō)，“古人的不敬是有敬做底子?！备螞r，我們應(yīng)看到在那個(gè)時(shí)代，竹林七賢的不敬正是對(duì)時(shí)代、對(duì)人格最大的禮遇，因而彰顯一代魏晉文明。然而，我們又能從如今的一些網(wǎng)絡(luò)謾罵、粉絲之間的人身攻擊中感受到文明的氣息嗎？?jī)H余不屑、潦草、惡毒罷了。

互聯(lián)網(wǎng)成為社交媒介對(duì)于信仰缺失的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)實(shí)在是福禍相依的一件事。除去更方便地交談，我們看到的反更多是更“方便”、更肆無(wú)忌憚的罵戰(zhàn)。由于正確的認(rèn)識(shí)宣傳體系猶未形成，有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律依據(jù)還不完善，人們便只當(dāng)這是個(gè)虛擬世界，肆意釋放人性惡的一面，畢竟誰(shuí)也不知道電腦后坐的是誰(shuí)，更別說(shuō)以文明態(tài)度對(duì)待他者。

麥克盧漢認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)將人類重新部落化。此言有理。網(wǎng)上的人更容易依據(jù)共同點(diǎn)形成龐大的群體，而在群體中的跟風(fēng)是“無(wú)罪”的。當(dāng)個(gè)人融進(jìn)了群體，個(gè)體的君子之說(shuō)也就不復(fù)存在，取而代之的是群眾性的噴子。

奇特的是，大多數(shù)在網(wǎng)上進(jìn)行無(wú)腦抨擊的人，下了線卻還是君子。筆者認(rèn)為這一點(diǎn)雖令人啼笑皆非，但不可稱其為道貌岸然。人設(shè)是在每個(gè)人身上都存在的東西，特別是在現(xiàn)實(shí)生活中，待人以禮、約己以文的人設(shè)一定程度象征了文明的延續(xù)。只是在未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)世界中，希望人們能夠?qū)⑦@份文明延續(xù)到網(wǎng)絡(luò)世界，讓“線上噴子，線下君子”的怪象被文明包容的現(xiàn)代態(tài)度所改變。

“你就是你的時(shí)代，時(shí)代就在你自己身上”。共建網(wǎng)絡(luò)文明，創(chuàng)造美好時(shí)代是每個(gè)現(xiàn)代人義不容辭的責(zé)任。