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        中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

        2020-08-13 16:32:21劉萃
        數(shù)碼世界 2020年6期
        關(guān)鍵詞:游戲傳統(tǒng)建筑

        劉萃

        1 中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)形式

        傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是一門綜合的藝術(shù),它集建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)于一體。傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是依附于建筑,在建筑上進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù),它與其他工藝美術(shù)一樣兼顧審美功能與使用功能,也屬于實(shí)用與審美結(jié)合的一門藝術(shù)。建筑在歷史長河的穿梭中慢慢建筑藝術(shù)語言,承載著建筑獨(dú)特的文化象征意義,使傳統(tǒng)建筑藝術(shù)有了高度的文化價(jià)值。傳統(tǒng)建筑藝術(shù)凸顯了地域與人文特色,各地域、各時(shí)代表現(xiàn)出不同的政治文化、宗教文化、民族風(fēng)情,體現(xiàn)出了地域性、民族性和時(shí)代性。中國建筑是世界上歷史最悠久,體系最完整的建筑體系,從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位。中國建筑追求以單體建筑組合成的復(fù)雜院落,以深宅大院、瓊樓玉宇的大組群,創(chuàng)造宏大的建筑空間氣勢(shì),獨(dú)一無二地體現(xiàn)了“天人合一”的建筑思想。

        2 網(wǎng)絡(luò)游戲中場(chǎng)景建筑的表現(xiàn)形式

        當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種文化技術(shù)產(chǎn)業(yè),它滿足不同人群、不同領(lǐng)域、不同功能的應(yīng)用需求,幫助解決某一領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題,游戲中對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的抽象或模擬,必須具備學(xué)術(shù)權(quán)威性,兼具游戲的互動(dòng)性和趣味性。網(wǎng)絡(luò)游戲廣義上講包含了制作者與玩家對(duì)文字、圖像、音樂、審美觀以及世界觀的一切行為與思考,狹義上具體表現(xiàn)在游戲本身包含的諸多因素,如:建筑、服飾、文學(xué)、舞蹈、戲劇、電影、繪畫等網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)過數(shù)代的發(fā)展與演變,已經(jīng)深入人們?nèi)粘5纳钚纬尚孪M(fèi)文化,成為大眾日常生活的自然器求。由于網(wǎng)絡(luò)游戲所蘊(yùn)含的諸多文化特征,網(wǎng)絡(luò)游戲必然成為一種傳播文化的重要載體。網(wǎng)絡(luò)游戲建筑場(chǎng)景是游戲角色活動(dòng)與表演的重要場(chǎng)合與環(huán)境,它既包含時(shí)間、地點(diǎn)、空間,從多角度展示故事的歷史背景、地理環(huán)境、更要的是展現(xiàn)相關(guān)的時(shí)代建筑文化風(fēng)貌與建筑特征。游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)是游戲里除了那些有生命造型外一切物體的造型設(shè)計(jì),包括房屋、道具、社會(huì)環(huán)境、歷史背景等,是游戲中的重要組成部分。一個(gè)好的游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)能提升整個(gè)游戲的畫面美感,能使游戲的渲染效果更加飽滿,利用游戲場(chǎng)景能突出游戲主題。

        3現(xiàn)代中國游戲場(chǎng)景的應(yīng)用研究與分析

        3.1中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)

        談到中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù),建筑與人類情感、戲劇故事、地域自然、歷史人文、東方哲學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。國內(nèi)針對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)研究發(fā)展主要包含以下兩方面:

        第一,中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的價(jià)值研究

        例如人民美術(shù)出版社出版,樓慶西編著的《極簡(jiǎn)中國古代建筑史》一書,該書及其精煉地講解了中國古代建筑藝術(shù)。本書將古代建筑分為六大門類,以時(shí)間為經(jīng),功用為緯,圖文并茂地展現(xiàn)出中國古代建筑藝術(shù)之美,體現(xiàn)出代代相傳的工匠精神,展現(xiàn)了“天人合一”的古老智慧,歌頌了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

        “中國古代建筑知識(shí)普及與傳承系列叢書·中國古建筑地圖”系列第二輯,共5冊(cè)。本系列以省級(jí)行政區(qū)為單位,以地圖形式詳細(xì)介紹國內(nèi)目前現(xiàn)存的古建筑遺存,并對(duì)傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的歷史、人文、思想背景進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理。每冊(cè)均配有1000張以上的精美照片及插圖,其中大部分為作者獨(dú)家拍攝,以為直觀的形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌。其中,精心制作的古建筑地圖不僅知識(shí)量豐富,讀者還可按圖索驥,親身游歷建筑遺產(chǎn),體驗(yàn)難能可貴的有形文化瑰寶。

        中國古代建筑具有悠久的文化歷史,蘊(yùn)含著濃郁的東方文化,特別是古代建筑,深邃厚重,具有鮮明的民族文化特征,不同的建筑風(fēng)格有著不同的時(shí)代特征和文化含義,象征著不同的社會(huì)意義和等級(jí)制度。中國古代建筑發(fā)展成熟而且種類繁多,其中包括有宮殿、寺院、衙署、祠堂等,這些古建筑不僅作為中國悠久歷史的見證,同時(shí)也是文化的傳承。

        第二,中國傳統(tǒng)典型建筑形態(tài)、建筑元素、文化內(nèi)涵的運(yùn)用研究

        例如:中國書籍出版社,呂紅波、于紅坤等編著的《圖說中國建筑藝術(shù)》一書,揭開了中國建筑藝術(shù)的神秘面紗,將中國建筑分為創(chuàng)始階段、成型階段、成熟階段、程式化階段和解體階段。

        《明清建筑二論》初版于1969年,《斗的起源與發(fā)展》初版于1973年。這兩本小冊(cè)子,被認(rèn)為是開辟了臺(tái)灣建筑學(xué)術(shù)史的著作,影響深遠(yuǎn)。

        《明清建筑二論》對(duì)“明清建筑為中國建筑發(fā)展低潮”這一定論的觀點(diǎn)發(fā)起論戰(zhàn),說理透辟,而又洋溢著人情?!抖返钠鹪磁c發(fā)展》是自中國早期建筑與西方的不同處著眼,探究斗產(chǎn)生、發(fā)展的理路。二者所論專題不同,但立意都在整個(gè)中國建筑史,涉及史觀、史法上的一些重要問題。

        建筑的發(fā)展伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,而發(fā)展建筑在不同的地方都有不同的特點(diǎn),世界上所有的建筑都有固定的環(huán)境,與當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件,氣候變化,建筑環(huán)境息息相關(guān),這就造成不同地區(qū)的建筑形式和風(fēng)格的不同,建筑也與當(dāng)時(shí)歷史時(shí)代有關(guān),比方說在唐朝歷史背景下,佛教的身心興盛,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的寺廟建筑興旺,典型的建筑具有民族性,不同民族的建筑都代表著不同民族的文化思想。

        3.2網(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景

        由于中國游戲開發(fā)起步較晚,國內(nèi)對(duì)游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)的研究大多集中在3D場(chǎng)景建模的技術(shù)操作類叢書中,散見于多篇關(guān)于游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告中。

        目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲文化及傳統(tǒng)藝術(shù)的論文有43篇,其中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的傳播及應(yīng)用這一類的論文有:《論網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化融合的必要性》一文,主要從網(wǎng)絡(luò)游戲的傳播特點(diǎn)入手,分析了網(wǎng)游在傳播傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢(shì);《論國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的繼承》主要從網(wǎng)絡(luò)游戲中中國傳統(tǒng)武俠文化和仙游文化兩個(gè)方面的運(yùn)用及繼承;《芻議網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的關(guān)系》一文簡(jiǎn)單論述網(wǎng)絡(luò)游戲和傳統(tǒng)文化的互相影響;《基于本土傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)游戲角色設(shè)計(jì)》一文主要舉例寫了中國游戲角色設(shè)計(jì)的文化本位思考;《角色扮演類網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)鹘y(tǒng)文化的傳播功能研究》一文主要對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲、中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究,分別分析了二者的特點(diǎn),并結(jié)合它們的特點(diǎn)闡述了大型角色扮演類網(wǎng)絡(luò)游戲傳播中國傳統(tǒng)文化的可能性,重點(diǎn)研究傳播功能;《中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的運(yùn)用研究》-文主要寫中國傳統(tǒng)文化在《天下3》中的運(yùn)用分析;《中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的表現(xiàn)與運(yùn)用》一文雖然中國傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的表現(xiàn)與運(yùn)用,但是沒有具體的講述如何運(yùn)用。以上文章的研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)鹘y(tǒng)文化具有傳播性上和中國傳統(tǒng)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)的影響上,相關(guān)研究寬泛無深度,沒有具體講到如何將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)的影響,缺乏應(yīng)用價(jià)值。

        我國的游戲建筑場(chǎng)景中的宮殿式建筑設(shè)計(jì)多采用斗拱結(jié)構(gòu),并多采用歇山頂、雙檐廡、多重基臺(tái)桿欄、多角攢尖等,圍繞這些元素設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了許多華麗、夢(mèng)幻的宮殿建筑。在游戲中,設(shè)計(jì)師既可以遵照現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行建筑設(shè)計(jì),也可以將其夸張或進(jìn)一步完善。例如《大鬧天宮》里的天宮殿宇、亭臺(tái)多采用多重歇山、多重廡殿、攢尖的結(jié)構(gòu),營造出了特有的仙境與建筑場(chǎng)景氛圍。

        參考文獻(xiàn)

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