張鴻

摘要：美國(guó)電影以其強(qiáng)勢(shì)的文化輸出成為世界的影壇上的霸主，其往往具有深刻的內(nèi)涵。本文嘗試將霍爾的“編碼/解碼”理論運(yùn)用到《荒野生存》的分析之中，揭示這部電影想要傳達(dá)給觀眾的內(nèi)涵以及生命的真諦。

關(guān)鍵詞：編碼解碼;荒野生存;真諦

一.霍爾“編碼/解碼”理論

斯圖亞特·霍爾依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)將電視話語(yǔ)的生產(chǎn)流通劃分為三個(gè)階段：第一階段生產(chǎn)電視話語(yǔ)意義，亦即所謂的編碼階段，在這一階段編碼者以其意志對(duì)原材料進(jìn)行加工，但會(huì)受到職業(yè)觀念、制度知識(shí)、定義和設(shè)想以及有關(guān)觀眾的設(shè)想等等影響。第二是成品階段，霍爾認(rèn)為電視作品一旦完成，意義被注入話語(yǔ)之后，占主導(dǎo)地位的便是賦予電視作品意義的語(yǔ)言和話語(yǔ)規(guī)則。第三階段是最重要的的觀眾的解碼階段，由觀眾的意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)。觀眾面對(duì)的不是社會(huì)的原始事件，而是經(jīng)過(guò)加工的“譯本”。觀眾必須能夠解碼，才能獲得“譯本”的意義。[1]

二.《荒野生存》的編碼及影響因素

（一）.《荒野生存》符碼分析

影片主要描述的便是克里斯托弗對(duì)于自由的向往與追尋，而導(dǎo)演也有意地利用各種具有代表性的景色來(lái)向觀眾傳遞主人公克里斯托弗當(dāng)時(shí)的心境以及他的向往。在海島上，他看穿了雷尼和簡(jiǎn)夫婦痛苦的過(guò)去，他說(shuō)道：“有些人覺(jué)得他們不值得被愛(ài)，他們悄然走開(kāi)遁入空無(wú)，試著消除過(guò)往的罅隙。”他幫助他們與過(guò)去和解，并且撇去生命中微不足道的恐懼，在海浪中感受生命的張力，使人們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。夕陽(yáng)下的景象也彌合了克里斯托弗千瘡百孔的心，向觀眾展現(xiàn)了大自然獨(dú)有的生命力。而在阿拉斯加的荒原之上，奔跑的馴鹿讓克里斯托弗熱淚盈眶，這正是代表了克里斯托弗夢(mèng)寐以求的自由，自由自在奔跑的自由，沒(méi)有規(guī)則的束縛，是人類(lèi)社會(huì)所摒棄的，也是與人類(lèi)世界的虛偽格格不入的一種精神，克里斯托弗也在這片自由中展現(xiàn)著自己的無(wú)拘無(wú)束。

作為聲音符碼，影片中音樂(lè)的應(yīng)用也給這部電影帶來(lái)一種超然的感覺(jué)。艾迪·維達(dá)的《Guaranteed》貫穿了整部影片，它跟隨著主人公克里斯托弗的腳步一起便步公路，穿過(guò)河流，沐浴夕陽(yáng)，踏過(guò)雪地，將克里斯托弗內(nèi)心的超然與平靜毫無(wú)保留地宣泄出來(lái)，將過(guò)去生活的荒誕不經(jīng)完全覆蓋。影片中的聲音符碼除了畫(huà)面之下的背景音樂(lè)外，還有被放大的聲音帶來(lái)的一種靜默感所表現(xiàn)的與俗世格格不入的寧?kù)o。

（二）.影響編碼的因素

“荒野”是美國(guó)的自然文學(xué)中一個(gè)關(guān)鍵詞，無(wú)數(shù)的美國(guó)文學(xué)作家們將自然荒野作為了其生活與創(chuàng)作中成為了精神的象征。其中梭羅更被譽(yù)為“生態(tài)學(xué)創(chuàng)立之前的生態(tài)學(xué)家”。梭羅的荒野的價(jià)值在于其對(duì)野性的釋放，在荒野這片未經(jīng)塵世的喧囂所污染的保留地中的思考與體悟，直至精神的升華。在梭羅所描繪的“荒野”里，青黛含翠，水光瀲滟，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，溪流潺潺，抬眼便是氤氳的仙境，還有圣潔、孤高的精神殿堂，人能夠在其中受到善良、平等、樂(lè)觀、自由、健康、非暴力等精神元素的濡染，找到精神上的方向。

在這部影片中，處處充滿了美國(guó)人對(duì)荒野的深切與熱愛(ài)，他們將生命中的困惑交給荒野，遁世而逸?；囊笆敲绹?guó)人的精神家園，他們來(lái)自北美的荒野，終歸還是要回到荒野。美國(guó)的“荒野精神”也指導(dǎo)著克里斯托弗踏上了尋找解救之道的旅程，他手里始終沒(méi)有丟棄的就是那本梭羅的《瓦爾登湖》，書(shū)里面?zhèn)鬟_(dá)的思想像樹(shù)一樣盤(pán)踞在克里斯托弗的心中，不斷迸發(fā)向上，催促著他去尋找答案。在克里斯托弗的尋夢(mèng)之旅中，壯麗秀美的自然風(fēng)光滌蕩著他的靈魂，慰藉著他的心靈，美國(guó)人在荒野中所要追求的善良、平等、樂(lè)觀、自由、健康等在此刻讓他感受真正地在活著，十幾年的淤堵之氣被一掃而盡，他在寂靜與孤獨(dú)中思考，重新開(kāi)始感受寬容與愛(ài)。[2]影片中的荒野已不再僅僅指的是阿拉斯加那片寂靜無(wú)人的林地，荒野存在于每一個(gè)有意去尋找它的人的心中。

三.對(duì)《荒野生存》的解碼

影視文本的編碼一經(jīng)完成，電視話語(yǔ)便具有了單獨(dú)的意義。解碼者也是千人千面，在對(duì)電視話語(yǔ)進(jìn)行解碼時(shí)會(huì)受到其立場(chǎng)、價(jià)值觀念、政治觀念和文化背景等的影響，使解碼者在破譯符號(hào)的能力成為一種主觀的能力。信息接受者在進(jìn)行解碼時(shí)有三種模式：一是主導(dǎo)—霸權(quán)模式，即解碼者對(duì)編碼者預(yù)先設(shè)定的解讀方式對(duì)編碼的內(nèi)容照單全收;二是協(xié)商接受式模式，解碼者既接受編碼者的特殊地位和身份的合法性，同時(shí)又依據(jù)文本做出自己的解讀;三是對(duì)抗模式，解碼者完全采用與編碼者相對(duì)立的方式來(lái)對(duì)文本做出解讀。

在《荒野生存》中，處于主導(dǎo)—霸權(quán)模式的解碼者完全接受了電影所要表達(dá)的超然的哲學(xué)。觀眾完全認(rèn)同了電影所想要表達(dá)的人應(yīng)當(dāng)舍棄物質(zhì)回歸自己并追求自身的完善的觀點(diǎn)。接受了關(guān)于電影的最后克里斯托弗在瀕死之際對(duì)于生命對(duì)于生存真正的感悟：只有分享才是真正的幸福。他面朝天空，選擇與過(guò)去的一切和解，他超然于世上。這是一種對(duì)極致的自由的追求的認(rèn)同。處于協(xié)商接受式模式的解碼者也許理解了電影所要表達(dá)的那種道之所存雖千萬(wàn)人吾俱往矣的觀點(diǎn)，但可能會(huì)思考一種不那么極端不那么偏激的方法，興許是靈魂還不夠純粹。可能也從電影中解讀出另外的意義，或許是美國(guó)的大好河山值得去踏足，或許是每個(gè)人都是矛盾的個(gè)體，我們不能單方面的去苛責(zé)，要辯證地看待一個(gè)問(wèn)題。

四.小結(jié)

美國(guó)電影《荒野生存》以“追尋真理”為主題，講述了一個(gè)年輕人選擇放棄周遭的一切走入荒野尋求人生的真諦的故事。該片通過(guò)唯美的畫(huà)面、充滿喻義的配樂(lè)以及影片蘊(yùn)含的濃濃蒼涼感，讓觀眾在領(lǐng)略到美國(guó)各地美景的同時(shí)，領(lǐng)略到主人公對(duì)于自由的無(wú)限向往。本文運(yùn)用了斯圖亞特·霍爾的“編碼/解碼”理論從大眾傳播的角度，結(jié)合美國(guó)文化的影響對(duì)電影符碼的編碼進(jìn)行分析，試圖探尋電影《荒野生存》所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，此外，本文還從解碼者的三個(gè)不同立場(chǎng)出發(fā)，證明了解碼者的主觀性對(duì)電影文本意義的解讀的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]麻爭(zhēng)旗. 翻譯二度編碼論——對(duì)媒介跨文化傳播的理論與實(shí)踐之思考[J]. 現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)， 2003（1）：12-16.

[2]廖亮. 《荒野生存》的行為藝術(shù)[J]. 電影文學(xué)， 2017（7）.