任星宇　韓佳銘

摘要：本文根據(jù)興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀以及發(fā)展過程中遇到的問題，從制定品牌計劃、開展文化項目、加強交流學(xué)習(xí)、發(fā)揮政府作用這四個方面進行探究，為興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展出謀劃策。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展;對策

興光朝鮮民俗村位于永吉縣春登鄉(xiāng)，距吉林市35公里，是一處體驗特色朝鮮民俗的村落，該村的民族氣息濃厚，景色秀麗，游客可以到此開展豐富多樣的民俗文化活動。雖然興光村擁有豐富的文化底蘊，但該村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向比較模糊，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，再加上政府近年來對其關(guān)注度不夠，公共文化設(shè)施投入不足等問題，導(dǎo)致該村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，仍處于起步階段。根據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，本文提出了以下幾點對策。

一、樹立品牌意識，實施精品策略

打響產(chǎn)業(yè)的品牌知名度對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，只有知名度提高了，才能進一步的提高興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)的影響力，迎接更多的機遇與挑戰(zhàn)。

（一）開拓經(jīng)營手段，創(chuàng)新品牌理念

樹立品牌意識，首先應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識，要不斷的提出新思想、新觀念，從而激發(fā)興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)的活力與創(chuàng)造力。興光村要以朝鮮族的特色民俗為根基，開拓多種多樣的特色民俗文化項目，通過創(chuàng)新文化項目來提高興光村總體文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和水平，增強游客對于興光村的文化產(chǎn)業(yè)的興趣，更好的吸引外資投資;拓寬興光村文化產(chǎn)業(yè)的宣傳渠道，加強文化產(chǎn)業(yè)營銷手段的創(chuàng)新;利用好網(wǎng)絡(luò)與媒體平臺，在使用大眾媒體宣傳，制作更好的廣告等常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，通過尋找名人代言等創(chuàng)新渠道進行營銷;堅持以不同的創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新方法來打造屬于興光村的民俗品牌理念。

（二）圍繞文化特色，增強客戶體驗

興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)要以朝鮮族特色文化為核心，圍繞朝鮮族文化中的特色習(xí)俗、民間藝術(shù)、飲食文化、服飾文化等促進民俗文化產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展。大力開展特色美食節(jié)，特色民俗風(fēng)情舞臺表演、服飾節(jié)、體育活動競賽等多種民俗文化產(chǎn)品，加強民俗文化產(chǎn)業(yè)的衣食住行等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，詳細布置關(guān)于民俗文化的體驗指南，為游客提供清晰易懂的信息咨詢服務(wù)，給游客帶來全新的民俗文化體驗，讓游客感受到最正宗的朝鮮民俗文化，打響興光村特色朝鮮民俗文化產(chǎn)業(yè)品牌。

（三）針對客源市場，提高文化熱度

首先明確客源市場定位，特別是東三省周邊城市，甚至長三角大城市地區(qū)中長期在城市工作，想體驗農(nóng)村生活和不同特色民俗風(fēng)情從而釋放壓力的游客;其次在此基礎(chǔ)上利用中朝兩種語言，打造興光村民俗文化的專屬網(wǎng)站，加強網(wǎng)絡(luò)營銷與宣傳;最后通過網(wǎng)絡(luò)宣傳努力改變興光村特色民俗知名度低的局面，從而達到提高興光村特色民俗全國知名度的效果。

二、加強培育扶持，發(fā)展文化項目

要促進興光民俗文化產(chǎn)業(yè)升級，推動文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展，培育與發(fā)展更多有創(chuàng)造力、有發(fā)展前景的文化項目必不可少。

（一）減少過程阻礙，優(yōu)化項目環(huán)境

文化部門與政府要制定對策，為興光村的民俗文化項目減少財政壓力，通過制定減少稅收、下調(diào)企業(yè)利率、加強財政輸入、提供土地的利用面積等多重對策促進民俗文化項目健康成長;加強市場監(jiān)管，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，制定文化產(chǎn)業(yè)市場規(guī)范;對興光村民俗文化資源的發(fā)掘提供松緊有度的環(huán)境，為民俗文化項目打造平等、規(guī)范、良好的市場環(huán)境。

（二）助力項目建設(shè)，促進資本集資

政府大力支持文化項目建設(shè)，為文化項目的開展提供產(chǎn)業(yè)園區(qū)與文化用地。政府和文化部門應(yīng)對民俗文化產(chǎn)業(yè)進行經(jīng)濟補貼、技術(shù)支持、人才輸送以及信息輸入，培育文創(chuàng)項目，定期評選并鼓勵優(yōu)秀的興光村民俗文化項目，發(fā)揮優(yōu)秀文化項目的示范作用;對文化項目予以補助，幫助民俗文化產(chǎn)業(yè)解決項目集資難、貸款難的問題，為文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建金融服務(wù)機構(gòu)以及知識產(chǎn)權(quán)、文化成果等無形資產(chǎn)交易平臺，使得文化產(chǎn)業(yè)的無形資本變?yōu)橛行呜敭a(chǎn)。

三、進行區(qū)域交流，汲取成功經(jīng)驗

由于起步較晚，沒有系統(tǒng)的發(fā)展對策，興光村的民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r較為封閉，缺少對外交流。

（一）強化政府參與，引導(dǎo)區(qū)域交流

文化產(chǎn)業(yè)之間的交流觸及范圍廣，聯(lián)系性強，政府與文化部門要發(fā)揮好引導(dǎo)規(guī)范作用;政府要鼓勵支持文化產(chǎn)業(yè)之間開展正當(dāng)合理交流，為文化產(chǎn)業(yè)的交流輸入正確的觀念理念，為文化產(chǎn)業(yè)間的交流營造良好的環(huán)境、氛圍;要在每一次的交流中，確定好興光村文化產(chǎn)業(yè)需要進行學(xué)習(xí)的內(nèi)容;興光村的民俗文化企業(yè)要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，設(shè)計出深受客戶喜歡的富含朝鮮族特色的文化產(chǎn)品，擴大國內(nèi)市場，爭取將產(chǎn)業(yè)之間的交流促成合作發(fā)展。

（二）加強借鑒學(xué)習(xí)，開闊發(fā)展思路

興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)要積極地與不同地區(qū)的民俗文化產(chǎn)業(yè)進行交流借鑒與學(xué)習(xí)，（如與中國最美鄉(xiāng)村的陜西禮泉縣袁家村，中國朝鮮族第一村紅旗村），深刻體會其文化產(chǎn)業(yè)成功發(fā)展的經(jīng)過與演變，學(xué)習(xí)其產(chǎn)業(yè)發(fā)展所遇到的障礙與解決的辦法，交流增加文化產(chǎn)品創(chuàng)意的源泉和動力，汲取對方成功的發(fā)展經(jīng)驗。興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)也要勇于嘗試不同領(lǐng)域間的文化交流，借鑒不同文化產(chǎn)業(yè)的長處，剖析自身存在的問題，取長補短，為我所用。

四、加強政府主導(dǎo)，規(guī)劃發(fā)展道路

興光村擁有良好的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源與條件，但興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的并不突出，那么如何利用好興光村優(yōu)質(zhì)的文化條件，就需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特征，科學(xué)地行使政府的職能，開拓一條興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)獨特的發(fā)展道路。

（一）完善基礎(chǔ)設(shè)施，整合文化資源

政府加強興光村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對興光村文化設(shè)施進行翻修與重建。興光村的內(nèi)部文化建設(shè)十分落后，文化服務(wù)的功能發(fā)揮不到位，為保證民俗文化正常運轉(zhuǎn)，滿足農(nóng)村人民精神文化的渴求，需要政府在興光村建設(shè)一個統(tǒng)一的鄉(xiāng)村民俗文化活動規(guī)劃工作室;經(jīng)對興光村的實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)興光村歷史背景的文化陳列，大多都集中在村主任的辦公室，并沒有系統(tǒng)的關(guān)于興光村文化歷史的記載文獻，這些歷史文化僅通過村主任與村民的口述而代代相傳，針對這一情況政府應(yīng)盡快對興光村開展村檔案館、村圖書館的建設(shè)，還應(yīng)加大其他公共文化設(shè)施的投入力度，如村博物館、村電影院、村文化舞臺的新建與古老文化遺址的整修，加大資金注入購置文化設(shè)施，為興光村搭建全新的文化平臺，使民俗文化資源得到更多的展現(xiàn)。在村內(nèi)部文化設(shè)施整修的同時，政府也要注重對興光村外部自然環(huán)境的維護，興光村雖然環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，但也需要政府對自然資源的開拓與景色的優(yōu)化;里外兼修，既豐富了村民的文化生活，又滿足了外來游客的文化需求，最終加快興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)的升級步伐。

（二）改革體制機制，創(chuàng)新管理方式

改革民俗文化產(chǎn)業(yè)的體制機制，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)管理方式。興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯的重要原因是一些陳舊文化體制阻礙，導(dǎo)致具有創(chuàng)新意義的文化項目無法成立，民俗文化產(chǎn)業(yè)在市場配置中的發(fā)揮受到嚴重限制。政府要轉(zhuǎn)變職能，提高服務(wù)水平，重點完善知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)、財政金融政策等，加強宏觀調(diào)控，增強工作的預(yù)見性，主動性和實效性，推進文化產(chǎn)業(yè)體制機制的科學(xué)化、規(guī)范化[1]，推動興光村民俗文化產(chǎn)業(yè)在新產(chǎn)業(yè)形勢下的良好發(fā)展。

參考文獻：

[1]張春根.瀚宣文集（特色文化名城卷）[M].太原：山西經(jīng)濟出版社，2010.

作者簡介：任星宇（1998—），男，滿族，吉林遼源人，北華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院行政管理專業(yè)大三年級在讀本科生，主要從事農(nóng)村公務(wù)管理研究;韓佳銘（1999—），女，漢族，河北廊坊人，北華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院行政管理專業(yè)大三年級在讀本科生，主要從事農(nóng)村公務(wù)管理研究。