文/雷雅彥 （湘南學(xué)院）

一、包裝設(shè)計的尷尬境地

從包裝市場的現(xiàn)狀了解到，民族類型包裝一開始是從地域性農(nóng)副產(chǎn)品入手，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的設(shè)計思路進行設(shè)計。由此看出，地域元素是設(shè)計的關(guān)鍵，但同時也要考慮美觀。能夠讓不同年齡層次、文化層次、經(jīng)濟層次的消費者接受。如果只是一味的傳承固有的設(shè)計思路，缺少現(xiàn)代設(shè)計語言與當(dāng)代商業(yè)環(huán)境的烘托，就會出現(xiàn)無法設(shè)計下去的尷尬。

之所有會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀，原因有如下三點：（一）包裝樣式與結(jié)構(gòu)過于陳舊。（二）包裝設(shè)計專業(yè)人才稀缺。（三）產(chǎn)品本身盈利為主。

二、民族元素在包裝設(shè)計中的運用

（一）包裝設(shè)計中傳承與創(chuàng)新的平衡

對傳統(tǒng)的傳承，是需要把握“度”的平衡。就好比國內(nèi)對于影視作品的翻拍引起爭議，對傳統(tǒng)改動太大，會讓大眾覺得 “變味”，如果繼承傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新。就失去了推陳出新的意義。

而民族元素包裝設(shè)計作為一種表現(xiàn)形式，是民族紋樣和民族文化相結(jié)合的體現(xiàn)，不僅保留了民族形象特色，還展示了商品的文化特征。如何在現(xiàn)代包裝設(shè)計中展現(xiàn)包裝設(shè)計的民族性，筆者認為首先是理解民族文化和現(xiàn)代文化的價值取向與發(fā)展方向，這也是核心；其次是根據(jù)不同的產(chǎn)品確定不同的風(fēng)格?，F(xiàn)代包裝的民族化設(shè)計在紋樣和色彩上借鑒了中國傳統(tǒng)紋樣，早在石器時代，人們運用更早產(chǎn)生的圖案、色彩、紋路樣式在彩陶器皿上裝點生活，不僅題材廣泛且源遠流長，反映出人與自然的和諧統(tǒng)一。

（二）民族元素在包裝設(shè)計中的實現(xiàn)途徑

傳統(tǒng)的民族特色在現(xiàn)代包裝設(shè)計中不僅應(yīng)該得到繼承與發(fā)展，而且要順應(yīng)時代的需求，還要與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，使現(xiàn)代包裝設(shè)計不僅具有民族特色，還具有時尚的風(fēng)格特點。因此，筆者認為要使民族化設(shè)計更好、更快地發(fā)展，將其應(yīng)用于原有品牌的包裝改良設(shè)計。最近的白酒品牌公司屢屢推出包裝設(shè)計大賽，大多有兩個方向，即再設(shè)計和創(chuàng)新設(shè)計。

三、湘南民族元素在包裝設(shè)計中的重要性

湘南所處的地域位置，自古以來山多、林密、田乏，路塞，沒有企業(yè)基礎(chǔ)，工業(yè)設(shè)施落后，但也正是因為這些因素的存在，當(dāng)?shù)乇４媪溯^為完整的民俗民風(fēng)。在經(jīng)歷了改革開放，人們思想得到啟發(fā)，政治完善，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，機械化逐漸代替了民族手工業(yè)，老百姓的生產(chǎn)力以及民族文化形態(tài)日漸萎靡，甚至消失，使得民族工藝的生存現(xiàn)狀步履維艱。讓湘南民族文化依托包裝設(shè)計發(fā)展，能夠讓大眾開始重視“邊緣化”的民族遺產(chǎn)?，幚C其自身具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值，對提升其創(chuàng)新融合，促進鄉(xiāng)村文化建設(shè)有著重大意義。同時，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化，加強有效保護與適度開發(fā)應(yīng)用，創(chuàng)造生產(chǎn)價值，走進百姓視野?，幾宕汤C是本民族人民對于未來寄托、生育崇拜、圖騰傳說、熱愛生活的有力表達，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四、湘南民族元素包裝設(shè)計發(fā)展方向

湘南瑤族紋樣能夠怎樣較為完整的被開發(fā)利用呢？有效的方法是通過對湘南瑤族服飾紋樣（圖1）進行研究并找出具有代表性的“地毯式”收集，選擇與需要設(shè)計的包裝相關(guān)紋樣進行元素提取，運用到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，進行單獨紋樣或者連續(xù)紋樣的設(shè)計，或者通過拆解、重構(gòu)、重組、拼貼等現(xiàn)代設(shè)計手法形成新圖案，最后結(jié)合所開發(fā)產(chǎn)品的功能性與實用性進行綜合研究并且試用，實用性與形式美相結(jié)合，這樣一套設(shè)計思路下來能夠創(chuàng)作出既具有湘南民族民族風(fēng)格又具有現(xiàn)代審美價值的設(shè)計作品。因此，如何讓傳統(tǒng)文化走進國際設(shè)計領(lǐng)域的視野也是一件不小的難題。需要有獨特的文化烙印做依托，再從中尋求創(chuàng)新，“獨一無二的民族文化”結(jié)合“原創(chuàng)設(shè)計”，一定能在國際舞臺大放異彩。

在包裝裝潢方面，將產(chǎn)品特色與地域特色結(jié)合。結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源：風(fēng)景、植被、地理環(huán)境和地形等一系列因素；或人文資源：民間傳說、民族故事、服飾紋樣、建筑樣式等。創(chuàng)作了一幅能夠充分體現(xiàn)這些特點的小插畫依附于包裝上，還能夠根據(jù)文化依托設(shè)計“家族化”包裝，用敘述故事的方式完成?，F(xiàn)在這個時代，一直在關(guān)注“文化強國”與“文化自信”，作為一個包裝設(shè)計師也需要牢記使命，從“心”出發(fā)，把民族的“根”與中外設(shè)計理念結(jié)合的相得益彰。

（一）湘南民族傳統(tǒng)元素造型創(chuàng)新

如何把握創(chuàng)新呢？首先從元素的造型出發(fā)。通過一些新的技術(shù)，例如數(shù)字媒體或者智能科技結(jié)合專業(yè)設(shè)計法則包括點線面構(gòu)成因素均衡、對比以及韻律等去營造強烈的視覺沖擊力。從原始民族元素出發(fā)，加入現(xiàn)代圖案設(shè)計法則，再根據(jù)時代進步，上升到數(shù)字媒體時代，一步步的對圖案造型進行提煉概括，讓本身只是單一意義的圖案被賦予時代感，也讓大眾能夠從中看到科技的進步，從民族出發(fā)，進行有效的傳承傳播。

（二）湘南民族傳統(tǒng)元素色彩創(chuàng)新

傳統(tǒng)元素不僅從造型元素需要創(chuàng)新，色彩更需要創(chuàng)新。顏色是最能吸引人，也最能體現(xiàn)內(nèi)涵和情感的。中國的色彩屬于彩色，而在西方，叫做光色。不同的地域民族對于色彩也是不同的定位。古代山水，是墨色分之，近代山水，墨與彩的結(jié)合。而在西方古典繪畫中，只有幾個顏色，在巴比倫畫派出現(xiàn)以后，人們開始嘗試走出畫室，走進大自然，去感受光線，才有了后來的印象派等一些現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)。所以，對于傳統(tǒng)元素的改變，色彩的創(chuàng)新是一件特別重要的手段。不同地域有不同的色彩體系，當(dāng)然地域環(huán)境而創(chuàng)造的民族，也有自己獨到的色彩體系。例如湘南瑤族服飾，“好五色衣裳”，五色就是指的赤、青、黃、白、黑。五彩斑斕，色彩搭配對比強烈，常用一色作底，四色搭配刺繡。我們在設(shè)計湘南瑤族包裝的時候，正好能夠抓住這個傳統(tǒng)服飾的設(shè)計定式，在用于現(xiàn)代民族化的包裝設(shè)計，這也是一個創(chuàng)新。色彩與傳統(tǒng)民族元素完美融合，運用在包裝設(shè)計當(dāng)中，提升世界對中華民族文化、湘南地域文化的認識。

五、結(jié)語

中國是一個不斷發(fā)展也能夠不斷學(xué)習(xí)的制造大國，不僅在國內(nèi)，當(dāng)我走出國門，也會有我們熟悉的“made in China”在各種產(chǎn)品上，這足以讓我們自豪。但是，作為一個承載創(chuàng)造未來的年輕人，我們有使命讓“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”。中國有著上下五千年悠久的文化和歷史，我們的未來是在這歷史上繼續(xù)發(fā)展的。老祖先給我們留下了舉世聞名卻也無法替代的文化寶藏，我們在發(fā)展的同時需要保護與傳承中國文化。我們的文化寶藏是太多國家羨慕的財富，所以作為一個設(shè)計師，我們的使命就是使中國變成一個可以集設(shè)計與制造為一體的具有中國特色民族文化的國家，讓“創(chuàng)造大國”變成了新時代人們的愿望?，F(xiàn)在我，生長在湘南大地的土壤上，如何把湘南民族地域特色與包裝設(shè)計進行有效結(jié)合，是我的責(zé)任，也是在這片土地上生長的設(shè)計師的責(zé)任，同時這也是一項關(guān)于民生的惠民工程，能夠帶領(lǐng)這片土地的人們增加經(jīng)濟實力，創(chuàng)造財富價值，讓身邊的民族文化成為發(fā)家致富的根本，同時也能夠保障湘南產(chǎn)品市場穩(wěn)定且持續(xù)發(fā)展。年輕藝人學(xué)習(xí)“匠心精神”，掌握基本技藝，再融合現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計，整合資源，拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)化品牌形象，運用多元媒體的傳播手段，增加湘南民族文化的知名度，多渠道、多手段發(fā)展當(dāng)?shù)氐摹拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。