邵優(yōu)勒瑪

【摘要】習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)出不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界的偉大號召，對此我們要把握好四個著力點(diǎn)：一是以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，打造21世紀(jì)馬克思主義新發(fā)展;二是以人民的理論為支撐，把握21世紀(jì)馬克思主義新要求;三是以實(shí)踐的理論為核心，夯實(shí)21世紀(jì)馬克思主義新保障;四是以開放的理論為驅(qū)動，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)馬克思主義新高度。

【關(guān)鍵詞】21世紀(jì)馬克思主義;科學(xué);人民;實(shí)踐;開放

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上提出：“不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界?！边M(jìn)入新時代，馬克思主義的指導(dǎo)地位更加重要，理論體系更加系統(tǒng)，價值意義更加宏大，人民對加快構(gòu)建21世紀(jì)馬克思主義的要求更加迫切、愿望更加強(qiáng)烈。開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界茲事體大，關(guān)乎到我們黨的生存發(fā)展，關(guān)乎到中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎到全國人民的幸福生活，因而它并不是隨心所欲的，而是有章可循的，重點(diǎn)要把握以下四點(diǎn)。

一、以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，打造21世紀(jì)馬克思主義新發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律?！?科學(xué)性是馬克思主義最根本的本質(zhì)屬性，也是馬克思主義不斷發(fā)展、經(jīng)久不衰的奧秘所在。馬克思主義對國際工人運(yùn)動的發(fā)展、無產(chǎn)階級政黨的建立起到了科學(xué)引領(lǐng)作用。在新時代，馬克思主義的科學(xué)性更是大放光彩，對我國治國理政的一系列理論與實(shí)踐都起到了重要的引領(lǐng)作用，習(xí)近平總書記特別指出“馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒”。

馬克思主義的科學(xué)性體現(xiàn)在兩方面：一是馬克思主義的系統(tǒng)完整性，馬克思主義不是一日完工、不是一步到位，而是循序漸進(jìn)，以現(xiàn)實(shí)為依托，以理論為指導(dǎo)，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打。二是馬克思主義的時代發(fā)展性，馬克思主義中國化的發(fā)展，就是我們黨本著一步一個腳印、摸著石頭過河的基本原則，將馬克思主義進(jìn)行中國化改造、時代性創(chuàng)新的豐碩成果。

進(jìn)入新時代，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界要更加重視發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)真理性，要更加重視對馬克思主義的科學(xué)理論進(jìn)行中國化闡釋，要更加重視對馬克思主義的科學(xué)理論進(jìn)行時代化闡釋，讓馬克思主義走在時代前列，同時還要重視對馬克思主義的宣傳傳播，給這一悠久的真理學(xué)說賦上“新意”，提出“新解”。

二、以人民的理論為支撐，把握21世紀(jì)馬克思主義新要求

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系?！比嗣袷菤v史的主體，也是理論的創(chuàng)造者。堅(jiān)持人民的理論為支撐，就是構(gòu)建具有人民主體性的思想理論，根本上是對馬克思主義基本立場的堅(jiān)守，是對黨的理論新進(jìn)展的方法溯源，是把握21世紀(jì)馬克思主義的新要求。

堅(jiān)持人民的理論為支撐就是夯實(shí)馬克思主義理論體系的人民主體性。作為馬克思主義政黨，我們黨的一切工作的重心就是忠誠于人民群眾的根本利益，以民眾福祉作為黨的最高訴求，以民心所向作為政治的最大考量要素。因此，人民的理論在形式上主要表現(xiàn)為一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民。我們必須正確理解人民的主體性地位，用人民的觀點(diǎn)凝練馬克思主義，用人民的思想總結(jié)馬克思主義，用人民的語言講述馬克思主義，推動馬克思主義大眾化。

新時代要更加注重挖掘人民理論的強(qiáng)大能量，注重分析人民理論的基本邏輯，注重提煉人民理論的價值意義，學(xué)會“基于人民的立場觀察思索問題，根據(jù)人民的實(shí)踐選擇研究主題，把人民性落實(shí)在黨的理論發(fā)展中，堅(jiān)守人民本色，以人民所思、所盼和所愿為主線推動黨的理論新進(jìn)展”。

三、以實(shí)踐的理論為核心，夯實(shí)21世紀(jì)馬克思主義新保障

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動?！睂?shí)踐是人們能動地改造客觀世界的活動，構(gòu)成了人們社會生活的基本內(nèi)容，因而馬克思認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐。不僅如此，實(shí)踐是理論的來源，也是理論的目的，堅(jiān)持實(shí)踐的理論為核心就是“堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義”。

理論以實(shí)踐為基礎(chǔ)，實(shí)踐以理論為指導(dǎo)。堅(jiān)持以實(shí)踐的理論為核心，就是堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)推動理論創(chuàng)新，形成理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的雙重促進(jìn)機(jī)制。堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的生命線，也是我們黨的活力源。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視從實(shí)踐中“挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建21世紀(jì)馬克思主義必須立足于我國改革發(fā)展的大環(huán)境。

“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。”堅(jiān)持實(shí)踐的理論，就是堅(jiān)持理論的發(fā)展性，做到實(shí)事求是、知行合一。在新時代，實(shí)踐被賦予更多的意義、更強(qiáng)的價值、更大的使命，只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時代我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，形成實(shí)踐理論“一股繩”，塑造理論與實(shí)踐的良性互動機(jī)制，才能推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的歷史成就。

四、以開放的理論為驅(qū)動，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)馬克思主義新高度

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿?！瘪R克思主義不是封閉不變的思想體系，而是開放發(fā)展的思想體系。很多思想家不斷投身于對馬克思主義的重新闡釋思考中，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)方法，不斷研究新情況，著力解決新問題，提出新理論，使馬克思主義隨著時代的變化和社會實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新發(fā)展，逐漸發(fā)展成為翔實(shí)系統(tǒng)的理論體系。

開放的理論催生偉大的實(shí)踐，偉大的實(shí)踐孕育崇高的精神。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，其內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況的變化吸收著新要素、迸發(fā)著新活力。新時代，馬克思主義并沒有過時，而是將自身體系完全敞開，供后代學(xué)者不斷研究深化，不斷指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系為推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化提出了新課題，提供了馬克思主義深化發(fā)展的新機(jī)遇，明確了我們黨和馬克思主義發(fā)展的新方向，開啟了中國特色社會主義事業(yè)的新征程，開拓了中國特色社會主義理論體系開放性發(fā)展的空間。開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界就是要求“堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己”。只有不斷深化馬克思主義理論的開放性，才能更好地推動馬克思主義中國化進(jìn)程，才能實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)馬克思主義新高度。

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（作者單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）