秦嘉

摘 要：本文通過對當(dāng)今藝術(shù)教育市場現(xiàn)狀的分析，點(diǎn)出以圖書館為主的公共文化機(jī)構(gòu)對于藝術(shù)教育意義。并通過分析資源、美育教育優(yōu)勢、傳承與創(chuàng)新藝術(shù)文化、社區(qū)優(yōu)勢來論述，圖書館在藝術(shù)教育中的優(yōu)勢，得出圖書館藝術(shù)傳播媒介、是藝術(shù)教育的普及者的結(jié)論，并將普遍技藝性藝術(shù)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成多學(xué)科交叉立體的藝術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;圖書館;技藝性教學(xué);公共文化服務(wù)

中圖分類號：F27 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.26.047

隨著社會的進(jìn)步，尤其在物質(zhì)豐盈的今天，眾多文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入百姓的生活。人們對精神生活也有了一定的期待，有意識完善自身的知識體系來提高審美。尤其在兒童藝術(shù)教育方面，單文化學(xué)習(xí)時代已過去，從基礎(chǔ)教育出發(fā)去拓展思維和審美，所以藝術(shù)教育幾乎已成為而今課外教育的主流，市場需求極大造就藝術(shù)培訓(xùn)市場的火熱。但其目的不僅僅是藝術(shù)技能的掌握，更多應(yīng)該是美育的培養(yǎng)，所以藝術(shù)教育要從培訓(xùn)課堂到社會公共文化機(jī)構(gòu)延伸，擴(kuò)展教育的寬度和上限。

國家以及各級政府都加大力度去完善地區(qū)公共文化體系，很多博物館、圖書館、美術(shù)館等都已打造出自身文化服務(wù)品牌。故宮的紫禁學(xué)堂打破常規(guī)藝術(shù)教育模式，將課堂搬進(jìn)博物館，構(gòu)建主題博物館課程體系。公共文化體系的加入成就另一個藝術(shù)課堂，而且藝術(shù)教育也不可能某一類單一機(jī)構(gòu)能完成的，應(yīng)該是多層面且立體的，公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會藝術(shù)美育教育。

1 藝術(shù)教育現(xiàn)狀

藝術(shù)教育分為興趣和專業(yè)，教學(xué)模式的不相同，造成對課程產(chǎn)品的差異。從事藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的還是少數(shù)，大部分是為興趣和審美服務(wù)。專業(yè)藝術(shù)小孩，對需要童子功的比如舞蹈器樂這類，它的課程計(jì)劃和以興趣作為目標(biāo)的是完全不同的。

1.1 學(xué)校教育

非專業(yè)藝術(shù)學(xué)校藝術(shù)教育優(yōu)勢在于欣賞體系和德育相輔相成，蔡元培先生說：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者?！睂W(xué)校由于思想上的引導(dǎo)和課堂上的教學(xué)，在美和德方面都教育得較好，但是也存在一些差異，需要家庭和社會的補(bǔ)充。而且藝術(shù)教育方式大部分以課堂灌輸?shù)葌鹘y(tǒng)方式為主，稍顯呆板和機(jī)械。

另外，在于整合文藝資源為學(xué)?；顒臃?wù)，強(qiáng)調(diào)集體性教育。其優(yōu)勢在于實(shí)踐平臺較好，各類藝術(shù)項(xiàng)目間協(xié)作和配合。

1.2 少年宮

少年宮也具有公益化屬性，正規(guī)校外教育，很多家長的首選。優(yōu)勢在于正規(guī)，教師資質(zhì)優(yōu)秀，作為校外教育基地，價格便宜活動正規(guī)，作為藝術(shù)教育表演平臺是最好的。與其它公共文化機(jī)構(gòu)融合較好。劣勢在于地點(diǎn)限制，有些整個市區(qū)可能只有一所，且人數(shù)較多，入學(xué)困難。藝術(shù)教育產(chǎn)品和課程體系較為滯后，還是以傳統(tǒng)項(xiàng)目居多，藝術(shù)市場的優(yōu)化，人才的流失。

1.3 培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

以市場為主的琴行畫室工作室，是如今主流的藝術(shù)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。近幾年來爆炸式增長，良莠不齊。

以藝術(shù)院校周邊作為土壤的專業(yè)性技藝教育，優(yōu)勢在于國家鼓勵事業(yè)單位人員創(chuàng)業(yè)，將專業(yè)院校優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源引入市場。對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)有很大優(yōu)勢，這一類受眾涵蓋從學(xué)前教育到高考考前教育，有著學(xué)院派加持有完整的教學(xué)課程體系，針對性較強(qiáng)。但對于幼兒藝術(shù)教育稍顯枯燥，應(yīng)該以興趣作為技藝的指導(dǎo)，當(dāng)藝術(shù)情感無法表達(dá)時再去自發(fā)的技藝學(xué)習(xí)，事半功倍。

另一類機(jī)構(gòu)針對附近幼兒教學(xué)，師資力量參差不齊，教學(xué)硬件不達(dá)標(biāo)，實(shí)踐平臺不到位，這類以興趣培養(yǎng)為主。在初級藝術(shù)教育中非常有市場，即滿足家長離家近接送方面的優(yōu)點(diǎn)，又能在課程設(shè)置靈活多變。但存在諸多問題，比如以繪畫課程為例，臨摹式培訓(xùn)，將兒童多樣化個體裝入刻板的套子里，流水線和模式化藝術(shù)教育大行其道，扼殺藝術(shù)天性。而兒童需要個性化表達(dá)，培養(yǎng)有品位的審美。焦慮從眾、急功近利的家長催生了大量劣質(zhì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，輸在起跑線的設(shè)定，以業(yè)余化考級作為家長間攀比準(zhǔn)則，急切的要求出成品和效果。往往藝術(shù)是兒童對于世界理解的表達(dá)方式，不應(yīng)該臨摹，也不應(yīng)該受技藝的批判。

2 圖書館藝術(shù)教育優(yōu)勢

我國在圖書館開展藝術(shù)教育還處于探索階段，但它必須要具有公共文化傳播屬性。不僅是紙質(zhì)文獻(xiàn)的輸出，更多應(yīng)是知識獲取的基站，也是公平開放的學(xué)習(xí)中心。

2.1 資源優(yōu)勢

（1）圖書館的建立就需要符合當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)需求，建筑及內(nèi)部人文空間等本來就是一種潛意識藝術(shù)滲透教育，蔡元培先生的“引起學(xué)者清醇之興趣，高上之精神。”就是藝術(shù)教育對于圖書館環(huán)境和人文空間的需求，并有意識去糾正私有權(quán)染指公共空間的惡劣現(xiàn)象。

（2）資源建設(shè)。首先圖書館具有豐富的館藏共享資源，如畫冊、琴譜、書法貼等藝術(shù)類文獻(xiàn)。無論中西方自古藝術(shù)類文獻(xiàn)的臨摹收藏賞玩等傳播過程中，促進(jìn)審美的極大提高，且造就了藝術(shù)的飛速發(fā)展。古代圖書館收藏功能聚集大批藝術(shù)家，其實(shí)體效應(yīng)完成小規(guī)模藝術(shù)教育。而隨著印刷技術(shù)的提升，藝術(shù)資料副本已成為藝術(shù)消費(fèi)的重要一環(huán)。

互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)藝術(shù)資料觀賞復(fù)制研究等形式教育依舊存在，現(xiàn)今讀者的下載、引用、討論、筆記、觀點(diǎn)等，還有文化機(jī)構(gòu)間藝術(shù)資料的互動都作為互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)教育資料而存在，并開創(chuàng)新的藝術(shù)教育模式。以前的課堂內(nèi)容強(qiáng)調(diào)短期記憶消化的能力，現(xiàn)在以回看視頻方式記錄讓縮短教學(xué)時間，教學(xué)內(nèi)容難點(diǎn)增加，逐漸延續(xù)課后消化時間，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。

文獻(xiàn)的收集整理綜述研究是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，從而形成課程乃至學(xué)科。藝術(shù)學(xué)習(xí)中的通識教育，中央美術(shù)學(xué)院院長提出“不應(yīng)埋頭基本功的培養(yǎng)，還要了解藝術(shù)的發(fā)展歷程和是社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)”，公共圖書館能為藝術(shù)教育提供自助餐式的資源。多學(xué)科交叉融合改變藝術(shù)教育的傳統(tǒng)習(xí)慣，由藝術(shù)作品出發(fā)結(jié)合其時代背景，模擬創(chuàng)作情景，升華為文化屬性，重構(gòu)出藝術(shù)脈絡(luò)。

2.2 美育教育

圖書館等文化機(jī)構(gòu)能將藝術(shù)教育升華到美育教育，更好利用公共教學(xué)資源。告別流量化審美，審美意識融合到各學(xué)科當(dāng)中生根發(fā)芽。

2.2.1 學(xué)前教育

“學(xué)前藝術(shù)教育應(yīng)堅(jiān)持審美性原則、愉悅性原則、創(chuàng)造性原則和直觀性原則?！崩脠D書館綜合文化體來引導(dǎo)。越是針對學(xué)前幼兒越要避免單一的技能型教育，針對兒童相應(yīng)的思維模式從主題文化入手涵蓋多維藝術(shù)方向用科技手段直觀呈現(xiàn)，從不同的視野來認(rèn)識世界。在潛移默化中了解藝術(shù)、提高審美能力、擴(kuò)展幼兒對于世界的交流通道。在幼兒沒有進(jìn)入正式化藝術(shù)學(xué)習(xí)中，提前得到社會美育教育，圖書館應(yīng)先于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來讓幼兒從素質(zhì)出發(fā)的藝術(shù)教育，讓家長和幼兒的視野就不會受到市場限制。以多樣化的藝術(shù)形式來拓寬眼界，讓熱門到興趣流動。

2.2.2 打破城鄉(xiāng)限制

農(nóng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀，留守兒童一直備受關(guān)注。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡專業(yè)老師缺乏，物質(zhì)支持不夠。現(xiàn)多為高校協(xié)作民政局協(xié)作動員社會力量和志愿者隊(duì)伍為留守兒童提供藝術(shù)教育服務(wù)。但這類活動大多不具有延續(xù)性，大部分志愿者無法長期扎根于農(nóng)村，從而變成有名無實(shí)的“素質(zhì)教育”。農(nóng)村社區(qū)圖書館已下沉多年，機(jī)構(gòu)基于市場因素?zé)o法達(dá)到的地區(qū)，留守兒童精神文化生活匱乏，家長由此需求也不具有基本的藝術(shù)修養(yǎng)。5G時代圖書館數(shù)字資源建設(shè)，將頂級課程體系引入到貧困邊緣地區(qū)，留守兒童應(yīng)該是圖書館作為教育主體最大獲利者，它可以利用各級圖書館分支滲透到區(qū)鄉(xiāng)，定期的專業(yè)師資培訓(xùn)，用藝術(shù)教育關(guān)愛留守兒童，精準(zhǔn)精神扶貧。建立孩子的自信心，拓展孩子的視野，正確的抒發(fā)情感通道，提高審美盡量做到教育公平，選拔藝術(shù)人才，拓寬就業(yè)通道。大量文獻(xiàn)信息資源的進(jìn)入，打破認(rèn)知上的壁壘，推動地區(qū)文化旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而建設(shè)具有地區(qū)美傳承的社會主義新農(nóng)村。

2.2.3 服務(wù)于弱勢群體

現(xiàn)在精神病院和福利院的弱勢群體藝術(shù)服務(wù)往往被忽視，但研究表明藝術(shù)教育一直都有心理治愈的功能。他們作為城市公民也應(yīng)享受公共文化機(jī)構(gòu)的人文關(guān)懷和精神撫慰。普通老人在社區(qū)內(nèi)享受配套的藝術(shù)生活，要逐漸將有效的文化藝術(shù)教育資源向弱勢群體傾斜。社區(qū)圖書館定期文化服務(wù)可潛移默化的將藝術(shù)教育帶入機(jī)構(gòu)，對于不需要技能培養(yǎng)的弱勢群體，除開傳統(tǒng)的音樂欣賞、書畫這類，還可以不需要復(fù)雜工具的剪紙、編織等實(shí)踐手工藝術(shù)教育來手腦配合達(dá)到一種藝術(shù)治療功效，從而達(dá)到藝術(shù)的生活化。

精神病人和殘疾人也可通過藝術(shù)教育和特殊技能獲得進(jìn)入正常社會生活的謀生手段。對他們回歸社會、提高生活質(zhì)量有著比較積極的意義。

2.3 傳承與創(chuàng)新

2.3.1 傳承

圖書館作為地區(qū)文獻(xiàn)的保存者和記錄者，文化的承載地，有義務(wù)去發(fā)展和推介地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “還應(yīng)充分挖掘本地文化資源，讓公共文化場所的美育課堂，變成傳承發(fā)展當(dāng)?shù)匚拿}，提升孩子人文素養(yǎng)的重要陣地?！保烙n堂應(yīng)向公共文化場館延伸 范艷美 筆記）以藝術(shù)文化教育項(xiàng)目的方式傳承下去，“現(xiàn)代圖書館不僅是‘研究的場所，更應(yīng)發(fā)揮‘表現(xiàn)的場所的功能，圖書館應(yīng)展現(xiàn)區(qū)域歷史文化底蘊(yùn)，文化特質(zhì)及社區(qū)精神”建立符合當(dāng)?shù)匚幕瘜傩缘奶厣囆g(shù)教育。記錄、保存、參與教育才是非遺傳承的重點(diǎn)，地區(qū)圖書館的體驗(yàn)、互動和創(chuàng)作，并將其轉(zhuǎn)化成有效的旅游資源。冷門藝術(shù)不應(yīng)該受到市場的檢驗(yàn)，圖書館作為推廣者讓人們認(rèn)識和選擇。

2.3.2 創(chuàng)新

當(dāng)代藝術(shù)極其講究創(chuàng)新，甚至打破自身的培養(yǎng)體系規(guī)范化、系統(tǒng)化。非學(xué)院化藝術(shù)教育能將自身的知識體系與藝術(shù)化東西結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化成生活和職業(yè)中的藝術(shù)，文化創(chuàng)意也由此擴(kuò)展到各行各業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)范圍讓更多人們更為認(rèn)可這種模式。國外大學(xué)早已將職能實(shí)驗(yàn)室搬入圖書館與互聯(lián)網(wǎng)資源相融合，AI也在逐漸彌補(bǔ)技能化的東西，加速藝術(shù)的創(chuàng)新，不再受技藝限制，直觀呈現(xiàn)大腦中構(gòu)建的藝術(shù)。大數(shù)據(jù)下藝術(shù)創(chuàng)新會被同等海量信息源所掩蓋和欺騙，反而需要回歸本源的紙質(zhì)圖書隨機(jī)選擇，恰好又回歸到圖書館的本源。

2.4 社區(qū)優(yōu)勢

圖書館作為社區(qū)復(fù)合型文化空間，應(yīng)開發(fā)出更多公共職能，信息平臺可傳導(dǎo)國家和政府發(fā)布的文化藝術(shù)教育政策方針和動向，還有最新的藝術(shù)動態(tài)，以官媒的權(quán)威給當(dāng)?shù)貍鬟f最準(zhǔn)確的藝術(shù)信息。

圖書館也可作為藝術(shù)教育信息交流中心，審核和管理轄區(qū)內(nèi)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，師資情況進(jìn)行登記，建立完整的藝術(shù)培訓(xùn)檔案為社區(qū)服務(wù)，并將數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)用于社區(qū)內(nèi)文化生活活動統(tǒng)籌安排，讓社區(qū)內(nèi)老人和弱勢群體享受平等社會公共藝術(shù)服務(wù)。

自主聯(lián)合機(jī)構(gòu)建立藝術(shù)教育項(xiàng)目由官方推廣，可分級化市場，讓社區(qū)居民就近了解文化培訓(xùn)信息，將供需關(guān)系準(zhǔn)確建立。建立社區(qū)文化數(shù)據(jù)，承擔(dān)各類教育咨詢工作，有針對的推送，避免生源流失。讓社區(qū)參與人數(shù)和參與機(jī)構(gòu)越多來讓平臺產(chǎn)生有效“飛輪效應(yīng)”。參與度提高催生市場的規(guī)范與發(fā)展，建立社區(qū)內(nèi)文化生活的良性循環(huán)，定期作為藝術(shù)文化生活的組織者。

3 結(jié)語

新的時代，對圖書館職能提出新的要求，圖書館的資源職能是協(xié)助藝術(shù)教育應(yīng)作為專門的學(xué)科進(jìn)入高等教育體系。圖書館是現(xiàn)代藝術(shù)傳播的媒介及藝術(shù)教育的普及者。將藝術(shù)類教學(xué)與師范相融合，離不開圖書館高質(zhì)的學(xué)科服務(wù)。而它的公共職能是要更好的提供公共服務(wù)和當(dāng)好社區(qū)信息中心，準(zhǔn)確功能定位和服務(wù)模式。打造符合地區(qū)特色的藝術(shù)教育項(xiàng)目，塑造自身的文化品牌。

參考文獻(xiàn)

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