田爍，湖北省宜昌市三峽高中高一（7）班學(xué)生。曾三次獲得全國(guó)文化作文比賽一等獎(jiǎng)，獲“作家杯”全國(guó)作文大賽一等獎(jiǎng)及各項(xiàng)征文比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲得湖北省少年作家協(xié)會(huì)人會(huì)資格。

“我不喜歡這個(gè)世界中的大多數(shù)，但總有一小部分能夠留住我?！鄙钍菓?yīng)當(dāng)被記錄的，情感是需要去表達(dá)的。我抓不住這世間所有的美好，唯有用文字來(lái)慰藉失去。“有苦樂而難訴諸文字，心中歡騰喧囂筆下卻一片死寂，該是多么的憋屈。”所以，活著，總得做些什么不是嗎？

我觀察人間并用文字記錄。若當(dāng)真要問我寫作有什么意義，我也不確定，或許是找尋到的一種保護(hù)自己不會(huì)被鈍化的方式，也或許就只是我平凡生活中殘存的一點(diǎn)英雄夢(mèng)。愿得朱衣暗點(diǎn)頭。

酌古御今，揮灑春秋水墨譜寫歷史篇章，舒展的盡是為人稱譽(yù)的寬容之德。曾記否，秦穆公不以一告掩大德，留得青史寬容名;曾記否，張英千里修書，讓墻三尺，留下六尺巷的美談;曾記否，唐太宗以魏征的直言為鏡，反思己過(guò)，造就“貞觀之治”的盛世局面。寬容，是一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑，一種平凡但顯偉大的仁慈?？梢姡赜袣饬恐藢⒃诖髸r(shí)代中弄潮游弋。

莎士比亞不落言笙：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”大度往往不是忍氣吞聲地退讓，而是放下成見。理性地思斟或許會(huì)帶來(lái)意外的收獲，而齊桓公便是這樣一位因大度而收到豐厚回報(bào)的人?？鬃釉唬骸安荒钆f惡，怨是用希?！饼R桓公不記管仲的一箭之仇，擢他為相，盡展一代霸主的胸襟與氣度;而管仲也盡施其能，對(duì)內(nèi)大興改革，對(duì)外尊王攘夷。齊國(guó)的國(guó)力日漸強(qiáng)盛，而齊桓公則成為了春秋亂世的第一位霸主。是什么造就了齊國(guó)的偉大？是管仲的才能，是鮑叔牙的眼光，更是齊桓公胸懷天下的一顆君心。若沒有齊桓公甘愿放下私怨的寬廣胸襟，也許管仲在成功之路的起點(diǎn)就成了一縷“冤魂”，而“九合諸侯，一匡天下”的壯舉或許也不為天下知。

再反觀惠子相梁之時(shí)因醉心于功名利祿，害怕有才能的莊子奪去相位，便顯露出無(wú)端猜忌他人的丑態(tài)。與齊桓公的胸襟相比，自然就等而下之了。由此看來(lái)，人與人之間的差距或許常常體現(xiàn)在是否擁有一顆寬容的內(nèi)心。在心田里種滿寬容，那么生命旅程中必將有萬(wàn)里花開，長(zhǎng)盛且華。

若要行長(zhǎng)遠(yuǎn)之路，必要將寬容之火把執(zhí)于掌中。它既會(huì)為你照亮黑暗的前行道路，也會(huì)在不經(jīng)意之間傳遞溫暖、感化他人。黃金無(wú)足色，自璧有微瑕，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？寓言中的國(guó)馬未曾一言，而它的包容卻讓駿馬因此感到自慚。正是這份寬容悄悄融化著他人心中“成見”的冰塊，引導(dǎo)他們從善從良。藺相如的不念私怨使得廉頗心生愧疚，負(fù)荊請(qǐng)罪;張偉麗真誠(chéng)的一句“在這個(gè)八角籠里，我們需要相互尊重，我們是冠軍而不是暴君”，使得原本在賽前出言挑釁的外國(guó)選手自愧不如，在賽后向她表示尊敬和祝賀。且給予一點(diǎn)體諒與包容，付諸一番真誠(chéng)與尊重，你自會(huì)有所收獲，也自會(huì)感化身邊的人。

人與人之間處事如此，國(guó)家亦然?！度龂?guó)志》中言：“和羹之美，在于合異”，這便是家國(guó)之容。在此次疫情中，我國(guó)遭受了一些國(guó)家的冷嘲熱諷，卻向世界展示出強(qiáng)國(guó)度量、大國(guó)胸襟。在這個(gè)和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，沒有一個(gè)國(guó)家是一座孤島。中國(guó)正在用寬容之心去面對(duì)來(lái)自世界的質(zhì)疑，正在攜手全球構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

然而，“度量如海涵春育”也并不是無(wú)限遷就。人因自己的尊嚴(yán)不會(huì)一味寬容，而國(guó)家也因主權(quán)不會(huì)一直選擇退讓。

如是言，何以成人器具，鑄偉業(yè)，成大用？唯容八方四海之君子，固守心中尊嚴(yán)之底線，方成浩蕩時(shí)代之汪洋！

（編輯：王瑩）