本報(bào)記者 李司坤

“感覺(jué)國(guó)漫真的要崛起了！”7月26日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫劇集《霧山五行》在嗶哩嗶哩平臺(tái)（簡(jiǎn)稱B站）上首播后，收獲高評(píng)價(jià)。截至目前，該劇在B站評(píng)分高達(dá)9.9，在豆瓣網(wǎng)評(píng)分也有9.1。與最近剛“出山”的《霧山五行》不同，另一部高口碑國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫劇集《非人哉》于2018年3月開播以來(lái)，已出到第四季，并在騰訊視頻和B站創(chuàng)下超20億的播放量，無(wú)論是數(shù)據(jù)還是口碑都表現(xiàn)不錯(cuò)。一時(shí)間，“國(guó)漫崛起”的呼聲又一次在互聯(lián)網(wǎng)上被喊遍。

與贊譽(yù)聲相伴的，也有一小部分人的質(zhì)疑：“所謂國(guó)漫風(fēng)就是日式動(dòng)畫加了些中國(guó)元素”，還有人說(shuō)《霧山五行》中有對(duì)經(jīng)典日漫作品中一些元素的抄襲。到底什么才是“國(guó)漫”氣質(zhì)？與美漫、日漫等成熟的市場(chǎng)及生態(tài)相比，國(guó)漫如今發(fā)展到什么階段？下一步又將何去何從？

構(gòu)建“國(guó)漫世界觀”

水墨背景、武俠打斗、國(guó)風(fēng)配色，這是看過(guò)《霧山五行》的觀眾給出的直觀評(píng)價(jià)。該作品故事背景設(shè)定在上古時(shí)期，一位神秘道人授予陰陽(yáng)五行的特殊能力給“金木水火土”五個(gè)家族來(lái)抵抗妖獸?！斗侨嗽铡穭t講述一群中國(guó)古代傳說(shuō)中的神仙妖怪保留了“神力”，卻不得不融入現(xiàn)代都市生活的搞笑故事。這兩部作品都是圍繞中國(guó)古代傳統(tǒng)的仙俠主題展開，此前高口碑國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》（2015年）和《哪吒之魔童降世》（2019年），講的也是中國(guó)傳統(tǒng)神話故事。“仙俠題材是中國(guó)本土文化的一種衍生，觀眾對(duì)這種題材的接受度也高。”《霧山五行》導(dǎo)演林魂在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，“國(guó)漫”并非一定要對(duì)題材進(jìn)行限制，“我覺(jué)得只要作品的思想內(nèi)核是中國(guó)的，它就是中國(guó)動(dòng)畫，而不是局限于題材和畫工”?！斗侨嗽铡烦銎贩健⒎肿踊?dòng)CEO徐博也持有相同觀點(diǎn)，“我覺(jué)得能代表中國(guó)自己的敘事邏輯、哲學(xué)等深層次東西的，就屬于國(guó)漫。它的表象、畫風(fēng)可以看起來(lái)是美式或日式的，哪怕故事載體中有外國(guó)人，甚至講述的是很科幻的故事，其實(shí)也是國(guó)漫，因?yàn)楣适逻壿媽用媸怯兄袊?guó)自己特征的?！?/p>

徐博說(shuō)，國(guó)漫應(yīng)該是一個(gè)比較包容的概念，他也闡述了《非人哉》中世界觀建構(gòu)的靈感來(lái)源：“我們發(fā)現(xiàn)一提到傳統(tǒng)神話，很多作品都刻畫得比較正，只不過(guò)用新的技術(shù)或者美術(shù)把題材重新做了一遍，而神仙日常題材當(dāng)時(shí)在市面上還沒(méi)有?！睋?jù)他介紹，《非人哉》中很多素材和橋段都來(lái)自創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)年輕人的日常生活，比如加班、天氣，甚至吐槽辦公室的蚊子，都會(huì)成為作品內(nèi)容?！吧裣傻母阈θ粘＿@個(gè)選題，我們覺(jué)得是‘上得去、下得來(lái)的。上得去，它有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；下得來(lái)，它又足夠接近當(dāng)下年輕人的生活?！?/p>

林魂說(shuō)，《霧山五行》中的世界觀構(gòu)建，也是基于日常生活中的一些細(xì)節(jié)或人物情感，然后慢慢融入到故事當(dāng)中，“金木水火土本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這些元素跟大家的生活息息相關(guān)。我們的故事就是從這些點(diǎn)出發(fā)，再加以一些天馬行空的創(chuàng)造”。在他看來(lái)，要想讓作品講述一個(gè)好故事，敘述角度以及給觀眾傳達(dá)的思想和信息才是關(guān)鍵，而不僅僅是畫風(fēng)。

抄襲日漫？

在回應(yīng)關(guān)于網(wǎng)上“國(guó)漫風(fēng)格抄襲、借鑒日漫元素”等質(zhì)疑時(shí)，徐博和林魂都表示，這樣的觀點(diǎn)有些片面和狹隘。

徐博說(shuō)，畫風(fēng)只是表現(xiàn)形式，創(chuàng)作者當(dāng)然可以從作品審美角度追求自己的畫風(fēng)特征?！耙浴斗侨嗽铡穪?lái)說(shuō)，仔細(xì)觀察可以看到，它的線條是不均勻的粗細(xì)，而且是有斷點(diǎn)的。這其實(shí)是我們借鑒了國(guó)畫線條。我們沒(méi)有因?yàn)樗侵袊?guó)的作品才這樣創(chuàng)作，只是覺(jué)得這樣的繪畫筆觸在視覺(jué)上有更好的識(shí)別度?！彼J(rèn)為，即便用的是日式、美式或韓國(guó)的畫風(fēng)，但只要是國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作，內(nèi)核是中國(guó)自己的東西，就沒(méi)太大問(wèn)題。

“有人說(shuō)《霧山五行》里有元素存在借鑒或者抄襲，我覺(jué)得是不成立的?！绷只旮嬖V《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，“有的觀眾觀察到我們的作品中有日本動(dòng)畫既視感或是類似鏡頭等表現(xiàn)形式，這都不是大問(wèn)題。能夠用心仔細(xì)去體會(huì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們是真真正正的原創(chuàng)作品。”

事實(shí)上，我國(guó)的一些優(yōu)秀動(dòng)畫作品近年來(lái)已經(jīng)“出?！?，在日本等市場(chǎng)也有了關(guān)注度。以《非人哉》為例，徐博發(fā)現(xiàn)有不少日本網(wǎng)友在當(dāng)?shù)厣缃黄脚_(tái)探討這部作品，“以前更多的是我們?nèi)タ此麄儯ㄈ毡荆┑淖髌罚覀円矔?huì)看所謂的‘生肉（無(wú)字幕版本）。而現(xiàn)在我看到有外國(guó)網(wǎng)友因?yàn)樽贰斗侨嗽铡烽_始學(xué)中文，這一點(diǎn)讓我覺(jué)得很自豪，尤其是在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的日本?！毙觳┱f(shuō)，要想成功“出海”，首先還得作品本身要好。此外在經(jīng)營(yíng)方面，要能表達(dá)清楚作品好在哪。

產(chǎn)業(yè)鏈不完整和人才流失

《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》等作品的誕生之路都極為艱辛?！鹅F山五行》出品方六道無(wú)魚工作室初創(chuàng)時(shí)，也只有導(dǎo)演林魂和妻子以及另一名員工，林魂更是一人包下導(dǎo)演、出品人、原畫、腳本、動(dòng)作設(shè)計(jì)、分鏡、聲演甚至還有主題曲演唱等多個(gè)身份?！坝龅降睦щy肯定都有，比如資金上的一些問(wèn)題，還有一些團(tuán)隊(duì)磨合?！被叵雸F(tuán)隊(duì)創(chuàng)作之初的艱辛?xí)r，林魂如此感慨，“當(dāng)時(shí)也沒(méi)有想特別多。大家想堅(jiān)持下來(lái)把作品做完，這是最重要的。”

林魂說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不易，主要原因在于行業(yè)未形成一條穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈，以及穩(wěn)定的商業(yè)運(yùn)作模式，“做之前百分百確定能做得好，或者一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益嗎？如果都能提前確定，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫制作就不會(huì)是這么辛苦的事情，也就不用賣房子去做動(dòng)畫了”。他介紹稱，日本、美國(guó)有著一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，作品可以從頭到尾走完這條產(chǎn)業(yè)鏈。但中國(guó)的產(chǎn)業(yè)鏈仍不太成熟，中間丟失很多環(huán)節(jié)，“就制作方面來(lái)講，我們的人才儲(chǔ)備也不太夠。很多動(dòng)畫制作領(lǐng)域的人才都流失到其他行業(yè)去了，這也是比較可惜的一點(diǎn)”。

徐博也指出了人才流失的問(wèn)題。他告訴記者，早幾年由于行業(yè)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，待遇很低，“好多很好的創(chuàng)作者都去做游戲原畫了”。自2015年開始有了改觀，“行業(yè)有更多人才進(jìn)來(lái)，包括中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院這樣的院校，這幾年對(duì)人才一直積極輸送”。

除了人才問(wèn)題，徐博認(rèn)為這一行業(yè)要想良性循環(huán)，還得讓資本看到產(chǎn)業(yè)價(jià)值，行業(yè)還要注重產(chǎn)業(yè)鏈所有環(huán)節(jié)的發(fā)展，包括銷售渠道、衍生品開發(fā)、消費(fèi)品牌跟動(dòng)漫領(lǐng)域的結(jié)合等，“這些都能幫助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更大產(chǎn)值”。不過(guò)，歸根結(jié)底，作品本身還是應(yīng)以內(nèi)容為王。林魂說(shuō)，“至少我們得做出好的內(nèi)容、好的產(chǎn)品、好的項(xiàng)目、好的動(dòng)畫。這樣我們的粉絲和客戶自然就會(huì)滿意，這條產(chǎn)業(yè)鏈就會(huì)逐漸成熟，形成良性循環(huán)”。

國(guó)漫的未來(lái)，會(huì)走上美漫或日漫的工業(yè)化道路嗎？對(duì)此徐博認(rèn)為，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)化過(guò)程中會(huì)有與日本、美國(guó)發(fā)展相似的一部分，但也會(huì)有“保留匠心”的自身特色。但動(dòng)漫畢竟是藝術(shù)創(chuàng)作，只追求效率也有可能造成一些好作品的偏廢，“如果能把藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值平衡好，這就是一個(gè)很良性的、相對(duì)成熟的工業(yè)化過(guò)程，就會(huì)逐漸地往好的方向發(fā)展下去”。中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員孫佳山接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，國(guó)漫的下一步發(fā)展，是繼續(xù)回歸我們自己的民族風(fēng)格，“我注意到例如《霧山五行》里的水墨動(dòng)畫風(fēng)格有些當(dāng)年《小蝌蚪找媽媽》的影子，這就是我們民族風(fēng)格的路子，也是我們中國(guó)人的文化標(biāo)識(shí)。這并不是日漫，也非韓漫、美漫能夠比擬的”?！?/p>