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        生活即修行

        2020-08-14 10:02:32孫舒旸
        作文與考試·高中版 2020年21期
        關(guān)鍵詞:侯孝賢生活

        孫舒旸是一個(gè)特別善于動(dòng)腦的女孩。在語文學(xué)習(xí)中,她注意從源頭上入手,通過多閱讀、勤積累來夯實(shí)根基、提升素養(yǎng)。與現(xiàn)在為數(shù)眾多的死讀書的學(xué)生不同,她有的是靈氣,這一點(diǎn)在她的作文中表現(xiàn)得非常顯著。她絕少寫那類充斤著常理、公理、大道理的所謂“議論”文,而常常把思維的觸角探向日常生活。她的興趣愛好也相當(dāng)廣泛,音樂、電影及多項(xiàng)體育活動(dòng),她都是忠實(shí)的“發(fā)燒友”或最積極的參與者。

        最近在看侯孝賢的電影,觀影時(shí)總覺得是在讀詩。

        應(yīng)該是田園詩,不詠史,不言志,不遺世獨(dú)立,而帶著濃濃的煙火氣,讓我想起白珽的詩句“朱櫻青豆酒,綠草白鵝村”。

        導(dǎo)演喜歡在鏡頭前掩上兩扇門,或是立起幾根柱子,透過門和柱子,我們觀看片中人來往穿梭,吃喝拉撒,嬉笑怒罵,真實(shí)得仿佛在觀看自己的生活。導(dǎo)演喜歡長(zhǎng)長(zhǎng)的空鏡頭,九份的山、金門的海、女孩子被風(fēng)吹起的發(fā)絲和裙邊,一幀一幀,不緊不慢。不知為什么,望著這些幾乎靜止的鏡頭,我的內(nèi)心會(huì)生發(fā)出一種特殊的感受。上一次產(chǎn)生這種感受,是在幾千公里之外的青海喇嘛廟里,當(dāng)我看到拖著長(zhǎng)辮子的老婦人磕長(zhǎng)頭時(shí)……

        也許,生活與修行,本來就是一回事吧?

        小時(shí)候,奶奶總給我們做糖粥。用一只底部烏黑的砂鍋裝著粳米和水,大火燒開后,就得用文火慢慢地“篤”。吳地方言中煮粥叫做“篤”,跟“篤定”的“篤”同音。老一輩人生活的一大秘訣便是篤定。午后,灶上慢慢地煮著粥,鍋里時(shí)不時(shí)“?!币宦暶皞€(gè)泡,又平息下來。舊藤椅上,奶奶戴著老花鏡打毛衣,兩根銀針在空中舞動(dòng),沒打完幾排,眼鏡就褪到奶奶的鼻尖上了,她老得往上推一推?;蛴写蝈e(cuò)的地方,她就一針針拆了,從頭再來。小孩歪在涼席上午睡,胳膊大腿互相壓著,淺色的風(fēng)扇葉片在頭頂轉(zhuǎn)動(dòng)。我朦朧的記憶里,有窗外那一抹清淺的天色,人字形的大雁飛過去,像釘在天上的兩排黑色釘子,四下里傳來一種鳥叫,“咕咕——”,前音短促,尾音拖得很長(zhǎng)。每天,我都在這很長(zhǎng)的一聲中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

        一覺醒來,粥已經(jīng)用小白瓷碗盛好,晾涼了。吃之前加一勺自家熬的稠稠的紅豆沙,再撒上干桂花,香甜滑糯,粥和勺子都粘著了。一小碗粥下肚,奶奶仍打她的毛線,我們到院子里瘋玩。

        午睡醒來后喝粥或吃點(diǎn)心,這成了我們的規(guī)矩,絕不含糊。我們的日子也像粥一樣,在灶上“篤”著,耐著性子,不急不躁。從此,桂花的幽香特別能安我的神,因?yàn)樵谖业男嵊X記憶里,它是一種認(rèn)真生活的味道,一種從容淡定的味道。

        奶奶煮粥,我們喝粥,我認(rèn)為這也算是一種修行。修行,講求的不就是一種篤定么?

        在生活最細(xì)微處篤定的人,大概都是在苦行。你看,那個(gè)一日三餐都親自下廚的母親;那個(gè)總是第一個(gè)來上班的老師;那個(gè)堅(jiān)持每天夜跑的白領(lǐng);那個(gè)在圖書館一坐就是一天的大學(xué)生;那個(gè)每天早晨到公園里喂貓的老人……他們都是苦行僧。

        人們生活的另一大秘訣是克制。侯孝賢的電影中,人物臺(tái)詞少之又少,人們?nèi)ル娪霸河^影甚至不敢吃爆米花,因?yàn)閷?shí)在是太靜了。大片大片的留白,剛好使觀眾的注意力都集中在演員的表情、動(dòng)作上;而這些,比語言更能體現(xiàn)人物的心情。試想一下從頭講到尾、沒有留白的侯孝賢電影,不知道會(huì)是什么樣子。臺(tái)詞是這樣的,要少而精,生活中也是如此,放縱往往帶來災(zāi)難??酥剖敲赖?,極歡喜的時(shí)候要留著點(diǎn)悲哀,極熱心的時(shí)候要留著點(diǎn)冷靜。出家人要斬?cái)嗲樗?,可在這人世間,身處七情六欲之中卻懂得克制,比斬?cái)嗨鼈円y得多。

        許多人不堪塵世的紛擾,剃去三千煩惱絲,渴望向青燈古佛之下找尋歸宿,修行、積德,以求得今生的清凈、來世的幸福??伞按箅[隱于市”,真正的修行不是出世的,而是人世的;小的修行在青燈古佛下,大的修行在煙火的人間。青燈古佛下,修行是為了成佛;而在人世間,修行是為了成人。

        當(dāng)生活成為一場(chǎng)修行,_那些名為浮躁、懶惰、放縱的業(yè)障便被拋棄,篤定、認(rèn)真、克制就被銘記,那么即便是一碗飯、一杯茶,也無處不能參禪,無處不能得道了。

        不錯(cuò)的,在這個(gè)物欲橫流的世界,生活,即修行。

        (指導(dǎo)教師:唐惠忠/編輯:關(guān)曉星)

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