羅希良

（河南省平頂山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，河南 平頂山 ）

在當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的背景下，國(guó)民教育質(zhì)量和教育體系的構(gòu)建已經(jīng)逐漸受到了人們的廣泛關(guān)注。將職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育、高等教育放置在同等重要的地位對(duì)于當(dāng)前教育教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展而言將會(huì)起到十分重要的促進(jìn)效果。為此，面對(duì)當(dāng)前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何在結(jié)合國(guó)家與社會(huì)實(shí)際性發(fā)展需求的角度來(lái)進(jìn)行高素質(zhì)技能專業(yè)人才的培養(yǎng)就是職業(yè)教育工作者所面臨的關(guān)鍵性問(wèn)題[1]。

一 中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透人格教育的內(nèi)涵

人格教育是指教師采取心理學(xué)知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)等對(duì)學(xué)生開始教育，促使學(xué)生心理素質(zhì)得到培養(yǎng)，讓學(xué)生構(gòu)建審美人格，使學(xué)生塑造智慧人格等。而語(yǔ)文教學(xué)作為中職教育中的重要組成部分，也在積極落實(shí)人格教育，力圖通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的人文性素養(yǎng)和價(jià)值，使學(xué)生的主觀意識(shí)和外界環(huán)境緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生人格獲得提高。通過(guò)對(duì)中職學(xué)生在課堂教學(xué)中實(shí)施人格教育滲透教學(xué)，中職學(xué)生在教師指引下參加課堂教學(xué)過(guò)程，中職學(xué)生于評(píng)估及調(diào)節(jié)中對(duì)自身性格不斷改善，促使中職學(xué)生構(gòu)建堅(jiān)定不移的人格特征。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，中職教師要充分意識(shí)到人格教育的重要意義，主動(dòng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用技能，使學(xué)生存在健全人格。

二 中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透人格教育的重要意義

健康的人格魅力需要從正確的教育教學(xué)方式中進(jìn)行不斷的培養(yǎng)與提升。而語(yǔ)文作為中職教學(xué)單位的重要學(xué)科，對(duì)于各個(gè)專業(yè)的學(xué)生都有著重要影響，學(xué)科本身帶有較強(qiáng)的育人價(jià)值和人文素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教師要凸顯出學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，并要求學(xué)生能夠在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其人格魅力的提升與發(fā)展。只有充分將語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行深度提取，并內(nèi)化于學(xué)生個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)和成長(zhǎng)之中，語(yǔ)文教學(xué)才能夠真正凸顯出育人性，才能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。而在中職教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性，積極將教書育人的發(fā)展理念貫徹于自己的教學(xué)過(guò)程之中，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)突破。加之，語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀塑造影響最大的學(xué)科。因此，相關(guān)教學(xué)工作人員需要引起重視，主動(dòng)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人格、價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生得到正確的指引，充分為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展考慮，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

（一） 中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透人格教育可滿足素質(zhì)教育要求

素質(zhì)教育是中國(guó)教育事業(yè)的重要改革要求，素質(zhì)教育和現(xiàn)代化教育教學(xué)觀念相之一。于現(xiàn)代化教育教學(xué)觀念下，中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透人格教育能夠滿足素質(zhì)教育相關(guān)要求。中職語(yǔ)文素質(zhì)教育是促使中職學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，促進(jìn)中職學(xué)生可以全面發(fā)展。故中職教師為學(xué)生實(shí)施語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)引入人格教育方法，中職學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，使中職學(xué)生掌握人格教育內(nèi)容，可對(duì)中職學(xué)生人格實(shí)行構(gòu)建，促進(jìn)中職學(xué)生人格得以健全。新時(shí)代下中職學(xué)生需具有基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也需存在健康人格。所以，中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透人格教育可滿足新時(shí)代發(fā)展要求。

（二） 中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透人格教育可滿足中職學(xué)生健康成長(zhǎng)

中職學(xué)生存在健全人格是至其精神狀況較好，而且需具備一定社會(huì)方面適應(yīng)能力。考慮到中職學(xué)生正處在青春期，是對(duì)中職學(xué)生實(shí)行人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期。若中職學(xué)生于此階段語(yǔ)文課堂教學(xué)中缺乏人格教育，則容易引發(fā)語(yǔ)文教育效果受到不良影響。當(dāng)前，很多中職學(xué)生于人格方面具備一定不足，實(shí)施應(yīng)試教育的干擾下，部分中職學(xué)生被稱作差生、劣質(zhì)生，沒(méi)有獲得充分尊重及鼓舞，導(dǎo)致一些中職學(xué)生存在明確挫敗感。長(zhǎng)期維持這樣的心理，會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響，而通過(guò)中職語(yǔ)文課堂的滲透性指導(dǎo)教育，則能夠?yàn)閷W(xué)生樹立良好的人格觀念和自信心，利于學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，還能夠促進(jìn)中職學(xué)生樹立科學(xué)價(jià)值觀，促使中職學(xué)生獲得充分重視，改善中職學(xué)生人格特征，促進(jìn)中職學(xué)生構(gòu)建健全人格，促使中職學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三 加強(qiáng)中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育的主要策略

在中職語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要加強(qiáng)人文精神內(nèi)涵與語(yǔ)文核心知識(shí)的教學(xué)融合，這樣就能夠在體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度上促進(jìn)自我發(fā)展與綜合素質(zhì)能力的提升，這也是加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文教育目的性和語(yǔ)文教育價(jià)值的核心目標(biāo)體現(xiàn)。

（一） 從口語(yǔ)交際訓(xùn)練角度進(jìn)行人格教育

首先來(lái)說(shuō)，教師不能夠依靠過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)，要充分考慮到當(dāng)前教學(xué)對(duì)象的情況，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)工作的落實(shí)。同時(shí)，教學(xué)工作一定要凸顯出教書育人的根本理念，滿足學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的需要。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，由于其剛剛進(jìn)入到新環(huán)境中開展學(xué)習(xí)，對(duì)于周遭的一切事物都會(huì)存在一定的陌生感。此時(shí)，學(xué)生或多或少的都會(huì)對(duì)自身的未來(lái)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生一定的迷茫。此時(shí)，教師就可以結(jié)合學(xué)生當(dāng)前實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)自信心的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在中職教育的初始階段來(lái)進(jìn)行自我人際關(guān)系的提升，并從綜合素質(zhì)能力發(fā)展的角度進(jìn)行前期學(xué)習(xí)的奠基工作。這樣學(xué)生就能夠消除由于中考失利帶來(lái)的消極情緒，讓學(xué)生能夠在擺脫自身自卑感的同時(shí)，與同伴進(jìn)行交流和溝通，用于展示自身的風(fēng)采。教師可以在學(xué)生見面的第一堂課要求學(xué)生進(jìn)行自我展示，并通過(guò)自我介紹來(lái)與班級(jí)內(nèi)的同學(xué)進(jìn)行認(rèn)知，充分的給予學(xué)生平臺(tái)進(jìn)行自我才藝的發(fā)揮，讓學(xué)生能夠在較為輕松的課堂教學(xué)環(huán)境下來(lái)進(jìn)行交流和溝通。此后，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不斷深入的過(guò)程中增加學(xué)生的口語(yǔ)交際和練習(xí)能力的體現(xiàn)，并以主題演講和形式來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的完善[2]。

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到二年級(jí)之后，其自身的專業(yè)知識(shí)能力和技能都獲得了成熟和提升，為此教師就開始推薦學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)和就業(yè)。在此階段，應(yīng)聘訓(xùn)練就是最為關(guān)鍵的內(nèi)容之一。教師可以結(jié)合模擬應(yīng)聘的流程和情境來(lái)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的見識(shí)，讓學(xué)生能夠從多元化的角度來(lái)面對(duì)不同招聘者的要求。此時(shí)，學(xué)生就需要從學(xué)習(xí)的思維轉(zhuǎn)向就業(yè)思維模式，合理訓(xùn)練自身的口語(yǔ)交際能力，在體現(xiàn)出自身職業(yè)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)性同時(shí)，不能過(guò)分夸大自身的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生能夠在與面試官的交流過(guò)程中體現(xiàn)出自身的從容和優(yōu)雅。

（二） 創(chuàng)設(shè)良好的人格教育課堂教學(xué)氛圍

1.提升學(xué)生善于傾聽的良好習(xí)慣。在日常生活中部分學(xué)生由于自身品德和行為習(xí)慣的缺陷性，在與人交流的過(guò)程中往往會(huì)以自我為中心，不斷打斷他人的話語(yǔ)，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展極為不利?；诖?，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人，主動(dòng)傾聽的基本禮貌。從而能夠在體現(xiàn)出自身對(duì)說(shuō)話者尊重的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生人格魅力的細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)。教師自身為了培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，就需要體現(xiàn)出自身的示范性教學(xué)效果。為學(xué)生做好示范，在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，并總結(jié)學(xué)生說(shuō)話和談吐的特點(diǎn)，在與學(xué)生進(jìn)行良好反饋的過(guò)程中構(gòu)建一個(gè)較好的師生交流關(guān)系。這樣就能夠?yàn)閷W(xué)生樹立一個(gè)較好的榜樣。教師還可以結(jié)合各種場(chǎng)合來(lái)與學(xué)生進(jìn)行私下的交流，在交流的過(guò)程中結(jié)合自身對(duì)學(xué)生性格特點(diǎn)和交流習(xí)慣的理解來(lái)合理指出學(xué)生在交流過(guò)程中存在的缺陷，在不打擊學(xué)生自信心和自尊心的前提下讓學(xué)生接受教師的批評(píng)，并加以改正[3]。

2.鼓勵(lì)性教學(xué)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。興趣和自信是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率有著重要影響?；诖?，相關(guān)教學(xué)工作人員應(yīng)該引起重視，積極在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)鼓勵(lì)工作，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的意見和看法。這樣的教學(xué)方法，在很大程度上可以鍛煉學(xué)生的工作能力和表達(dá)能力，最為重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。我國(guó)中職教育尚不成熟，中職學(xué)生大多是中考落榜的學(xué)生，這些學(xué)生有著各種各樣的學(xué)習(xí)困難和障礙，同時(shí)也有著自卑、厭學(xué)的不良心理。而保持這樣的心理狀態(tài)，學(xué)生是難以實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步和成長(zhǎng)的。因此，我們必須實(shí)施鼓勵(lì)性教學(xué)。實(shí)施鼓勵(lì)性教學(xué)，提高學(xué)生自信。首先，教師需要引起重視，意識(shí)到學(xué)生的心理缺陷，主動(dòng)包容學(xué)生、了解學(xué)生，不歧視學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的改正，并挖掘?qū)W生的優(yōu)秀之處，讓學(xué)生逐漸在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲自信和知識(shí)。同時(shí)，還要主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生正確對(duì)待人生障礙。當(dāng)然，在實(shí)施鼓勵(lì)性教學(xué)的過(guò)程中，教師還要具備基礎(chǔ)的耐心素質(zhì)，主動(dòng)傾聽學(xué)生。要知道，中職學(xué)生自卑的心理以及不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不是在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累產(chǎn)生的。因此，要改變這樣的情況，教師需要不斷進(jìn)行鼓勵(lì)教學(xué)，讓學(xué)生從自我否定的心理脫離出來(lái)，逐漸找到自己的興趣和信心。從而，發(fā)掘出學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性，讓學(xué)生的身心健康都得到成長(zhǎng)。

（三） 在閱讀教學(xué)中挖掘人格教育資源和素材

1.明確文章主旨，體會(huì)作者的人格魅力。從古至今對(duì)于文章內(nèi)容和主旨的評(píng)定也隨著時(shí)代的發(fā)展而存在一定的差異性，但是作者高尚的人格情操卻是較為真實(shí)的教育教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)。偉大本身不僅只是從作品文學(xué)意義的角度上進(jìn)行理解，更需要結(jié)合作者自身的人格情操和生平經(jīng)歷進(jìn)行綜合性的分析，以此來(lái)進(jìn)行全面、細(xì)致的體會(huì)。在對(duì)作者生平和時(shí)代背景內(nèi)容的講解過(guò)程中，教師就是在為學(xué)生樹立良好的人格榜樣，讓學(xué)生從當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景下來(lái)對(duì)作者的人格精神進(jìn)行品析，才能夠讓學(xué)生與作者之間產(chǎn)生一定的情感共鳴，更好的促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)和感受[4]。

例如，在中職語(yǔ)文《廉頗藺相如傳》的課文教學(xué)中，筆者就會(huì)重點(diǎn)對(duì)司馬遷被囚于獄中經(jīng)歷的艱難困苦進(jìn)行介紹，并在司馬遷生死之間的困惑以及最終支撐自身活下去的精神和勇氣進(jìn)行介紹。在這種前期的背景了解下，學(xué)生也能夠從其《史記》創(chuàng)作的角度對(duì)司馬遷這一人物形象進(jìn)行細(xì)致的理解和分析。讓學(xué)生逐步感受到司馬遷堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)、不屈不撓的人生理念，為學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)積極影響。而教師需要進(jìn)一步突出這一精神特點(diǎn)，不光要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)言文化知識(shí)，還要將這樣一種文化力量?jī)?nèi)化于心，作為良好的價(jià)值信念指導(dǎo)學(xué)生不斷向前，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀面對(duì)人生挫折的正確態(tài)度[5]。

2.探究文本的哲學(xué)內(nèi)涵。教師在進(jìn)行中職語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該深入挖掘課文中的人文精神層面，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，為學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的樹立打下基礎(chǔ)。同時(shí)，還能夠讓學(xué)生逐步了解人性、社會(huì)這些復(fù)雜概念，豐富學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，利于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。

例如在對(duì)《人生的境界》一課教育教學(xué)的過(guò)程中，教師需要從哲學(xué)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生境界的看法。要求學(xué)生就文本內(nèi)容來(lái)探究如何才能夠達(dá)到人生的至高境界。在課后作業(yè)的布置過(guò)程中，要求中職學(xué)生能夠結(jié)合自我發(fā)展規(guī)劃和當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際要求來(lái)分析應(yīng)當(dāng)追求的人生境界都具有哪些特點(diǎn)。在開展本篇課文教學(xué)過(guò)程中，教師要深化人文理念，注重突出課文的人生啟發(fā)性，讓學(xué)生自主思索人生的價(jià)值和目的。課文中提出，人生是一次超長(zhǎng)時(shí)間的越野賽，只能前進(jìn)不能后退。而在比賽過(guò)程中，需要具備較強(qiáng)的精神力量作為信仰，支持人們?cè)诼L(zhǎng)人生路中尋求目標(biāo)，克服路上的荊棘險(xiǎn)阻。而這種精神力量，正是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我意志的修煉，對(duì)世間萬(wàn)物的了解，從而匯集成屬于自己的價(jià)值理念。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，該篇課文是最具人格引導(dǎo)價(jià)值，也是最晦澀難懂的課文。教師應(yīng)該不斷深化課文內(nèi)涵，讓學(xué)生逐步理解，并引導(dǎo)學(xué)生將課文內(nèi)涵應(yīng)用在個(gè)人成長(zhǎng)之上，為學(xué)生身心成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

綜上所述，人格教育是當(dāng)前素質(zhì)教育和新課改標(biāo)準(zhǔn)下的重要組成部分，許多學(xué)者在此方面內(nèi)容的研究為本文提供了豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。筆者也集合自身的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行細(xì)致的分析和總結(jié)，從而能夠在當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的人格缺失現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的分析和總結(jié)，積極探索教學(xué)實(shí)驗(yàn)措施，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r來(lái)開展針對(duì)性的教育教學(xué)，以期望能夠在本課題的研究中能促進(jìn)人格教育的規(guī)律性教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為人格教育在教學(xué)實(shí)踐中的滲透做出積極的貢獻(xiàn)。