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        《論語》否定副詞的同義辨析

        2020-08-13 11:39:37解瑞
        北方文學(xué) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:論語

        摘 要:《論語》是十三經(jīng)之一,也是中國古代優(yōu)秀的文化典籍。從否定副詞的角度來解釋《論語》,可以更好地理解《論語》的思想。因此,本文分析《論語》中的否定副詞,并對《論語》中出現(xiàn)的否定副詞進行辨析。

        關(guān)鍵詞:《論語》;否定副詞;同義辨析

        一、“不”“弗”

        1.“不”,象形字。《甲骨文字典》:“象花萼之柎形,乃本字。”在《詩經(jīng)》:“棠棣之華,鄂不韡韡?!编嵭{:“承花者曰‘鄂,‘不當(dāng)作柎。柎,萼足也。古音‘不,‘柎同?!盵1]“不”的本義為:倒著的花萼之柎,后借用為動詞,如:《秦風(fēng)》終風(fēng)且噎,不日有噎?!安弧弊畛醯谋玖x詞性為名詞,后來虛化為副詞,表示對意愿和屬性加以否定:

        季氏旅于泰山,子謂冉有曰:“女弗能救輿?”對曰:“不能”。子曰:“嗚呼,曾謂泰山不如林放乎?”[2]

        2.“弗”,會意字。甲骨文像捆綁桿狀使其變直,有矯正的含義?!墩f文·丿部》:“弗,矯也。從丿,從乀,從韋省。”[3]“弗”本義為矯正。后虛化為副詞:

        子謂子貢曰:“女輿回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一知十,賜也聞一以知二?!弊釉唬骸案ト缫玻彷浥ト缫??!盵4]

        “不”是在《論語》中出現(xiàn)次數(shù)最多的否定副詞,可見“不”的本義逐漸消失,取而代之的是具有否定含義的副詞。而“弗”在《論語》中出現(xiàn)的次數(shù)很少,僅有5例。因此,從在《論語》中出現(xiàn)的次數(shù)來看,“不”作否定副詞比“弗”更加普遍,更少受到限制。

        在段玉裁的《說文解字注》中是這樣解釋“不”的:“與弗字音義皆殊。音之殊,則弗在十五部也。義之殊,則不輕弗重?!边@說明“不”與“弗”在作否定副詞時,否定的程度也不同。“不”的否定程度輕,“弗”的否定程度重,有想要改變、矯正的意味。如:

        子曰:“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”

        子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫?!?/p>

        在上面的例子中,“不亦樂乎”“知者不惑”“仁者不憂”中的“不”都表示一般的否定,而“弗能救與”的言外之意是你應(yīng)該去阻止他,而“弗如也”表示確實不如他的意思,對子貢的話表示贊同。在這2個例子中“弗”的否定程度都比“不”的否定程度深,若用“不”的話就沒有這種表達效果。在段玉裁的《說文解字注》,“弗”下注:“弗之訓(xùn)矯也,令人矯,弗皆作拂,而用弗為不,其誤蓋久矣。凡經(jīng)傳言不者,其文直,言弗者,其文曲”??梢姟案ァ北疽鉃椤俺C正”,用于否定副詞“不”是一種引申。這說明“不”與“弗”在否定方式上的不同:“不”在否定方式上比較直接,而“弗”比較委婉迂回?!案ァ闭怯眠@種委婉曲折的否定方式來達到強調(diào)的作用,比一般意義上的直接否定更具有拒絕的意義。

        “不”與“弗”在語法上的比較,“不”一般對副詞、形容詞、動詞進行否定,而“弗”對動詞進行否定,后面通常沒有賓語。

        二、未

        “未”,象形字。甲骨文像樹葉繁盛之形。當(dāng)是“蔚”的初文。本義當(dāng)為繁茂,后借用作否定副詞。當(dāng)“未”作否定副詞時,與其他否定副詞最大的不同是“未”對過去發(fā)生的動作行為進行否定,具有時間性。

        子曰:“我未見好仁者,惡不仁者,好仁者,無以尚之,惡不仁者,其為仁矣。不使不仁者加乎其身,有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也?!?/p>

        在上述例子中,“未見好仁者”“未見力不足者”“未之見也”,“未”表示的都是對過去的動作行為的一種否定,強調(diào)的是“過去,曾經(jīng)”這個時間段。

        “未”否定動詞,并且常跟“嘗”連用,表示在過去的時間段里發(fā)生的動作行為從沒實施。

        三、非

        “非”,象形兼會意字。甲骨文像鳥左右兩個翅膀相背之形,有相違背的含義。《說文·非部》:“非,違也。從飛下翅,取其相背?!薄胺恰钡谋玖x是違背,后又用作否定副詞,否定認(rèn)識與事實相違背。

        冉求曰:“非不說子之道,力不足也?!弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今汝畫。”

        “非”在作否定副詞時,通常是對判斷做出否定?!胺恰边€可表決斷的口氣,以決其不然。在上述的例子中出現(xiàn)“非……也”的搭配以聲其決絕之辭氣。這也說明“非”在作否定副詞時,否定的語氣更加決絕。

        四、“毋”“無”“勿”

        1.“毋”,象形兼會意字。(甲骨文)(金文)從甲骨文與金文“毋”的字形來看,“毋”與“母”同形,都是從女胸前加兩點,用來表示產(chǎn)子有乳已做母親的意思?!墩f文·毋部》:“毋,止之詞也。從女、一,女有奸之者,一禁止之,令勿奸也。”本義表示禁止。

        子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”

        子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。[5]

        2.“勿”,象形字。甲骨文右像曲柄旗桿,左像三條游帶?!墩f文·勿部》:“勿,州里所建旗。象其柄,有三游,雜帛,幅半異。所以趣民,故遽稱勿勿?!北玖x為發(fā)弓撥弦,后借用作副詞,表示否定。

        子謂仲弓曰:“犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?”[6]

        子路問事君,子曰:“勿欺人,而犯之。”

        3.“無”,象形字。甲骨文“無”是“舞”的本字,象人兩手執(zhí)物之形?!墩f文》:“舞,樂也。用足相背。從舛,無聲?!彪`變之后,楷書分別寫作“無”和“舞”。兩字的用法也發(fā)生變化,“舞”動詞,為舞蹈之義,“無”用作動詞和副詞,作副詞時,表示否定。

        子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改父之道,可謂孝矣?!?/p>

        子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”

        從上面的例子中可以看出,“無”“毋”“勿”三者在作否定副詞時,都有自己的用法。從否定程度來看,“毋”的否定程度重,表示禁止,具有強制性。而“勿”的否定程度沒有“毋”的否定程度重,多表示勸阻?!盁o”的否定就是一般的否定,無所謂否定程度的輕重。

        從一些研究中,可以看出“毋”作為否定副詞從來不是主流,“無”和“勿”都有代替“毋”的趨勢。當(dāng)作“沒有”講時,用“無”,表示禁止時,用“勿?!钡强础墩撜Z》中“毋”“勿”“無”的使用情況,可知三者已經(jīng)有明顯的區(qū)別?!拔恪贝蠖鄶?shù)情況下用在一個句子的開頭表否定,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“不要”,表禁止,語氣比較強硬。而“勿”雖然也有“不要”的含義,但是沒有強制性,語氣多表示勸阻,較委婉?!盁o”也可用在命令、祈使的句子里,但在《論語》里“無”一般表示對存在的否定。

        在《論語》中還出現(xiàn)了一種情況是同樣的句子,使用了“無”和“毋”兩個不同的字。如“無友不如己者”和“毋友不如己者”,這句話里的“無”和“毋”沒有任何區(qū)別,說明二者出現(xiàn)了混用的痕跡?!盁o”和“毋”出現(xiàn)混用的情況,說明兩個字的字音出現(xiàn)合韻的情況。

        參考文獻:

        [1]徐中舒.甲骨文字典 [M].四川:四川辭書出版社,2019:1268.

        [2]許慎.說文解字 [M].上海:上海古籍出版社,2007:587.

        [3] 孔子 . 論語 [M]. 長沙:岳麓書社,2018:33.

        [4] 孔子 . 論語 [M]. 長沙:岳麓書社,2018:58.

        [5] 孔子 . 論語 [M]. 長沙:岳麓書社,2018:110.

        [6] 孔子 . 論語 [M]. 長沙:岳麓書社,2018:72.

        作者簡介:解瑞(1995—),女,漢族,山西臨汾人,山西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:中國語言文學(xué)。

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