陳亞西
(滁州學(xué)院材料與化學(xué)工程學(xué)院,安徽滁州239000)
當(dāng)今社會(huì)處于海量知識(shí)與互聯(lián)網(wǎng)疊加的時(shí)代,信息的極速傳播給人們生活工作帶來(lái)極大便捷,但也要求人們有更高辨別信息真?zhèn)蔚哪芰ΑH绻畔⒄鎮(zhèn)握鐒e能力差,就會(huì)成為別有用心者的幫兇,南京“彭宇案”以訛傳訛惡果導(dǎo)致出現(xiàn)摔倒路人“無(wú)人敢扶”現(xiàn)象。2020年新型冠狀病毒疫情期間,絕大多數(shù)國(guó)民積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召“少出門,不聚集,出門必戴口罩,外出歸來(lái)自我隔離,有癥狀積極上醫(yī)院就診”,防止了疫情大范圍爆發(fā)。但在疫情期間,也有人從國(guó)外疫情最嚴(yán)重地方回來(lái)卻隱瞞境外行程,個(gè)別大學(xué)生無(wú)視延遲開學(xué)規(guī)定提前返校。
樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有利于提高人們鑒別信息的能力及踐行正確行為路線。高等教育階段是學(xué)生樹立正確“三觀”的關(guān)鍵時(shí)刻,承擔(dān)著把學(xué)生培養(yǎng)成為符合國(guó)家發(fā)展要求人才的重大責(zé)任。大學(xué)生思想教育單靠“思政課程”效果有限,在各類專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中如若巧妙“滲透”思想政治教育,同時(shí)“糅合融入”工匠精神與服務(wù)社會(huì)的意識(shí),是目前廣大專業(yè)課教師需要思考的事情[1-2]。“課程思政”這個(gè)概念順勢(shì)而生,專業(yè)課程教師在教學(xué)過(guò)程中以潤(rùn)物無(wú)聲方式有意識(shí)引入正確的道德規(guī)范、世界觀、政治觀念和價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流價(jià)值熏陶,將公共課程、通識(shí)課程、專業(yè)課程和實(shí)踐課程與思想政治理論課同向同行,構(gòu)建“課前、課上、課后”的全方位協(xié)同育人過(guò)程[3-4]。
“無(wú)機(jī)非金屬材料工藝學(xué)”是無(wú)機(jī)非金屬材料工程專業(yè)重要的專業(yè)課程,既涉及理論,又注重實(shí)踐內(nèi)容,很好地體現(xiàn)了南宋詩(shī)人陸游詩(shī)句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。“無(wú)機(jī)非金屬材料工藝學(xué)”課程以無(wú)機(jī)非金屬材料的基本概念—原料及預(yù)處理—材料熱加工—制品及制品加工—材料性能為主干,授課過(guò)程可深入挖掘該課程的思政元素,將馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等與專業(yè)內(nèi)容有機(jī)融合,積極貫徹課程思政理念。
經(jīng)濟(jì)學(xué)、軟件工程、計(jì)算機(jī)、大數(shù)據(jù)、通信及電子等專業(yè)是我校的熱門報(bào)考專業(yè),無(wú)機(jī)非金屬材料工程專業(yè)以調(diào)劑生居多。然而,無(wú)機(jī)非金屬材料是“中國(guó)制造2025”綱領(lǐng)中重要基礎(chǔ)材料之一,是國(guó)家戰(zhàn)略前沿材料之一,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可該專業(yè),熟悉專業(yè)就業(yè)領(lǐng)域與前景,是該課程緒論部分急需解決的問(wèn)題。因而,在緒論部分介紹我國(guó)無(wú)機(jī)非金屬材料的發(fā)展歷程,從石器開始,經(jīng)歷了陶、帶釉陶器、瓷及現(xiàn)階段的各種特種陶瓷,重點(diǎn)講解其在航空航天領(lǐng)域中的典型應(yīng)用實(shí)例。此外,China單詞的由來(lái)與陶瓷有一定聯(lián)系,波斯語(yǔ)中瓷器被稱為Chini,明朝時(shí)期歐洲人在波斯購(gòu)買中國(guó)瓷器并帶回西方。通過(guò)緒論,讓學(xué)生熟悉了解無(wú)機(jī)非金屬材料在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中的重大貢獻(xiàn),幫助學(xué)生樹立專業(yè)自信心與認(rèn)同感。
該課程主要教學(xué)內(nèi)容為:無(wú)機(jī)非金屬材料常用原料、配料計(jì)算、成型工藝、燒成及顯微結(jié)構(gòu)的形成和無(wú)機(jī)非金屬材料新進(jìn)展等,深入挖掘各個(gè)具體專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思想政治元素,表1為具體教學(xué)內(nèi)容及思想政治元素切入融合點(diǎn)。
表1 具體教學(xué)內(nèi)容及思想政治元素切入融合點(diǎn)
無(wú)機(jī)非金屬材料常用天然原料種類豐富,石英為無(wú)機(jī)非金屬材料常用天然原料之一,由硅氧四面體共用邊或角而構(gòu)成的空間架狀結(jié)構(gòu)。石英原料性質(zhì)客觀存在,不受我們主觀意識(shí)所改變,在尊重其客觀規(guī)律性的前提下可充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,采用不同工藝路線獲得性能完全不同的物質(zhì)。石英經(jīng)高溫熔化快冷可做成石英玻璃,玻璃透明且透光;石英、黏土與長(zhǎng)石混合料經(jīng)高溫?zé)Y(jié)可轉(zhuǎn)變?yōu)槟獊?lái)石為主相的陶瓷,陶瓷抗壓不抗拉、易碎、幾乎不透光;石英、石灰石與鐵鋁原料經(jīng)過(guò)煅燒可生成水泥熟料,水泥是水硬性膠凝材料。高等教育是獲取基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)與熟悉客觀規(guī)律的階段,工作是運(yùn)用客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性的階段,掌握的規(guī)律越多、越熟練,在以后工作中才能更得心應(yīng)手。因此,在講授無(wú)機(jī)非金屬材料常用天然原料章節(jié)過(guò)程中,教導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,不負(fù)韶華,積極掌握書本理論知識(shí)。
配料計(jì)算過(guò)程實(shí)際是一個(gè)立足整體、統(tǒng)籌全局與選擇的過(guò)程,物料配比體現(xiàn)了矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理及量變與質(zhì)變的辯證唯物理論。玻璃配料中,二氧化硅是絕對(duì)主體,決定其透明度、機(jī)械強(qiáng)度、化學(xué)穩(wěn)定性及熱穩(wěn)定性,處于支配地位,是決定玻璃性質(zhì)的主要方面。配料計(jì)算時(shí)必須確保二氧化硅含量大于75%,同時(shí)添加氧化鈣(含量小于12%)、氧化鋁及助溶劑等輔助原料。輔助原料雖然是次要因素,但作用不可忽視,其主要降低熔化溫度、粘度及結(jié)晶傾向,對(duì)玻璃性質(zhì)有一定影響,確保了玻璃的成型與定型。當(dāng)改變主次因素量變達(dá)到一定數(shù)值時(shí),事物的性質(zhì)發(fā)生了變化,配料中提高氧化鈣含量,改變氧化鈣與二氧化硅主次位置,氧化鈣提升至64%,二氧化硅降至25%時(shí)就變成水泥物料配比。此章節(jié)滲透著認(rèn)真、仔細(xì)的做事態(tài)度,否則就會(huì)“差之毫厘,謬以千里”,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)每天“量變”,積累腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)行為,每天掌握一點(diǎn)新知識(shí),“邁出一小步”,經(jīng)過(guò)四年積累方可走出“千里路程”。
成型是將合理配比的原料采用一定工藝路線加工成一定外形及尺寸的實(shí)踐過(guò)程。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),成型工藝章節(jié)即該領(lǐng)域前輩對(duì)成型實(shí)踐留下的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與認(rèn)識(shí),如:空心注漿可生產(chǎn)花瓶、管、杯、壺等小型薄壁的產(chǎn)品;實(shí)心注漿可制備大尺寸、復(fù)雜外形的制品如盅、魚盤、瓷板等;玻璃磚、水杯、花瓶、餐具等采用壓制法;廣口瓶、小口瓶等空心制品等采用吹制法;玻璃粘度隨溫度變化規(guī)律及影響玻璃粘度的因素及參數(shù)。高等教育階段的專業(yè)課程學(xué)習(xí)就是獲取前人經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,通過(guò)掌握間接經(jīng)驗(yàn),才能分析產(chǎn)品成型具體實(shí)踐過(guò)程的各種矛盾關(guān)系,并找出解決矛盾的方法??傮w來(lái)說(shuō),實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系貫穿于此章節(jié)的始末,趙括紙上談兵誤國(guó),學(xué)生目無(wú)他人誤己。因此,教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立謙虛、踏實(shí)的做事風(fēng)格,促使其踐行“三人行必有我?guī)煛钡男袨闇?zhǔn)則。同時(shí),督導(dǎo)學(xué)生樹立積極實(shí)踐的理念,明白認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中產(chǎn)生,隨實(shí)踐而發(fā)展。不管是本科碩士還是博士,工作應(yīng)該從具體基層工作做起,在實(shí)踐中磨練自己,三五年即可成為公司的中流砥柱。
燒成工序是水泥、玻璃及陶瓷等無(wú)機(jī)非金屬材料必經(jīng)環(huán)節(jié),只有經(jīng)過(guò)高溫?zé)Y(jié)方可形成所需硅酸鹽礦物微觀結(jié)構(gòu),水泥燒成溫度為1 300℃~1 450℃;玻璃經(jīng)高于1 200℃熔化冷卻以后所得;陶瓷坯料在超過(guò)1 100℃高溫才能轉(zhuǎn)化為莫來(lái)石主體晶相。燒成過(guò)程體現(xiàn)了外因與內(nèi)因的辨證關(guān)系,俗語(yǔ)“巧婦難為無(wú)米之炊”就是這個(gè)道理。原料及配比為內(nèi)因即變化的根據(jù),是硅酸鹽燒成后礦物物相形成的源泉和動(dòng)力,即根本原因,當(dāng)原料配比為陶瓷時(shí)就算燒成溫度為1 300℃~1 450℃產(chǎn)物也不會(huì)變成水泥熟料;外因?yàn)闊Y(jié)溫度,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用,溫度過(guò)低或過(guò)高都影響高溫化學(xué)反應(yīng),導(dǎo)致無(wú)法形成所需的正確礦物物相。人的成才過(guò)程亦是如此,是天賦與自身努力共同作用的結(jié)果,天賦很高但不認(rèn)真學(xué)習(xí)終將變成《傷仲永》文中的主人公方仲永,《射雕英雄傳》中“笨”郭靖與“聰明”楊康兩人不同的人生結(jié)局彰顯了外部條件即外因的重要性。滁州學(xué)院為一所普通地方二本院校,學(xué)生學(xué)習(xí)能力與清華、北大等高等院校相比略顯不足,且學(xué)生普遍自信心不足,因此講授該章節(jié)以鼓勵(lì)學(xué)生為主,成功的諸多因素中天賦占百分之一,絕大多數(shù)為勤奮,以高會(huì)軍從一名中專生成長(zhǎng)為哈工大教授的事跡藍(lán)本鼓勵(lì)學(xué)生逐步找回自信。
一切事物都處于不停運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展之中,新事物不斷代替舊事物,無(wú)機(jī)非金屬材料也是如此,不斷增長(zhǎng)的社會(huì)需求是無(wú)機(jī)非金屬材料不斷發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。起初,無(wú)機(jī)非金屬材料主要包含水泥、日用陶瓷和玻璃,隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展衍生出了半導(dǎo)體、功能陶瓷、新型功能玻璃、人工晶體及復(fù)合材料等新型無(wú)機(jī)非金屬材料?,F(xiàn)今社會(huì)能源緊缺,出現(xiàn)了多種新能源材料如太陽(yáng)能電池材料、儲(chǔ)氫材料、固體氧化物電池材料等,這些材料是無(wú)機(jī)非金屬材料回應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)需求而呈現(xiàn)的新物種。當(dāng)然,未來(lái)社會(huì)對(duì)無(wú)機(jī)非金屬材料必將提出其他新需求和新挑戰(zhàn),必將有新形態(tài)的無(wú)機(jī)非金屬材料登場(chǎng)。人的發(fā)展也是如此,高等教育階段獲取的知識(shí)不能應(yīng)對(duì)一個(gè)人從生到死的所有需求,也需要不斷更新和充實(shí)補(bǔ)充,需要“活到老,學(xué)到老”。因此在這一章節(jié)的授課過(guò)程中,應(yīng)將“終生學(xué)習(xí)”的意識(shí)深深植入學(xué)生腦海,督促學(xué)生不斷更新知識(shí),以積極的態(tài)度迎接新事物。人生更像一場(chǎng)馬拉松比賽,經(jīng)過(guò)高中三年拼搏學(xué)習(xí)進(jìn)入國(guó)內(nèi)頂尖大學(xué)求學(xué),也只是比別人起跑快而已,如果不繼續(xù)努力,也會(huì)輸?shù)舯荣悺?/p>
該課程教學(xué)過(guò)程穿插滲透思政元素,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性,幫助學(xué)生更加明確學(xué)習(xí)目標(biāo),獲得了積極的教學(xué)效應(yīng),建立了多學(xué)科同頻共振全方位“大思政”全員教學(xué),同時(shí)也幫助專業(yè)教師進(jìn)一步提高了政治素質(zhì)。
專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程融入思政教育是新形勢(shì)下思政課程的外延,實(shí)行“全員、全程、全課程課”的全方位育人過(guò)程,體現(xiàn)了“德智”并進(jìn)的原則,形成全方位教育理念?!盁o(wú)機(jī)非金屬材料工藝學(xué)”課程思政是對(duì)新時(shí)代育人方針的全面貫徹,是對(duì)“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題的具體行動(dòng)答案,是對(duì)立德樹人教學(xué)任務(wù)的全面落實(shí)。