摘要：現(xiàn)今，國(guó)際形勢(shì)面臨廣泛而深刻的變化，國(guó)際社會(huì)處在一個(gè)大變革大調(diào)整時(shí)期，世界的不穩(wěn)定性、不確定性使人類面臨著眾多挑戰(zhàn)?，F(xiàn)行的全球治理體系有效性卻又飽受爭(zhēng)議。在十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)新的歷史方位。這個(gè)特定的時(shí)代背景下而形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是人類命運(yùn)共同體思想的提出為全球治理體系的發(fā)展和完善注入了新的活力。

關(guān)鍵詞：全球治理;人類命運(yùn)共同體

一、全球治理的提出及發(fā)展

全球治理概念最早提出是德國(guó)政治家勃蘭特于1990年提出，至今主要經(jīng)歷了由“起源于19世紀(jì)而崩潰于一戰(zhàn)前的歐洲協(xié)調(diào)（European Concerts）”[3]到維也納體系確立的歐洲封建統(tǒng)治秩序和國(guó)際秩序，再到華盛頓——凡爾賽體系確立的帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治體系，再到雅爾塔體系確立的“大國(guó)一致原則”和布雷頓森林體系確立的國(guó)際金融秩序，再到以《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則為中心的國(guó)際秩序這幾個(gè)階段。從提出到發(fā)展，我們不難看出，全球治理體系是伴隨著西方治理而不斷發(fā)展的。

現(xiàn)行的全球治理體系它的代表性、權(quán)威性受到了爭(zhēng)議。幾十年來(lái)，該體系一直維護(hù)的是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)際霸權(quán)地位和強(qiáng)權(quán)主義政治話語(yǔ)權(quán)。與此同時(shí)，新崛起的發(fā)展中國(guó)家和其他部分經(jīng)濟(jì)體要求在全球治理中獲得更多的代表數(shù)和話語(yǔ)權(quán)的訴求并未實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)期處于被邊緣化的地位。

二、人類命運(yùn)共同體理念

（一）人類命運(yùn)共同體思想的提出

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年的悠久歷史的國(guó)家。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始淪為了半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，西方強(qiáng)行打開中國(guó)大門，中國(guó)被迫進(jìn)入了資本主義世界體系之中，中國(guó)一直是處于全球治理體系的邊緣地帶。直到1949年在新中國(guó)成立后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)才逐步成為全球治理體系中的重要一環(huán)。尤其是進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)在強(qiáng)起來(lái)的基礎(chǔ)上，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的這個(gè)新時(shí)期，我國(guó)提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的思想為構(gòu)建新型全球治理體系提供了新的思路和遵循。

大道泛兮，其可左右。當(dāng)今世界是一個(gè)多元多樣多變的世界。如何在這個(gè)多元多樣多變世界使各國(guó)各美其美、美美與共呢？如何在世界的萬(wàn)花園中擴(kuò)大中國(guó)的“朋友圈”并使得中國(guó)這朵花芬芳永駐呢？中國(guó)放眼世界，兼濟(jì)天下，提出并踐行了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大理念。

思想就是時(shí)代的反光鏡。偉大的時(shí)代呼喚偉大的思想，偉大的思想指引時(shí)代的航向。誠(chéng)然，人類命運(yùn)共同體思想的提出不是偶然的，而是具有鮮明的時(shí)代背景，從橫向上看，國(guó)際和國(guó)內(nèi)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)催生了人類命運(yùn)共用體思想;縱向看，現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)也促使了人類命運(yùn)共同體思想的產(chǎn)生和傳播。

從橫向看，國(guó)際上，急切需要形成一個(gè)新的全球治理理念，通過構(gòu)建比過去更加公平合理的國(guó)際體系和新秩序來(lái)應(yīng)對(duì)這些困難與挑戰(zhàn)，更好的推動(dòng)人類對(duì)美好發(fā)展前景的追求。全球化、信息化的不斷發(fā)展，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，為發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。每個(gè)人同在一個(gè)地球生活，國(guó)與國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存的程度日益加深，國(guó)際社會(huì)儼然成為一個(gè)你離不開我，我離不開你的命運(yùn)共同體;另一方面，世界的各項(xiàng)發(fā)展均面臨各種問題和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)倒逆，經(jīng)濟(jì)低迷現(xiàn)象滋生，地區(qū)間沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義和難民風(fēng)潮等全球性挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣或那樣的全球性挑戰(zhàn)，沒有任何一個(gè)國(guó)家可以置身事外、獨(dú)善其身。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，在我黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的發(fā)展取得顯著的成效。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)均發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)新的歷史方位，中國(guó)治理的理念及其實(shí)踐，即中國(guó)智慧和中國(guó)方案得到了國(guó)際社會(huì)的高度贊賞和廣泛認(rèn)同，國(guó)際影響力和感召力大幅度提升。中國(guó)作為愛好和平與人友善的大國(guó)，有想法、有信心并且有實(shí)力為世界發(fā)展作出更大更有力的貢獻(xiàn)。

從縱向看，2015年12月在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中習(xí)近平提出的“21世紀(jì)馬克思主義”，旨在為馬克思主義的未來(lái)走向問題提供答案輪廓，此后，又在許多場(chǎng)合提出“不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界”的要求。[4]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，向世界推出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。這一方案解答“世界怎么了，我們?cè)趺崔k？”的問題，與馬克思主義的未來(lái)走向是同一個(gè)問題，二者都在追究一份人類如何擺脫新全球化時(shí)代的現(xiàn)代性困境的答案，只是前者從外部環(huán)境與主體行動(dòng)的角度發(fā)問，后者從理論發(fā)展的角度發(fā)問。馬克思主義自誕生以來(lái)，始終聚焦人的自由解放和全面發(fā)展。習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵5]人類命運(yùn)共同體集中體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)人類福祉的不懈追求和引領(lǐng)世界發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵及價(jià)值

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一理念，不是簡(jiǎn)單地思想架構(gòu)，而是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，它的核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。它包含了政治、安全、文化、等方面。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想不僅僅順應(yīng)了歷史和時(shí)代的潮流，而且也對(duì)時(shí)代要求作出了回應(yīng)。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)始終秉持人類命運(yùn)共同體這一理念，并且呼吁國(guó)際社會(huì)攜手共同打造人類衛(wèi)生健康共同體，更好的去應(yīng)對(duì)此次挑戰(zhàn)。通過此次事件，也再一次證明了，人類命運(yùn)共同體思想的可能性和現(xiàn)實(shí)性、以及在全球治理中所起到的作用。我們始終堅(jiān)持和堅(jiān)信，人類命運(yùn)共同體思想是推動(dòng)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)協(xié)同共進(jìn)、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安的現(xiàn)實(shí)且有效的價(jià)值追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鷟，李桂花;“人類命運(yùn)共同體”視域下全球治理的挑戰(zhàn)與中國(guó)方案選擇[J].社會(huì)主義研究，2020（01）：103-110.

[2]王琨;論人類命運(yùn)共同體理念與全球治理[D].中共中央黨校，2019.

[3]龐中英;《全球治理的中國(guó)角色》，人民出版社2016年版，第159.

[4]習(xí)近平;在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

[5]習(xí)近平;在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：郭宇楠（1994-），女，漢族，山西省朔州市人，研究生在讀，單位：內(nèi)蒙古大學(xué)，研究方向：馬克思主義基本原理。