摘 要：語(yǔ)言是人類社會(huì)交際的工具，也是促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的工具。主持語(yǔ)言和生活語(yǔ)言同屬語(yǔ)言，兩者都是人們交流溝通的工具，但它們?cè)诮涣鳒贤ǖ倪^(guò)程中，由于受眾面不同，環(huán)境不同，目的不同，效果不同，注定了主持語(yǔ)言和生活語(yǔ)言是有很大區(qū)別的。生活是任何藝術(shù)創(chuàng)作的本源，而任何藝術(shù)創(chuàng)作又都高于生活的，語(yǔ)言藝術(shù)也不例外，主持語(yǔ)言系語(yǔ)言藝術(shù)的范疇，來(lái)源于生活而高于生活，它比生活語(yǔ)言更規(guī)范更簡(jiǎn)潔，即自然實(shí)用，又精煉優(yōu)美，信息含量大，文化內(nèi)涵豐富，具有審美性，同時(shí)，它還是節(jié)目組多人通過(guò)創(chuàng)作，由主持人在節(jié)目中通過(guò)語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái)，即有創(chuàng)作過(guò)程又有藝術(shù)特點(diǎn)。而生活語(yǔ)言只是普通而常見(jiàn)的語(yǔ)言形態(tài)，隨意性強(qiáng)，用于人們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H，不具有主持語(yǔ)言的審美感、創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：主持人;主持語(yǔ)言;生活語(yǔ)言

語(yǔ)言是人類社會(huì)交際的工具，也是促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的工具。主持語(yǔ)言和生活語(yǔ)言同屬語(yǔ)言，兩者都是人們交流溝通的工具，但它們?cè)诮涣鳒贤ǖ倪^(guò)程中，由于受眾面不同，環(huán)境不同，目的不同，效果不同，注定了主持語(yǔ)言和生活語(yǔ)言是有很大區(qū)別的。

首先，主持語(yǔ)言屬于語(yǔ)言藝術(shù)的范疇，它來(lái)源于生活又高于生活，是生活語(yǔ)言的提煉和加工，有創(chuàng)作過(guò)程。主持人主持的每一個(gè)節(jié)目，都有一定的宣傳目的，稿件是宣傳目的的載體，是傳播的依據(jù)，廣播電視作為大眾傳播媒介，向大范圍的受眾傳遞大批量的信息，是點(diǎn)對(duì)面的傳播。主持人雖以個(gè)體的身份出現(xiàn)在節(jié)目中，但他播讀的稿件，主持的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)節(jié)目組創(chuàng)作了的，因而簡(jiǎn)潔精煉，自然優(yōu)美，信息含量大，文化內(nèi)涵豐富。主持人透過(guò)主持語(yǔ)言的表述，傳遞了黨的大政方針，人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)等，是連接黨和人民的橋粱，是連接政府和民眾的紐帶，具有導(dǎo)向作用。例如，中央電視臺(tái)敬一丹主持的《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目，她播出的稿件，講述的話題，都是人們關(guān)心的熱點(diǎn)，但她所述所談的焦點(diǎn)問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)該節(jié)目組工作人員辛勤勞動(dòng)采訪編輯創(chuàng)作出來(lái)的，她只是節(jié)目的集中提現(xiàn)者。而生活語(yǔ)言就是我們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z(yǔ)表達(dá)，信息含量小，隨意性強(qiáng)，用語(yǔ)不經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，甚至重復(fù)，雜亂，邏輯性差，是沒(méi)有創(chuàng)作過(guò)程的。

其次，主持語(yǔ)言具有審美性。主持人在節(jié)目中要串連節(jié)目，呼喚觀眾和聽(tīng)眾，把握節(jié)目步驟，挑起節(jié)目氣氛，照顧不同層次，不同年齡的人們，這就決定了主持人在節(jié)目中，主持語(yǔ)言必須清晰、準(zhǔn)確、流暢，以聲傳情，在自然的基礎(chǔ)上，注意發(fā)聲器官發(fā)聲狀態(tài)，氣息控制，共鳴運(yùn)用，音域選擇，最終尋求最富有魅力，最具有美感的聲音，來(lái)吸引觀眾，感染觀眾，打動(dòng)觀眾，使得美在節(jié)目中得到充分的體現(xiàn)。例如，成都電視臺(tái)陳岳主持的《陳岳叔叔講故事》節(jié)目，主持人在節(jié)目中起到的是穿針引線提綱率領(lǐng)的作用，在故事的迂回展轉(zhuǎn)中把觀眾帶入事件現(xiàn)場(chǎng)，走到當(dāng)事人身邊，巧設(shè)懸念、層層剝筍，步步探求、緊跟事態(tài)發(fā)展，發(fā)觀眾之所問(wèn)，評(píng)觀眾之所感，主持人在節(jié)目中與觀眾同步進(jìn)入事件，同步解析故事情節(jié)，詮釋人與事的復(fù)雜關(guān)系，主持人講述時(shí)身臨其境、感同身受，語(yǔ)態(tài)語(yǔ)調(diào)配合恰當(dāng)，讓觀眾感受到節(jié)目的美感。而生活語(yǔ)言用于生活狀態(tài)中的交談，人的發(fā)聲器官處于懶散，松懈的狀態(tài)，語(yǔ)言交流處于無(wú)序的狀態(tài)，脫口而出，率然而為，語(yǔ)言粗糙，直白、淺俗、平庸，夾雜大量的語(yǔ)氣詞和方言口音，不具有審美性。

第三，主持藝術(shù)是一種有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)造，是一項(xiàng)語(yǔ)言藝術(shù)活動(dòng)，因而主持語(yǔ)言具有藝術(shù)特點(diǎn)。歌德說(shuō)：“藝術(shù)之所以為藝術(shù)，正因?yàn)樗皇亲匀??！辈ヒ糁鞒质钦Z(yǔ)言藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練后返璞歸真的有聲語(yǔ)言，來(lái)源于生活而高于生活。播音主持要求高度的吐字發(fā)聲技巧，吐字必須清晰，語(yǔ)言必須優(yōu)美，聲音必須其有活力和感染力，因而主持人在主持活動(dòng)中，不僅需要有深厚的文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的語(yǔ)言功力，還必須具備優(yōu)秀的應(yīng)變能力和處置能力，化解節(jié)目中的緊張場(chǎng)面和時(shí)有發(fā)生的尷尬局面，駕馭好整臺(tái)節(jié)目的步驟，保證每一次節(jié)目主持的成功，所以播音主持是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)，有標(biāo)準(zhǔn)、有原則、有要求、有訓(xùn)練、有理論、有實(shí)踐，不能隨便應(yīng)付。例如中央電視臺(tái)推出的《星光大道》節(jié)目，表演者都是來(lái)自全國(guó)各地的文藝愛(ài)好者，他們的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、民族習(xí)慣各不相同，當(dāng)他們把自己準(zhǔn)備好的節(jié)目展現(xiàn)在全國(guó)觀眾面前時(shí)，這就要求主持人具有豐富的人生閱歷和表述功底，語(yǔ)言富有親和力和感染力，是節(jié)目表演者的銜接者，承上啟下、自然過(guò)渡，與觀眾實(shí)現(xiàn)雙向交流和溝通，主持語(yǔ)言非常具有藝術(shù)性，而生活語(yǔ)言卻不具有這些特點(diǎn)。

第四，主持語(yǔ)言是主持人通過(guò)廣播電視這個(gè)傳播媒體，向大家推廣標(biāo)準(zhǔn)普通話的一種形式，也給大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)普通話的機(jī)會(huì)。在國(guó)內(nèi)外交流日益頻繁的今天，人們需要在交往中有共同的語(yǔ)言才能進(jìn)行交流，人們需要聽(tīng)到和學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的普通話。而主持人是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，達(dá)到一定專業(yè)水平，具有一定播音技巧的語(yǔ)言工作者，主持人在節(jié)目中使用的主持語(yǔ)言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，語(yǔ)言純正、語(yǔ)音規(guī)范、節(jié)目?jī)?yōu)美、聲音動(dòng)聽(tīng)，人們自然而然地以主持人的主持語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)和推廣普通話。例如：中央電視臺(tái)趙忠祥主持的《動(dòng)物世界》這個(gè)節(jié)目，人們?cè)谛蕾p、了解大自然中各種動(dòng)物的同時(shí)，也被他那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的標(biāo)準(zhǔn)普通話所打動(dòng)，情不自禁地跟著他的表述到世界各地去認(rèn)識(shí)這些大自然中的精靈，他那精彩的主持語(yǔ)言也成了人們模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。而生活浯言基本就是我們?nèi)粘＝浑H的口語(yǔ)，人們通常是用地方方言在進(jìn)行交談，范圍小，面窄。我國(guó)有七大方言區(qū)，即：北方方言（以黃河流域?yàn)橹行?，分布于東北和長(zhǎng)江流域中部以及西南各?。欠窖詤^(qū)（分布于上海、江蘇省東南部及浙江省大部分地區(qū)）、湘方言區(qū)（湖南省大部分地區(qū)）、贛方言區(qū)（江西省大部分地區(qū)及湖北省東南部地區(qū)）、客家方言（廣東、廣西、福建和江西部分地區(qū)）、閩方言區(qū)（福建、臺(tái)灣、廣東潮汕一帶及海南省部分地區(qū)）、粵方言區(qū)（廣東中部及西南部地區(qū)、廣西東南部地區(qū)），這些方言的分歧突出地表現(xiàn)在語(yǔ)音方面，給人們的流動(dòng)，人際的交往，工作的交流造成了很大的困難，所以，學(xué)習(xí)和推廣普通活顯得非常重要。

第五，主持語(yǔ)言具有形象性。當(dāng)一個(gè)節(jié)目出現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，節(jié)目主持人相對(duì)是比較固定的，固定的主持人主持固定的節(jié)目，是目前廣播電視媒體推出的普遍的節(jié)目形式，觀眾易于接受。主持人以“我”的身份出現(xiàn)在節(jié)目中，必然在觀眾中樹(shù)立了“我”的個(gè)性化形象，這種個(gè)性化的形象是通過(guò)主持語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，主持語(yǔ)言的個(gè)性是節(jié)目主持人政治素質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、能力性格、年齡資歷、文化修養(yǎng)、思考方式、審美情趣在主持語(yǔ)言中的綜合體現(xiàn)，是主持人內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。不同的主持人運(yùn)用自己獨(dú)特的思維方式和表達(dá)方式，可以表現(xiàn)出不同的主持語(yǔ)言個(gè)性，形成不同的主持語(yǔ)言形象，或溫文爾雅、或熱情風(fēng)趣、或老成持重、或?yàn)⒚撟匀绲?。例如，湖南電視臺(tái)推出的《快樂(lè)大本營(yíng)》節(jié)目，在觀眾的笑聲中，也讓觀眾記住了具有個(gè)性化形象的主持人，如熱情風(fēng)火的謝娜。而生活語(yǔ)言是人們生活中的語(yǔ)言交流，沒(méi)有固定的地點(diǎn)，也沒(méi)有固定的人員，隨意性強(qiáng)，更談不上語(yǔ)言形象。

綜上所述，主持語(yǔ)言和生活語(yǔ)言雖同屬語(yǔ)言，都是人們交流和溝通的工具，但它們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中，是有很大區(qū)別的，我們只有在明確了它們的異同后，才能更好的使用語(yǔ)言，駕馭語(yǔ)言，讓語(yǔ)言為我們的生活服務(wù)，為我們的生活添彩！

參考文獻(xiàn)

[1] 北京廣播學(xué)院播音系主編《播音普及教材》;

[2] 中國(guó)傳媒大學(xué)陳雅麗主編《實(shí)用播音教程》。

作者簡(jiǎn)介：賀蕾霖，女，28歲，四川音樂(lè)學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)為四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院附中教師。