張鴻

摘要：美國電影以其強勢的文化輸出成為世界的影壇上的霸主，其往往具有深刻的內(nèi)涵。本文嘗試將霍爾的“編碼/解碼”理論運用到《荒野生存》的分析之中，揭示這部電影想要傳達給觀眾的內(nèi)涵以及生命的真諦。

關(guān)鍵詞：編碼解碼;荒野生存;真諦

一.霍爾“編碼/解碼”理論

斯圖亞特·霍爾依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的生產(chǎn)、流通、消費、再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)將電視話語的生產(chǎn)流通劃分為三個階段：第一階段生產(chǎn)電視話語意義，亦即所謂的編碼階段，在這一階段編碼者以其意志對原材料進行加工，但會受到職業(yè)觀念、制度知識、定義和設(shè)想以及有關(guān)觀眾的設(shè)想等等影響。第二是成品階段，霍爾認為電視作品一旦完成，意義被注入話語之后，占主導(dǎo)地位的便是賦予電視作品意義的語言和話語規(guī)則。第三階段是最重要的的觀眾的解碼階段，由觀眾的意識形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)。觀眾面對的不是社會的原始事件，而是經(jīng)過加工的“譯本”。觀眾必須能夠解碼，才能獲得“譯本”的意義。[1]

二.《荒野生存》的編碼及影響因素

（一）.《荒野生存》符碼分析

影片主要描述的便是克里斯托弗對于自由的向往與追尋，而導(dǎo)演也有意地利用各種具有代表性的景色來向觀眾傳遞主人公克里斯托弗當(dāng)時的心境以及他的向往。在海島上，他看穿了雷尼和簡夫婦痛苦的過去，他說道：“有些人覺得他們不值得被愛，他們悄然走開遁入空無，試著消除過往的罅隙。”他幫助他們與過去和解，并且撇去生命中微不足道的恐懼，在海浪中感受生命的張力，使人們學(xué)會堅強。夕陽下的景象也彌合了克里斯托弗千瘡百孔的心，向觀眾展現(xiàn)了大自然獨有的生命力。而在阿拉斯加的荒原之上，奔跑的馴鹿讓克里斯托弗熱淚盈眶，這正是代表了克里斯托弗夢寐以求的自由，自由自在奔跑的自由，沒有規(guī)則的束縛，是人類社會所摒棄的，也是與人類世界的虛偽格格不入的一種精神，克里斯托弗也在這片自由中展現(xiàn)著自己的無拘無束。

作為聲音符碼，影片中音樂的應(yīng)用也給這部電影帶來一種超然的感覺。艾迪·維達的《Guaranteed》貫穿了整部影片，它跟隨著主人公克里斯托弗的腳步一起便步公路，穿過河流，沐浴夕陽，踏過雪地，將克里斯托弗內(nèi)心的超然與平靜毫無保留地宣泄出來，將過去生活的荒誕不經(jīng)完全覆蓋。影片中的聲音符碼除了畫面之下的背景音樂外，還有被放大的聲音帶來的一種靜默感所表現(xiàn)的與俗世格格不入的寧靜。

（二）.影響編碼的因素

“荒野”是美國的自然文學(xué)中一個關(guān)鍵詞，無數(shù)的美國文學(xué)作家們將自然荒野作為了其生活與創(chuàng)作中成為了精神的象征。其中梭羅更被譽為“生態(tài)學(xué)創(chuàng)立之前的生態(tài)學(xué)家”。梭羅的荒野的價值在于其對野性的釋放，在荒野這片未經(jīng)塵世的喧囂所污染的保留地中的思考與體悟，直至精神的升華。在梭羅所描繪的“荒野”里，青黛含翠，水光瀲滟，鳥語花香，溪流潺潺，抬眼便是氤氳的仙境，還有圣潔、孤高的精神殿堂，人能夠在其中受到善良、平等、樂觀、自由、健康、非暴力等精神元素的濡染，找到精神上的方向。

在這部影片中，處處充滿了美國人對荒野的深切與熱愛，他們將生命中的困惑交給荒野，遁世而逸?；囊笆敲绹说木窦覉@，他們來自北美的荒野，終歸還是要回到荒野。美國的“荒野精神”也指導(dǎo)著克里斯托弗踏上了尋找解救之道的旅程，他手里始終沒有丟棄的就是那本梭羅的《瓦爾登湖》，書里面?zhèn)鬟_的思想像樹一樣盤踞在克里斯托弗的心中，不斷迸發(fā)向上，催促著他去尋找答案。在克里斯托弗的尋夢之旅中，壯麗秀美的自然風(fēng)光滌蕩著他的靈魂，慰藉著他的心靈，美國人在荒野中所要追求的善良、平等、樂觀、自由、健康等在此刻讓他感受真正地在活著，十幾年的淤堵之氣被一掃而盡，他在寂靜與孤獨中思考，重新開始感受寬容與愛。[2]影片中的荒野已不再僅僅指的是阿拉斯加那片寂靜無人的林地，荒野存在于每一個有意去尋找它的人的心中。

三.對《荒野生存》的解碼

影視文本的編碼一經(jīng)完成，電視話語便具有了單獨的意義。解碼者也是千人千面，在對電視話語進行解碼時會受到其立場、價值觀念、政治觀念和文化背景等的影響，使解碼者在破譯符號的能力成為一種主觀的能力。信息接受者在進行解碼時有三種模式：一是主導(dǎo)—霸權(quán)模式，即解碼者對編碼者預(yù)先設(shè)定的解讀方式對編碼的內(nèi)容照單全收;二是協(xié)商接受式模式，解碼者既接受編碼者的特殊地位和身份的合法性，同時又依據(jù)文本做出自己的解讀;三是對抗模式，解碼者完全采用與編碼者相對立的方式來對文本做出解讀。

在《荒野生存》中，處于主導(dǎo)—霸權(quán)模式的解碼者完全接受了電影所要表達的超然的哲學(xué)。觀眾完全認同了電影所想要表達的人應(yīng)當(dāng)舍棄物質(zhì)回歸自己并追求自身的完善的觀點。接受了關(guān)于電影的最后克里斯托弗在瀕死之際對于生命對于生存真正的感悟：只有分享才是真正的幸福。他面朝天空，選擇與過去的一切和解，他超然于世上。這是一種對極致的自由的追求的認同。處于協(xié)商接受式模式的解碼者也許理解了電影所要表達的那種道之所存雖千萬人吾俱往矣的觀點，但可能會思考一種不那么極端不那么偏激的方法，興許是靈魂還不夠純粹。可能也從電影中解讀出另外的意義，或許是美國的大好河山值得去踏足，或許是每個人都是矛盾的個體，我們不能單方面的去苛責(zé)，要辯證地看待一個問題。

四.小結(jié)

美國電影《荒野生存》以“追尋真理”為主題，講述了一個年輕人選擇放棄周遭的一切走入荒野尋求人生的真諦的故事。該片通過唯美的畫面、充滿喻義的配樂以及影片蘊含的濃濃蒼涼感，讓觀眾在領(lǐng)略到美國各地美景的同時，領(lǐng)略到主人公對于自由的無限向往。本文運用了斯圖亞特·霍爾的“編碼/解碼”理論從大眾傳播的角度，結(jié)合美國文化的影響對電影符碼的編碼進行分析，試圖探尋電影《荒野生存》所蘊含的內(nèi)涵，此外，本文還從解碼者的三個不同立場出發(fā)，證明了解碼者的主觀性對電影文本意義的解讀的影響。

參考文獻：

[1]麻爭旗. 翻譯二度編碼論——對媒介跨文化傳播的理論與實踐之思考[J]. 現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報， 2003（1）：12-16.

[2]廖亮. 《荒野生存》的行為藝術(shù)[J]. 電影文學(xué)， 2017（7）.