余村

摘要：建水紫陶藝術(shù)歷經(jīng)百年的積淀，其本身已經(jīng)形成相對獨(dú)立的審美體系;與其它陶瓷比較，除了實(shí)用功能以外，建水紫陶藝術(shù)還有著自己獨(dú)有的收藏價(jià)值。本文從顏色與泥料、器型與拉坯、書畫與裝飾等方面進(jìn)行簡要闡述，來探尋建水紫陶工藝與審美的契合之道。

關(guān)鍵詞：建水紫陶;工藝;審美

最初的建水紫陶，只是以一種日常生活用具身份存在。但經(jīng)過歷史的沉淀與升華，今天它已漸漸地演變成一種藝術(shù)，一種融自然陶土與審美意識(shí)為一體的民族的文化造型藝術(shù)，一種融實(shí)用性與藝術(shù)性為一體的紫陶藝術(shù)。美是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)家通常是通過一個(gè)個(gè)載體來表現(xiàn)藝術(shù)美。審美在藝術(shù)創(chuàng)作中又尤為重要，在建水紫陶陶藝制作過程中亦是如此，一件上好的建水紫陶作品，優(yōu)美的造型結(jié)構(gòu)是前提，它就要求創(chuàng)作人應(yīng)備相當(dāng)豐富的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力以及精湛的制作技巧。

一、顏色與泥料

建水紫陶顏色是紅得泛紫的紫色，這是紫陶的象征色和代表色，是它的基本面貌。但是紫陶不只是這單一的一種顏色。紫陶的泥料以當(dāng)?shù)氐募t、黃、紫、青、白五種泥土為配料，其中主要顏料是紅粘土，因此，燒制出來的陶制品大多為棕紅色或顏色更深的紫紅，這就是建水“紅陶”或“紫陶”的物質(zhì)基礎(chǔ)。建水也有以白色泥料為主制作的陶器，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“白陶”。今天，我們所謂的建水“紫陶”實(shí)際上是由傳統(tǒng)的“紅陶”和“白陶”兩大類構(gòu)成的?！凹t”與“白”構(gòu)成了建水紫陶的主色調(diào)。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美取向的變化，人們喜歡的顏色肯定會(huì)發(fā)生改變。在古玩界，人們更喜歡用龍窯燒成的黑色紫陶，認(rèn)為那更有古韻和價(jià)值。這與多年的審美習(xí)慣和紫陶給人們的最初印象有關(guān)。但黑色的紫陶在表現(xiàn)書畫方面是有局限的，它往往只能以白色等淺色來裝飾。而多姿多彩的書畫內(nèi)容，黑色的紫陶顯然就不能勝任了。目前人們喜歡黑底白字、發(fā)亮的東西，這符合當(dāng)今人們對紫陶的認(rèn)知程度，但隨著對紫陶的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，人們必將會(huì)喜歡更內(nèi)斂的、更耐看的。同時(shí)隨著刻填技藝的日臻完善，一個(gè)豐富的、與表現(xiàn)書畫相協(xié)調(diào)的色彩，也就在不斷的發(fā)育和完善。紫色、黑色、灰色、白色、黃色，甚至攪泥的色彩，都豐富的呈現(xiàn)在我們眼前，這是傳統(tǒng)的紫陶中少有的（相反在煙斗中我們能看到豐富的色彩）。色美是我們欣賞紫陶的一個(gè)著眼點(diǎn)，純正的、溫潤悅目的、可遇不可求的窯變的色彩，大家都是比較喜歡?，F(xiàn)在以氣窯燒制的器物，色彩與龍窯（柴窯）燒制的有較大差異，一些喜好者更推崇柴窯器物的獨(dú)特色彩，同時(shí)也不排斥器型書畫俱佳的氣窯器物，這也是制陶人能夠不斷創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的動(dòng)力，不斷出現(xiàn)的新的色彩能給我們新的審美情趣。色彩的多樣性，在當(dāng)今紫陶中是很普遍了，這是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。

二、器型與拉坯

型美是一件紫陶作品的基礎(chǔ)，紫陶有自己的器型，標(biāo)準(zhǔn)的、開門的幾種器型，或者是特有的。汽鍋、煙斗、美女瓶、博古瓶、直口瓶、蒜頭瓶，都是紫陶的傳統(tǒng)器型。建水紫陶的器型非常周正，比例協(xié)調(diào)、線條流暢、富有力度。好的器型，加上好的顏色，就成功了一半。好的器型就如同一個(gè)人的身材一樣，決定了體態(tài)是否優(yōu)美。器型美的魅力還在于手拉坯的價(jià)值，如果用灌漿等工藝做成的器物，就缺少了手拉坯所不可能達(dá)到的獨(dú)有性，這也是純手工工藝的一種審美需求。沒有相當(dāng)長的拉坯實(shí)踐，是很難拉出優(yōu)美的器型。優(yōu)美的器型奠定著紫陶的魅力。但型不是孤立存在的，它要服務(wù)于書畫內(nèi)容，兩者會(huì)相得益彰。好的書畫作品，需要一個(gè)好的、適合的器型來表現(xiàn)。兩者的結(jié)合不應(yīng)生硬，要依式畫景、依景美型，還要充分考慮器物的色彩，使得幾方面和諧，一定要有自己獨(dú)有的理解和想法，不要一窩蜂的盲目追隨市場。隨著時(shí)代的發(fā)展，器型是可以和應(yīng)該發(fā)展的，但審美的標(biāo)準(zhǔn)卻是亙古不變的，即大方周正、比例協(xié)調(diào)、線條流暢、富有韻律。這好比在欣賞書畫中的構(gòu)圖，構(gòu)圖一好，就為該畫奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、書畫與裝飾

書畫藝術(shù)是紫陶的靈魂。書畫的陰刻陽填，是紫陶區(qū)別于其他陶器的顯著標(biāo)志，無釉磨光是對表現(xiàn)書畫的獨(dú)特方法（有的作品不磨光反而更能顯現(xiàn)書畫韻味）。如果只重視色美和型好，而忽視紫陶的書畫魅力、甚至拋棄刻填的書畫，這就與其它陶瓷無異，顯現(xiàn)不了它的獨(dú)特，充其量只能歸入陶藝范疇。紫陶藝術(shù)品位的高低取決于書畫水平的高低。能夠流芳百世的紫陶，其書畫水平肯定是相當(dāng)高的，它使一個(gè)器物賦有生命和活力，能使觀者怡然自得、回味無窮。這需要我們用欣賞美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和修養(yǎng)去鑒賞。我們在把玩煙斗時(shí)，最讓我們動(dòng)情的是附著在上面的精美書畫作品，甚至讓人忘記了它的器型和顏色。而當(dāng)今紫陶上的書畫，在山水、人物、書法、篆刻、圖騰、蟲魚鳥獸等方面，也有一些大家認(rèn)可的本土?xí)嫾?，甚至是在某些方面發(fā)揮得特別好的書畫家。有較高水平、較高格調(diào)、較高意境的書畫附著在色好、型美的紫陶上，紫陶才會(huì)上檔次，才能成為真正的紫陶藝術(shù)品，也才會(huì)被更多藝術(shù)品收藏者所珍愛。否則，僅是色好、型美，但書畫水平一般，甚至是敷衍隨便之作，都會(huì)影響其藝術(shù)價(jià)值。

建建水紫陶工藝所展現(xiàn)的藝術(shù)審美，是一種蘊(yùn)含了時(shí)間、空間和歷史的文明之美，是一種難以用語言來表述的藝術(shù)之美，是一種帶著古樸、渾厚、蒼拙所創(chuàng)造的極致之美，它既能夠抒發(fā)藝術(shù)語言，又能陶冶人的性情、啟迪心靈，給人以美的感覺和藝術(shù)享受。時(shí)至今日，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，人們的生活也從滿足基本生存需要轉(zhuǎn)向了對美好生活的向往。面向傳統(tǒng)，是追求美好的方式之一，作為紫陶藝人，應(yīng)保持傳統(tǒng)紫陶技藝的精髓，跟隨現(xiàn)代的審美潮流，開辟建水紫陶文化的新紀(jì)元。

參考文獻(xiàn)：

[1]建水縣地方志編纂委員會(huì).建水縣志[M].北京：中華書局出版社，1994.