甘肅省積石山縣積石中學(xué) 楊福寬

古代中國在世界上有著獨(dú)特的燦爛文化。然而，當(dāng)代中學(xué)生對這樣一種優(yōu)秀而有價(jià)值的文化卻知之甚少，也沒有給予足夠的重視。當(dāng)代學(xué)生正處在一個開放多元文化的時(shí)代，這無疑或多或少地受到西方價(jià)值觀的影響，他們普遍淡化和忽視傳統(tǒng)文化。事實(shí)上，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，影響著一代又一代的中華兒女。愛國主義、講求孝道、嚴(yán)于律己這些精神造就了國人優(yōu)秀的品質(zhì)與良好的道德觀。這些偉大的精神在中國傳統(tǒng)文化中不僅是在口頭和古書中記載，更是無數(shù)的中國兒女從古至今用自己的親身經(jīng)歷甚至付出了生命的代價(jià)才總結(jié)出的真理。中華文明之所以可以在世界悠久的歷史上書寫厚重的一筆，是因?yàn)槲罩P的手是由這些珍貴的精神凝聚而成的。到目前為止，由于繼承了中華民族獨(dú)特、豐富和寶貴的精神，中華民族仍巍然屹立在世界各國之林。讓高中生學(xué)習(xí)這一精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀素質(zhì)，幫助學(xué)生應(yīng)對未來的困難磨煉和艱難的生活過程，應(yīng)對個人、家庭乃至國家的磨煉。

一、高中德育滲透傳統(tǒng)文化的重要性

隨著教育改革的深入和新課程改革的雙重背景的出現(xiàn)，在高中生德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一種必然趨勢。這一舉措順應(yīng)了教育改革的趨勢，也與當(dāng)前的高中教學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)。高中德育管理的發(fā)展對教育創(chuàng)新有著積極的作用。加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，不僅對學(xué)生的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展十分有利，而且對學(xué)生造就獨(dú)立、主動、不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)品格和良好品質(zhì)也十分有利。在高中教育階段，學(xué)生的三觀形成并逐漸完善。這一時(shí)期，學(xué)生的心理很容易受到外界的影響。通過德育管理工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，積極克服依賴、懶惰、懦弱、叛逆的不良心態(tài)，形成積極向上、奮發(fā)有為的良好性格。同時(shí)，高中德育教學(xué)對學(xué)生智力發(fā)展的培育形成了十分有利的局面，使學(xué)生能夠適應(yīng)日益激烈的社會競爭，在不斷自我完善和自我提高中發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的有效提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。最后，高中德育教學(xué)也對全面推進(jìn)教育改革，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的綜合性人才非常有利。

二、高中德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透策略

（一）發(fā)揮學(xué)生主體作用，滲透傳統(tǒng)文化

目前中學(xué)的道德教育,必須最大限度地利用這些道德資源,使學(xué)生能夠有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的資源,使自己的道德價(jià)值觀得到發(fā)展。在高中學(xué)校的道德教育中,以人為本的原則必須堅(jiān)持，依照學(xué)校和學(xué)生的情形,為學(xué)生提供道德課,使學(xué)生自由地討論傳統(tǒng)道德文化的好處,使學(xué)生漸漸承認(rèn)中國文化的魅力所在，在投身社會主義精神文明的建設(shè)中提高自身道德修養(yǎng)。為了更好地將傳統(tǒng)文化教育納入高中學(xué)校的道德教育,高中德育教學(xué) 必須最大限度地發(fā)揮高中學(xué)生的主體作用,并通過正確的指導(dǎo),使其承認(rèn)傳統(tǒng)文化的重要性,并自覺實(shí)踐道德規(guī)范。

（二）開展主題校園活動，滲透傳統(tǒng)文化

校園活動一直是學(xué)校文化建設(shè)的主體。學(xué)?？梢蚤_展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園活動，在愉快的活動氛圍中滲透對學(xué)生的道德教育，學(xué)?？梢葬槍鹘y(tǒng)節(jié)日開展相關(guān)活動。

例如：當(dāng)端午節(jié)來臨時(shí)，學(xué)校可以把端午節(jié)作為征文活動的主題，讓學(xué)生踴躍參與。教師可以講述端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識和與端午節(jié)有關(guān)的歷史典故，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而在端午節(jié)上勾勒出愛國詩人屈原的光輝形象。教師要深入挖掘?qū)W生的歷史情感，實(shí)現(xiàn)興趣、情感和文化的統(tǒng)一，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識端午節(jié)和愛國情懷。此外，還可以鼓勵學(xué)生主動去了解其他傳統(tǒng)節(jié)日，從傳統(tǒng)節(jié)日中了解這些節(jié)日的起源和故事，感受祖先的高尚品格，從而達(dá)到潛移默化地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、提升道德品質(zhì)的目的。

（三）創(chuàng)新高中政治教學(xué)，滲透傳統(tǒng)文化

愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。在德育工作中，學(xué)校應(yīng)以愛國主義為主線，不斷調(diào)整和豐富學(xué)生的性格和個性。在教學(xué)過程中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和參與意識，并讓學(xué)生在課后收集名言表達(dá)愛國情懷?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”——屈原《離騷》；“捐軀赴國難，視死忽如歸?！薄苤病栋遵R篇》；“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄懹巍妒緝骸罚弧叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！薄奶煜椤哆^零丁洋》；“國仇未報(bào)心難死，忍作尋常泣別聲。勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名?！薄蜗隳顿泟e廖仲愷》……在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在中華民族精神中加入新的時(shí)代內(nèi)容，弘揚(yáng)工匠精神、長征精神、女排精神和勞動模范精神，結(jié)合自身的實(shí)際，實(shí)踐愛國主義的主題。

社會主義的核心價(jià)值觀是與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人類文明的優(yōu)秀成就相結(jié)合的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。繁榮、民主、文明與和諧是國家一級的價(jià)值目標(biāo)。李白追求的政治理想是“使?？h清一，寰區(qū)大定”，杜甫和其他知識分子的永恒追求的是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。自由、平等、正義和法治是社會層面的價(jià)值取向。崇拜法律的人是強(qiáng)大的，國家是強(qiáng)大的；崇拜法律的人是軟弱的，國家則是軟弱的，這是韓非子等學(xué)者的一貫追求。愛國主義、奉獻(xiàn)、誠實(shí)和友好是公民的個人價(jià)值準(zhǔn)則?！叭硕鵁o信，不知其可也”是孔子個人的道德追求等等。

（四）重視課外實(shí)踐活動，滲透傳統(tǒng)文化

除了在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)外，學(xué)校還應(yīng)擴(kuò)大課外實(shí)踐，校內(nèi)教學(xué)與校外實(shí)踐相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。在校外組織傳統(tǒng)文化情感和實(shí)踐活動，應(yīng)該讓學(xué)生有機(jī)會踐行和感受自己的思想。

例如：在寒假即將來臨的時(shí)候，學(xué)?？梢越M織一支隊(duì)伍，帶領(lǐng)他們到附近的老人之家陪伴老人，提前為老年人準(zhǔn)備春節(jié)用品。具體的活動可以是剪紙、寫對聯(lián)、為老年人講述歷史故事為主題。剪紙和寫對聯(lián)是為了給老年人增添節(jié)日氣氛，讓學(xué)生學(xué)會親近和尊重老年人。向老年人講述歷史文化故事，一是與老年人交談，二是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)校組織這種實(shí)踐活動，不僅使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，也可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化知識。在老年人家中陪伴老人等活動，學(xué)生感受到這些活動的文化內(nèi)涵，同時(shí)也在與老年人的關(guān)系中學(xué)習(xí)敬老愛幼的傳統(tǒng)美德。

三、結(jié)語

總之，教育工作不應(yīng)忘記初衷，高中階段開展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，是未來青少年成長的責(zé)任所在。在德育工作中，教師要運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量影響學(xué)生，滋養(yǎng)學(xué)生的身心。在德育方面，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以豐富多彩的活動為載體，有效提高高中德育教學(xué)效果。