董鑫鑫　指導(dǎo)老師：吳祥彥

【摘要】民間歷史故事是我國(guó)文化發(fā)展當(dāng)中的重要財(cái)富，其獨(dú)特的心靈信息承載、藝術(shù)魅力正是文化同歷史的特殊記憶。為了能夠使民間歷史故事在社會(huì)發(fā)展當(dāng)中更好的發(fā)揮作用，做好其傳承保護(hù)十分重要。在本文中，將就民間歷史故事的傳承與保護(hù)進(jìn)行一定的研究。

【關(guān)鍵詞】民間歷史故事? 傳承? 保護(hù)

1、引言

民間歷史故事是我國(guó)經(jīng)過(guò)多年來(lái)積累下的精華與智慧，其中包含有豐富的精神內(nèi)涵以及歷史特征。而在現(xiàn)今我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，這部分故事存在被遺忘的情況，并因此逐漸失傳，對(duì)我國(guó)文化造成了較大的損失。在該情況下，即需要能夠做好民間歷史故事的傳承與保護(hù)工作，使其能夠在我國(guó)未來(lái)發(fā)展中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

2、民間歷史故事

在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展當(dāng)中，形成了數(shù)量豐富且多種多樣的民間歷史故事，包括有《華佗發(fā)明麻沸散》、《蘇小妹三男新郎官》等等，其中的很多故事在不斷積累后也形成了文學(xué)作品，可以說(shuō)是我國(guó)群眾文化當(dāng)中的重要組成部分。我國(guó)民間歷史故事歷史悠久，最遠(yuǎn)可以追溯到商周時(shí)期。對(duì)于這部分民間歷史故事來(lái)說(shuō)，雖然不一定是歷史的真相體現(xiàn)，但其中也具有一定歷史的投影，也能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)民眾生活以及歷史背景進(jìn)行較好的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這部分民間歷史故事的收集與整理，從某種程度上即能夠?qū)θ罕娢幕耖g作品進(jìn)行保存，在對(duì)群眾文化生活有效豐富的基礎(chǔ)上，使人們能夠在閱讀故事當(dāng)中進(jìn)一步了解我國(guó)的民間文化，充分基礎(chǔ)歷史元素，對(duì)于歷史思考評(píng)斷也具有十分積極的意義。

同時(shí)，在很多民間歷史故事當(dāng)中，不僅具有優(yōu)秀的歷史，同時(shí)其也具有較為實(shí)用的功能，其主要體現(xiàn)在：第一，愉悅身心。對(duì)于故事來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)功能可以說(shuō)是最為基礎(chǔ)的功能，在聽(tīng)故事當(dāng)中，能夠起到放松身心的效果;第二，啟發(fā)心智。在部分故事當(dāng)中，其中的人物形象不僅具有生動(dòng)的特點(diǎn)，且在故事方面也具有發(fā)人深思的功能，能夠在閱讀故事的同時(shí)形成相應(yīng)的感悟;第三，教人行孝。在我國(guó)古代受到儒家文化影響，非常重視孝道。對(duì)此，在很多的民間歷史故事當(dāng)中，都具有“孝”內(nèi)涵的體現(xiàn)。這對(duì)于人們相關(guān)綜合素質(zhì)的提升具有十分積極的意義。

3、傳承保護(hù)現(xiàn)狀

就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)的民間歷史故事在發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)出逐漸弱化的趨勢(shì)，尤其是在現(xiàn)今生活多樣化的今天，人們經(jīng)常會(huì)選擇其他的休閑娛樂(lè)方式，很少有時(shí)間聽(tīng)民間歷史故事。久而久之，使得民間歷史故事在傳承方面逐漸淡化。導(dǎo)致該情況發(fā)生的原因有：第一，講述空間消退。上世紀(jì)90年代以前，民間歷史故事在社會(huì)當(dāng)中具有較大的吸引力，廟會(huì)、集市都是講述民間歷史故事的良好場(chǎng)所，也能夠?qū)χ苓叺娜藗冃纬晌?。而在現(xiàn)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展、生產(chǎn)生活物資不斷豐富的情況下，集市在很多區(qū)域尤其是大城市已經(jīng)衰落，人們更愿意到超市、市場(chǎng)當(dāng)中購(gòu)買(mǎi)所需物品。集市的衰落，對(duì)民間歷史故事的傳播發(fā)展產(chǎn)生了非常大的影響;第二，聽(tīng)眾興趣減弱。在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)的很多地區(qū)人們都喜歡講故事、聽(tīng)故事，并在當(dāng)?shù)匦纬闪肆己玫墓适掳l(fā)展氛圍。而在現(xiàn)今我國(guó)快速發(fā)展的過(guò)程中，人們的娛樂(lè)方式發(fā)生了翻天覆地的變化，電視、電腦、手機(jī)等設(shè)備的存在，使人們?cè)诠ぷ魃钪嗑哂辛硕鄻踊膴蕵?lè)休閑空間。即使在農(nóng)村，大家也更喜歡下象棋、打麻將、秧歌隊(duì)等活動(dòng)，占據(jù)了人們的大部分時(shí)間。同這部分多樣化的娛樂(lè)方式相比，聽(tīng)故事在人們的心中地位逐漸下降，也無(wú)法有效的吸引人們興趣;第三，傳播存在困難。除了上述面對(duì)的問(wèn)題以外，民間故事在傳播方面也面臨到一定的困境。對(duì)于民間歷史故事的講述活動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種具有較強(qiáng)隨意性、具有聊天特征的民俗活動(dòng)，在表演性方面相對(duì)較差。同部分傳統(tǒng)節(jié)日民俗相比，在參與性方面也存在不足。該情況的存在，則使得年輕人面對(duì)民間歷史故事往往具有冷淡的態(tài)度。同時(shí)，民間歷史故事是一種具有民俗語(yǔ)言特征、以口述為主的活動(dòng)，在部分地區(qū)當(dāng)中，講故事的人員存在較為嚴(yán)重的方言情況，使得民間歷史故事在向外傳播方面因此受到較大的阻礙。

4、保護(hù)傳承方式

在民間文化當(dāng)中，民間歷史故事是其中的重要組成部分，無(wú)論是在形式上還是內(nèi)容上，都非常適合作為人們?nèi)粘Ｉ畹南?。而?duì)于很多民間歷史故事來(lái)說(shuō)，受到社會(huì)、歷史、政治等因素的影響，在發(fā)展方面受到限制，呈現(xiàn)出了逐步衰退的特點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了相應(yīng)法律法規(guī)政策，對(duì)我國(guó)民間歷史故事進(jìn)行了針對(duì)性的保護(hù)，各級(jí)政府也逐漸加大了重視程度。在政府強(qiáng)化宣傳當(dāng)中，社會(huì)公眾在這部分資源的保護(hù)方面也形成了較高的意識(shí)，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也已經(jīng)成為了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的共識(shí)，也以此對(duì)我國(guó)民間歷史故事的保護(hù)傳承提供了新的契機(jī)。在具體工作當(dāng)中，需要能夠做好以下方式的把握與應(yīng)用：

4.1應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)

在具體對(duì)歷史文化知識(shí)進(jìn)行保護(hù)、搶救時(shí)，可以對(duì)具有現(xiàn)代化特征的信息技術(shù)進(jìn)行使用，尤其是近年來(lái)我國(guó)信息技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，也為該項(xiàng)工作的開(kāi)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)錄像、文字、錄音等多媒體方式，對(duì)民間當(dāng)中存在的民間歷史故事進(jìn)行匯編，記錄，進(jìn)行系統(tǒng)的整改，結(jié)合實(shí)際做好數(shù)據(jù)庫(kù)檔案的建立。在具體對(duì)民間歷史故事進(jìn)行收集保護(hù)時(shí)，需要能夠充分把握歷史文化特點(diǎn)，根據(jù)故事的傳承價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展工作，不得單純根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)其進(jìn)行衡量。這是因?yàn)閷?duì)于很多民間歷史故事來(lái)說(shuō)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可能不是很高，但在文化、社會(huì)、教育與歷史等方面則具有較高的價(jià)值。

4.2優(yōu)化保護(hù)方式

在具體對(duì)民間故事進(jìn)行保護(hù)時(shí)，所具有的方式根據(jù)類型可以分為動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩種類型。在部分民間歷史故事當(dāng)中，雖然具有豐富的歷史人物傳說(shuō)，但受到社會(huì)發(fā)展影響，其在市場(chǎng)的吸引力方面較為有限，且部分故事受到當(dāng)時(shí)思想局限性的影響，在價(jià)值作用方面體現(xiàn)的也已經(jīng)不明顯。該情況的存在，則使得很多民間歷史故事故事講述人也無(wú)法清晰的記住故事的內(nèi)容。對(duì)于該情況，則可以對(duì)靜態(tài)保護(hù)方式進(jìn)行應(yīng)用，做好故事傳承人的采訪，邀請(qǐng)講述人，之后對(duì)相關(guān)故事進(jìn)行搜集與整理。動(dòng)態(tài)保護(hù)方面，則是對(duì)群眾主體作用進(jìn)行充分的發(fā)揮，強(qiáng)化群眾調(diào)度，加強(qiáng)觀念宣傳，使每一名群眾都明確自己才是民間歷史故事保護(hù)的主體，進(jìn)而積極的投身到該項(xiàng)工作當(dāng)中。

4.3 強(qiáng)化故事魅力

在當(dāng)代市場(chǎng)沖擊中，要想使民間歷史故事真正具有繼續(xù)存在的價(jià)值，則需要能夠?qū)@部分民間歷史故事進(jìn)行新的體現(xiàn)，使其能夠在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)出新的魅力，實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)特風(fēng)格的體現(xiàn)。就目前來(lái)說(shuō)，在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、影視劇以及民間曲藝當(dāng)中，也積極開(kāi)發(fā)了具有特色的民俗文化。在這部分方式當(dāng)中，則可以根據(jù)影視、曲藝的方式傳播歷史故事，歷史故事當(dāng)中的經(jīng)典人物、有特色與代表性的人物印制在民間工藝品、宮燈與年畫(huà)中，也可以制作成光盤(pán)、小冊(cè)子等等實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的承載。通過(guò)這部分方式的應(yīng)用，則能夠使我國(guó)傳統(tǒng)民間歷史故事能夠在新的社會(huì)發(fā)展環(huán)境當(dāng)中形成新的生命力與活力，在體現(xiàn)出存在價(jià)值的情況下獲得更好的傳承。

4.4開(kāi)展社區(qū)教育

民間歷史故事是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要想真正的獲得保護(hù)與傳承，即需要能夠走進(jìn)社區(qū)，以此實(shí)現(xiàn)全民共享、互動(dòng)的目標(biāo)。在城市社區(qū)中，可以將社區(qū)文化建設(shè)密切配合民間歷史故事，如可以在周末夜晚時(shí)間在社區(qū)文化廣場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行民間歷史故事的講演，積極號(hào)召社區(qū)當(dāng)中的人員進(jìn)行參加。同時(shí)，也可以在社區(qū)做好文化宣傳欄的設(shè)置，安排專門(mén)人員做好對(duì)內(nèi)容的更新，保證周周有新故事，并在一個(gè)月后開(kāi)展優(yōu)秀故事評(píng)選。在農(nóng)村社區(qū)，也可以進(jìn)行民間故事的保護(hù)與傳承，在農(nóng)村當(dāng)中，村民日常的工作即是務(wù)農(nóng)，在時(shí)間層面則具有農(nóng)忙、農(nóng)閑時(shí)間的區(qū)分。這即需要能夠在農(nóng)閑時(shí)間進(jìn)行民間歷史故事的保護(hù)與傳承，以此農(nóng)民才能夠有心情、有時(shí)間參與到其中，以更為主動(dòng)、積極的方式參與到民間歷史故事保護(hù)傳承當(dāng)中。

5、結(jié)束語(yǔ)

在上文中，我們對(duì)民間歷史故事的傳承與保護(hù)進(jìn)行了一定的研究。在實(shí)際工作開(kāi)展中，需要能夠充分認(rèn)識(shí)到民間歷史故事的重要價(jià)值，以多種措施做好民間歷史故事的保護(hù)與傳承，使其能夠在社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮出價(jià)值。

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本論文為臨沂大學(xué)2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（X201910452093）的階段性研究成果。